誰來拯救即將消亡的中國？

 

一、為什麽說中國需要拯救？

 

        首先我要說，如果沒有有效的拯救，中國將會在未來幾十年中消亡。當然，這裏所說的消亡，不是指由於外敵的入侵而造成國家消亡，而是由於內亂，使得中華人民共和國不複存在，取而代之的是一個四分五裂的局麵，內鬥慘烈，混戰不斷。但願這隻是嘩眾取寵、聳人聽聞的夢囈，但簡單的邏輯卻使我相信這一論斷。所以我說，中國需要拯救。

  
      但是，有很多人一定會說，上述中國即將消亡的論斷完全不符合邏輯，因為中國自上世紀90年代以來，其GDP以平均年增長10%以上的速度增長，創造了一個經濟連續高速增長的奇跡，使中國成了世界第二大經濟體，並且還是世界第一大經濟體即強大的美利堅合眾國的最大債主（債權國），中國的經濟實力、軍事實力和人民生活水平都是今非昔比。這樣一個已經崛起的經濟大國和準軍事強國，載人飛船太空遨遊，航空母艦大洋稱雄，出口產品遍及世界，外匯儲備數萬億美元，怎麽會麵臨即將消亡的命運並且需要拯救呢？

 

 我不否認中國的這種崛起，但恰恰是這樣的崛起使得中國麵臨即將消亡的命運。其實，道理很簡單，是由於在這個崛起的過程中嚴重搞壞了人心。

  
      人心當然是有好壞之分，為了敘述方便，我們用人心的“公義度”這個詞匯來衡量人心的好壞程度。本來，雖說每個人都帶著原罪，但通常也都有“良心”, 或稱為人性。比如誠實、正直、敬業、寬容、勇敢、孝敬父母、尊老愛幼、見危相助、憐憫弱者、樂善好施、愛人如己等等人性中好的方麵，在每個人的身上所表現出來的程度有所不同，我們姑且把這個表現的程度稱為人心的“公義度”。

  
      如果我們假定上世紀80年代初，中國人整體的人心“公義度”是1000的話，那麽伴隨著中國經濟高速增長，人心的“公義度”是在連續下降，到如今還剩下多少呢？是500，還是300？特別是該“公義度”仍然是呈下降的趨勢。這樣就使得中國人的整體的人心“公義度”，也許在幾十年之後，將會變得無力承載一個經濟大國和軍事強國的“負荷”，從而會造成國家的消亡。

   
      為了解釋人心“公義度”與國家消亡這二者的關係，我特舉一個例子。比如政府要在一條河流上建造一座大橋，工程總投資為2億元，王先生是這個項目的總負責人。如果王先生有足夠高的人心“公義度”的話，那麽他就能夠在該項工程的招投標過程秉公辦事，委托一個有資質、信譽好、報價合理的公司來施工，並且王先生還在施工的每一個環節上盡職盡責、嚴格把關，最後，大橋如期建成通車。我們可以想到的是，如果大橋的設計沒有差錯，那麽這座大橋將會在其設計的服務年限內安全無恙。

   
      反之，如果王先生的人心“公義度”太低，不足以承擔負責建橋的重任，那麽會發生什麽事情呢？首先，有一家資質不夠的建築公司一下子給了王先生100萬元，然後王先生就千方百計地使這家建築公司中了標。接下來，王先生在施工過程中的每一個環節都要維護這家公司，甚至於還和工程的監理方串通起來，對於施工中偷工減料的行為都視若無睹。結果大橋提前建成，為某某節日獻了禮。但是，三個月之後在交通高峰時大橋坍塌，十幾輛汽車墜落河中，造成幾十人傷亡。為此，王先生被判刑入獄。建造大橋如此，建設一個經濟大國和軍事強國也是同樣。人心“公義度”不夠的話，國家的消亡將如同大橋的坍塌。
 

      再借用另外一個事例來進一步說明人心“公義度”與國家消亡之間的關係。這事例就是，有一個青年名叫小海，出身於官宦之家，並且父母很有錢。在小海就要過20歲生日的時候，父母送給他一輛銀灰色的“寶馬”作為生日禮物，但此時他還沒有考得駕照。
 

      在小海過生日這天，他的十幾個同學都來了。大家都是“90”後，聚在一起很開心。每個人都是開懷暢飲、一醉方休。酒足飯飽之後，小海向他的同學們亮出了心愛的“寶馬”，這使得大家十分羨慕他。而這更增加了小海的興致，他說，走，哥們兒帶你們去兜風。大家一聽此話，一哄而上，有4個人搶先上了車，最後還有一人擠進了後座。而沒有能夠上車的人則是個個深感遺憾。緊接著小海就開著自己的“寶馬”風馳電掣般地在他們的視野中消失了。

