禪的藝術 – 佛像秘密

禪的藝術 – 佛像秘密

禪的藝術是指那些能幫助修行人“直入本心”而達開悟的技巧。這些技巧幫助修行人超越邏輯和表象，以完成“心”的流轉。佛像就具有這樣“直入本心”的作用。要明白為什麽佛像具有這個作用，我們應當從佛教的曆史說起。

佛在世時，信眾向佛提了許多關於終極真理的問題。可是佛經中卻沒有記載佛對這些問題的答案。根據這點，許多學者認為，因為終極真理是超越語言邏輯，佛是不回答這些問題的。筆者認為這種觀點是值得商榷的。佛在某些這樣的場合還是回答了終極真理的問題。隻不過，佛用的是其他語言(Body Language)。佛經中記載了這樣一個故事。一天，一個哲學家問佛陀，“你能用既不是語言又不是非語言告訴我什麽是這個世界的終極真理嗎？” 佛陀坐著什麽也沒有說。然後，哲學家說“感謝佛陀的慈悲”。有些學者也許認為佛陀告訴哲學家，這終極真理不可說。但是奧修認為哲學家得到佛陀的答案而開悟了。筆者讚同奧修的解釋。在這裏，佛陀用肢體語言告訴哲學家，終極真理屬於“不二”。它既不是“空”，也不是“有”（空有不二）。它既不是“動”，也不是“靜”（動靜不二）。它既不是“內”，也不是“外”（內外不二）。這個“不二”就是“心”的世界。佛陀時時處於“心”的狀態。他的舉止言行每時每刻都給弟子帶來啟示。筆者曾經在“如來禪與祖師禪”一文中說過，“佛陀在世時，弟子看見佛都有可能去掉自我”。正是佛陀展示的“心”的魅力，使得許多弟子超凡入聖。然而在佛陀涅磐後，弟子再也看不見佛陀的“心”的狀態。為了再現佛陀“心”的狀態，佛像就產生了。弟子們將佛陀展示的“不二”複製在佛像上，借以啟迪修行人的“心”。這應該是佛像最初流傳的主要原因。但隨著時間的流轉，這個原因漸漸被淡忘。取而代之的是佛像的信仰作用。當然，佛像啟迪心靈的作用也取決於“不二”複製的水平。一個廟宇的佛像製作水平往往取決於這個廟是否出過高僧。高僧得道後，往往會化緣重修道場。重塑如來不二行像就是最重要的事情。除此之外，道場的周圍往往會有一些佛像石雕群。由此營造一種啟迪人“心”的修行環境。中國的大寺廟通常如此，例如杭州靈隱寺。靈隱寺的如來佛像就有很高水平。為長期保存，那個如來佛像用香樟木製成。靈隱寺旁邊的飛來峰上，許多佛像石雕坐落於溪水之旁和山洞之中。真是一個有利於修行的道場。可惜的是，這麽好的修行環境現在成為娛樂場所。而佛像的真正作用也漸漸成為秘密。筆者曾經在一些禪宗道場打過“禪七”。“禪七”作為一種精進的修行方式是必要的。但是真正的禪意往往出現在日間的不經意之時，或者生活的舉手投足之間。精進修行為我們帶來更完善的覺知。而生活中的一枝花，一聲鳥叫，一個佛像都可能使我們照見自己的“心”。

 

[yfz9465]

回複squirrel_6的評論:
是這樣，“上師”的作用無可替代。碰見修為高的“上師”不容易。

[squirrel_6]

讀此文，仿佛見佛像，又如對“心”的驚鴻一瞥。

也難怪藏傳佛教裏“上師”的作用無可替代，充分信任上師，虔誠禮佛，對很多信徒來說是開悟的必經之道。看你的文章，更加理解了。