從中國裝修瓦良格看唯武器論的利弊 （ZT）

從中國裝修瓦良格看唯武器論的利弊　（ZT）

莊冬

毛主席說過：“武器是戰爭的重要因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。”

共軍反對唯武器論，但是也知道武器的重要性，“戰術上重視敵人，戰略上藐視敵人”嘛，這個不必咱廢話。

不過，即便是討論唯武器論也不可以孤立的和抽象地看，應該具體地看。具體到今天我們中國人所麵對的現實就是美軍。

有人以為中國越是發展武器就越說明中國越來越唯武器論，也就是說越來越怕美國。對於這個說法咱不以為然，特別是在今天的世界經濟形勢下，咱慢慢道來。

因此，咱要說的是《孫子兵法》早就說了的兩個事情，一個是“知己知彼，百戰不殆”，另一個是“不戰而屈人之兵”。

先說“知己知彼，百戰不殆”，因為美軍如果不是唯武器論也是比共要唯武器論很多的，因此當共軍展現一些好玩兒的武器時，如果共軍的對手不是唯武器論甚至比共軍還更不唯武器論就沒什麽大用，但是由於沒軍是相反是比共軍還更唯武器論的，所以共軍展現一些好玩兒的武器時對美軍就有用了，同時也包括美軍的盟軍們。

當然了，咱這裏說的“有用”主要是心理上的、信仰上的和意誌方麵的你消我長。

這就不得不說“不戰而屈人之兵”，心理上的、信仰上的和意誌方麵的你消我長就有這個方麵的效果。

“不戰而屈人之兵”的好處不隻是不死人不浪費東西，“不戰而屈人之兵”的根本是“不戰而屈人之兵”的結果是在“心理上的、信仰上的和意誌方麵的”敵人的屈才是“屈人之兵”，這是戰甚至打大勝完勝的戰也未必能達到的，因為敗軍不服的例子古今中外比比皆是。

所以，即便是在戰場上大勝完勝了敵人也還是要在戰場下完成“屈人之兵”的最終目的，比如說美軍在阿富汗等等等等。

因此，“屈人之兵”是根本目的，達到這個最終目的是一個長期的過程，包括戰爭前和戰爭後，特別是戰爭可能是這個過程的最小、最短和最無足輕重的部分

具體到中國的崛起，也就是說中國文明與西方文明的競爭，文明的競爭是多方麵的，它包括宗教、文化、科學、技術等等等等，當然也包括武器，還包括體育比賽。

你在戰場外贏別人的地方多了，別人慢慢地就未必想跟你上戰場，或者即便是別人想跟你上戰場，別人想跟你上戰場的意誌就未必有多麽的強。

總之，要想“屈人之兵”就必須在戰場外做足了工夫，而且是越足越好，比如說武器。

但是，這裏會不會有唯武器論的危險呢？當然會，可惜著個問題不屬於咱操心的範圍，咱隻管“不在其位，不謀其政”當觀眾，隻管欣賞球場上的比賽，不當球場下的教練。

大家還記得J-20亮相的時候，很多人竟然拿還沒飛給自己打氣嗎？當然了，這些人隻是美軍的盟軍們中最低級的領G糧的。

中國的實力來自我們的祖先和多年來堅持毛主席的“獨立自主，自力更生”的原則，其結果就是中國有一個甚至多個完整的工業體係，其中包括軍工體係。。

中國裝修的這個瓦良格航母的意義就是在於除了外殼之外差不多（咱用個“差不多”是因為實在是不想跟人打口水仗）都是中國的。