      十幾分鍾之後，小海在一個十字路口因為沒有顧得上理會紅燈，而與另一輛車猛烈相撞，兩車車身嚴重變形並起火燃燒。當警察和消防人員到場，並撲滅了大火之後，發現小海的車上6人全部死亡，另一輛車上2人死亡。
 

      很顯然，由於小海的人心“公義度”太低，使他不能不向自己的同學炫耀他的“寶馬”，並使他無證駕駛、醉酒駕駛、超員駕駛、超速駕駛並闖紅燈，以致害人又害己，釀成了十分悲慘的結局。我們不禁要問，如果小海的父母是送一輛自行車給他，會有這麽悲慘的結局嗎？小海擁有一輛“寶馬”這並不是問題，但他也必須有相應的人心“公義度”，以做“對的事情”，這就不會出大的問題。
 

       對於一個國家來說，如果其經濟實力和軍事實力都不是很強，而國民的人心“公義度”也與其相匹配，這不會有太大的問題。而如果其經濟實力和軍事實力都變得越來越強，而國民的人心“公義度”也越來越提高並與其相匹配，這也不會有太大的問題。然而中國的現實卻是，國家的經濟實力和軍事實力都得到了高速增強，但國民的人心“公義度”，不僅沒有提高，而是大大降低了，並且仍然呈現降低的趨勢，致使二者嚴重失衡，這問題就大了。如果不加以拯救，不出30年，中國就會因此而消亡。
 

   任何人，隻要其人心“公義度”太低，就會凡事都先為自己的利益考慮，往往做損人利己的事情，更有甚者，損人並不利己的事情也做。一個有實權的黨政官員，如果其人心“公義度”很低，那麽他就會假公濟私、徇私舞弊、貪汙受賄、貪贓枉法、買官賣官、欺上瞞下、沒有誠信。一個醫生，如果其人心“公義度”很低，那麽他就會把如何多從病人身上撈錢作為目標，而不是如何消除或減輕病人的痛苦。那些為了自己多賺錢而要求病人買不必要的高價藥、要求病人作不必要的各種檢查的醫生，就是人心“公義度”低的人。一個老師，如果其人心“公義度”很低，那麽他就會把學生及其家長視為自己謀利的對象，而不是把學生僅僅視為培養教育的對象。一個商人，如果其人心“公義度”很低，那麽他就會缺斤短兩、以次充好、哄抬物價。一個農民，如果其人心“公義度”很低，那麽他就會把帶有殘留農藥的蔬菜拿去出售，明明知道殘留農藥會致癌，所以自己不會吃，但卻不顧他人的健康。

  
      一個警察，如果其人心“公義度”很低，那麽他就會搞刑訊逼供，甚至會亂殺無辜。一個法官，如果其人心“公義度”很低，就會為貪圖某種私利而枉法判案，造成冤枉好人、放走壞人，破壞社會公平正義的後果。一個解放軍某集團軍的司令或政委，如果其人心“公義度”很低，那麽他就會不適當地動用其武裝力量來為自己或自己的小集團謀取某種私利。如果有幾個集團軍的司令或政委，他們的人心“公義度”很低，那麽他們就足以在中國造成嚴重的內亂，甚至使中國成為一個四分五裂的局麵，內鬥慘烈，混戰不斷，國家消亡。最糟糕的情況是，如果掌握了中國的“核按鈕”的人們，其人心“公義度”很低的話，那麽整個地球都會麵臨沒頂之災。

 

二、為什麽說中國人的人心“公義度”太低？

  
      這裏的一個關鍵詞是人心的“公義度”。如果中國人的整體人心“公義度”不足以承載一個經濟大國和軍事強國的“負荷”，那麽，中國就會消亡。而目前中國人的整體人心“公義度”是處在一個什麽樣的水平呢？對此，不宜妄下結論，隻能透過一些社會現象來判斷。
 

   首先，中共通過長達28年艱苦卓絕的鬥爭，推翻了那些“有錢、有權、有勢的人”而取得了政權。但是，過了60多年以後，中共自身變成了“有權、有錢、有勢的人”，後者取代了前者，幾乎是完成了一個循環。隻不過前者從未說過“人民公仆、為人民服務”之類的話，但前者的人心“公義度”也許還高於後者。
 

 千萬不要怪中共的貪官汙吏太多，因為他們是處在一個利益太多幾乎是唾手可得，但監督製約又太少的境況之下，要想不貪汙受賄、不損公肥私而潔身自好，實在很難。再好的一個人，長期處在這樣的一個境況之下，也會被改變。在經濟持續高速增長的過程中，每年都有很多的投資項目，並伴隨著很多諸如招投標、拍賣、采購等等商業活動，而黨和政府的權力和職能也被夾裹其中，有時就會“權與錢”等價交換。與此同時，中共的政法委統領之下，公檢法都是自己人；在中共的宣傳部統領下，媒體人都是自己人；在中央軍委的統領下，所有拿槍的都是自己人。通常自己人不會為難自己人，自己人當然要關照自己人，所以中共沒有什麽好怕的。有拿著槍杆子的人撐腰的這麽大一幫人，他們搞定了司法，搞定了輿論，搞定了“人大”，搞定了“政協”，你竟然還想著他們不無所顧忌地胡作非為，你這不是強人所難、非分之想又是什麽嗎？
 

 但是，這樣的情況造成了這些“有權、有錢、有勢的人”，其中大部分的人心“公義度”太低。可悲的是，很多人無視人心的好壞，隻盯著那些GDP感歎，多麽成功的中國模式！一個大國崛起了！

  
      更為可悲的是，在成功的“中國模式”和大國崛起的背後，卻印證了這樣一句話，即“絕對的權力會導致絕對的腐敗”。而我還要加上一句，即“這種絕對的腐敗會像傳染病一樣腐蝕公眾的人心，從而會迅速降低全社會的人心公義度。”這是下述草菅人命案例的根源。
 

      “人命關天”是一個普世的觀念，中國人自古如此。但中共的公檢法為什麽屢屢草菅人命呢？這完全是由於“心黑”造成的！我們先來看一看滕興善一案。
 

       滕興善是湖南麻陽縣高村鎮馬蘭村的一個屠夫，他在村頭開了個小肉鋪。他妻子操持家務，還有一兒一女兩個孩子。雖說這不是一個好職業，但總還是比種地收入多，一家人倒也是豐衣足食，其樂融融。1987年4月間，麻陽縣出了一起殺人碎屍案。一個身份不明的女子被殺，並被肢解成6塊。上級公安機關要求限期破案。麻陽縣警方立即成立了專案組，並調動了一半的警力撲在這個案子上展開偵破。
 

       在對失蹤人員的排查中，警方發現曾在麻陽縣城的“廣場旅社”做過服務員的石小榮離奇失蹤。當年18歲的石小榮是貴州省鬆桃縣人，1987年春節後來麻陽做服務員，但不久就與家裏失去了聯係。隨後，麻陽警方找到石小榮的四姐。根據警方的描述，她的四姐覺得女屍的發型、身材都很像其妹妹。後來她還按公安局的要求，辨認了根據死者骨骼複原的石膏像，她覺得牙齒有點像。僅僅根據這點證據，警方就認定被殺害的人是石小榮。
 

       那麽，是誰殺害了石小榮呢？警方根據肢解屍體的手法比較專業這一特征，將疑凶的調查範圍集中在醫生和屠夫這兩類人身上。警方排除了醫生作案的可能性，於是身為屠夫的滕興善就成了疑凶，因為有人反映說，他曾經到過廣場旅社嫖娼。他去嫖娼雖是事實，但那時石小榮已經失蹤一個月，這兩個人根本就不曾碰麵。
 

      1987年12月6日，滕興善被警察從自己的肉鋪裏帶走。在拘留所裏，滕興善始終不承認自己殺了人。但後來他遭受到了酷刑的折磨。警察輪流審問他，連打帶罵，不讓睡覺。幾個月後，他終於頂不住了，隻好承認自己殺了人。但此時他已經被折磨得傷痕累累，連走路都是一瘸一拐的。
 

        滕興善的辯護律師看出了該案中的很多疑點，把這些疑點一一擺出來，並質問辦案人員：“人命關天，現在疑點這麽多，你們是憑什麽認定滕興善是殺人犯的？” 警察的回答是：“這個不由你說了算，政府肯定沒有錯！” 滕興善被冤枉的消息很快傳遍全村，一些村民自發趕來，在《申訴狀》上簽名，集體為滕興善喊冤。
 

    　這一切都無濟於事。1988年10月26日，滕興善被檢察機關起訴；同年12月13日，懷化地區中級人民法院一審判處滕興善死刑。 1989年1月28日，滕興善被押赴刑場執行槍決。臨刑前，執刑人員問他還有什麽遺言，滕興善大聲說：“我沒有殺人！我是冤枉的！” 他想掙紮著起來，但很快被強按住跪在地上。“砰”的一聲槍響，滕興善倒在了草叢中。案子終於在上級公安機關要求的期限內破了，專案組立了大功，於是還擺了兩桌慶功酒，慶祝為民“除了害”。
 

      事實上，滕興善因被控殺害石小榮而被執行了槍決，但石小榮還活著，隻不過當年她被人販子從麻陽拐賣給了山東魚潭縣的一位農民為妻。1993年石小榮在得知一位自己根本不認識的人，因被控殺害自己而被槍決的消息後，要求湖南法院撤銷當年關於她與滕興善“有曖昧關係”且已被滕“殺害”的錯誤判決，並給予名譽損害賠償。但這一切卻如石沉大海。也就是說，湖南司法部門在得知滕興善被指控所殺害的石小榮還活著的情況下，長達10年，他們竟然沒有采取任何為冤死者滕興善伸冤的工作。這些人心之“黑”實在不如禽獸！一直到10年之後，滕興善的子女找了一位律師為父親洗刷罪名，該冤案才大白於天下。2006年1月18日，湖南省高級人民法院對滕興善故意殺人案做出再審判決，滕興善被宣告無罪。這時距他被槍決，已經過去了17年。
 

      與此案類似的還有趙振海一案和佘祥林一案，其共同點是，他們都被指控故意殺人，而且都承認控罪，後來因為指控他們所殺死的人又出現在公眾視野中，所以他們才得以洗清不白之冤。很顯然，他們都是在刑訊逼供之下，不得不承認控罪。可以想象，一個人被控故意殺人但自己確實沒有殺人，會在什麽情況下承認自己殺了人呢？當然是那些“黑心”的辦案人員處於某種目的對其施以慘無人道的酷刑之後。
 

       當趙作海的姐姐得知指控趙作海殺死的人還活著的消息後，就去監獄看望他。他姐姐提起他的案子，趙作海依然說：“那人是我殺死的”。當他姐姐告知他，那人還活著，已經回到了村子裏了。趙作海聞此之後才放聲大哭，他說，我不承認殺人就會受到毒打。可見，他是被打怕了，已經形成了“條件反射”，入獄11年之後，為了避免被打，他依舊在自己的姐姐麵前“承認”人是他殺的。由此可知，趙作海曾經遭到了何等令人不寒而栗的酷刑折磨。
 

       佘祥林否認殺妻（其妻隻是離家出走而已），於是他受到了酷刑的折磨。警察把他的頭摁進裝滿水的浴缸裏，使他不能呼吸，肚子裏灌滿了水，那是警察洗澡之後的水。警察用凳子砸他的腰部，用警棍毒打等等。就這樣，佘祥林被折磨10天10夜，使他10天10夜不能睡覺，最後連眼睛都睜不開了，雙腿腫得連褲子都穿不上了。就這樣，他不得不承認殺妻。
 

      更可恥的一幕是讓佘祥林指認殺妻現場。他沒有殺妻，也就談不上現場，他當然無法指認。辦案警察隻有喧賓奪主，幫助他找了一個符合辦案人員主觀臆想的殺妻現場。如此漏洞百出地指認犯罪現場，辦案人員應該可以意識到這是一個冤案。1994年10月，佘祥林被京山縣法院判處死刑，後被湖北省高院以證據不足發回重審。1998年6月，佘祥林被改判有期徒刑15年，剝奪政治權利5年。這裏的問題是，證據不足就應該無罪釋放，如果故意殺妻的證據確實充分，怎麽會判有期徒刑15年呢？
 

      上述的3個案子隻是中國普遍存在的執法犯法、刑訊逼供、公檢法串通一氣等等司法黑幕的冰山一角。我們可以設想，如果不是那3個被“殺”的人都還活著，而是確實被其他人殺死了，那麽滕興善、趙作福和佘祥林的案子，不是依然是“鐵案”嗎？所以我們有理由相信，在普遍存在的刑訊逼供的情況下，有成千上萬的無辜百姓被“屈打成招”、蒙冤入獄、無辜喪命，才會出現滕興善、趙作海和佘祥林的案子。

      然而還有更黑的，那就是河北省的聶樹斌一案。 2005年1月，一名叫王書金的犯罪嫌疑人在河北廣平縣警方的押解下，到石家莊西郊精確指認了自己當年所犯一起強奸殺人案的現場。讓警察們驚愕不已的是，他們在向受害人親屬調查時，才知道此案早在10年前就已經結案。聶樹斌被認定為是該強奸殺人案的凶手，並已經於1994年4月被執行槍決。由此可以斷定聶樹斌是被“冤殺”。
 

      王書金是別的罪案的犯罪嫌疑人，同時他還招供“指控聶樹斌強奸、殺人”一案是他所為，並精確指認了犯罪現場。王書金說，自己殺了人卻使無辜的聶樹斌被判處死刑，這不公平，他還要求司法部門為聶樹斌平反。實際上，他根本就不認識聶樹斌。而河北省高層執法人員的覺悟竟然低於一個殺人犯，他們的人心“黑”到了什麽程度呢？為了不承擔責任，竟然忽略王書金招認的那個強奸、殺人事實，並一再拒絕為聶樹斌平反。
 

      前不久，又一個刑訊逼供、屈打成招的案子浮出水麵，那就是浙江張氏叔侄強奸殺人拋屍案。2003年5月18日，張高平和侄子張輝在開車送貨途中受人之托，好心讓一個要去杭州打工的17歲安徽女孩搭乘。次日上午10點，在杭州市西郊的一條水溝裏，女孩的屍體被發現。張氏叔侄莫名其妙地成了犯罪嫌疑人。通過刑訊逼供使他們承認犯罪事實，通過非法而卑鄙的手段羅織旁證，最後在沒有任何直接物證的情況下，2004年4月，案發將近一年之後，杭州市中級人民法院作出一審判決，張輝被判處死刑、張高平被判無期徒刑。半年後，浙江省高院在采信了一審幾乎全部“犯罪事實”之後，終審改判張輝死緩、張高平有期徒刑15年。在經過漫長的屢屢申訴之後，警方終於查到了真凶。坐了10年監獄的張氏叔侄獲得了平反，被無罪釋放了。這其中令人震驚的也是中國司法之黑，和執法人員的人心之黑。
 

       和中國的司法及執法人員的人心同樣黑的還有中國的醫院和醫生。如果醫院和醫生不把減輕或解除病人的病痛放在第一位，而是把經濟效益放在第一位，自然會出現很多坑害病人的亂象。一個病人來醫院就醫，醫院和醫生的主要著眼點不是在於治好他的病，而是在於如何多從其身上撈錢，這竟然是中國的現實！
 

       一個病人對於醫生怎樣治自己的病，自己應該吃什麽藥、做那些檢查，往往都是聽從醫生的安排。於是，在中國的醫院就有越來越多的醫生，采取誇大病人的病情，開出不必要的高價藥，要求做很多不必要的檢查甚至是手術。更有甚者還通過倒賣病人來謀利。總之，人們可以想象出的撈錢方法，醫院和醫生都用在了病人的身上，也不管這麽做是否人道、是否合理、是否合法。讓我們來看一個實例。
 

       2013年4月，一位年近6旬的農村老漢喬愛，因患皮膚病來到河北北方學院附屬第一醫院皮膚科就醫。經過診斷，說他患的是“關節病性銀屑病”，於是他留院治療。他住在醫院的前五天被要求作了一係列的檢查，幾乎用遍了醫院的所有檢查儀器，包括腦部CT、胸片、手部X光片、腹部B超，甚至他還收到了一張名為“子宮雙附件彩超”的檢查通知單。經過幾天排隊後，終於輪到他做彩超了。如果是女士事情就簡單了，但因為他是男人就把問題弄複雜了。他要求醫院為這項他無法做的檢查退款，但醫院卻找種種借口，不願退款。就這樣，他隻住院5天就花費了6333元。
 

       但中國人的人心之黑還不僅僅限於官場、司法和醫院，目前已經是幾乎無官不貪，從小小村官到中央高層；已經是各行各業都在昧著良心坑蒙拐騙，從產房開始，到托兒所、幼兒園、學校，一直到殯儀館；有毒食品已經成了司空見慣的東西，見識過了地溝油、毒大米、毒麵粉、毒蔬菜、三聚氰胺奶粉，見識過了洗衣粉油條和老牛肉爆炒馬桶清潔劑，還有什麽食品是吃起來令人放心的呢？隻有官僚政客們才可享用的“特供食品”能夠讓人吃起來放心，但老百姓卻吃不到。而對於環境汙染問題，也已經是沒有什麽可以令人感到奇怪的了。當幾乎所有的河流都被汙染之後，也就不再有很多河流依然麵臨被汙染的風險。但卻有一件事頗令人費解：有很多企業把汙水用高壓泵壓入深層地下水中，這使得也許一千年之後，我們的後代子孫們還需要為我們今天的GDP負上健康的代價。
 

       2011年10月13日下午5點30分，廣東省佛山市廣佛五金城裏，2歲女童小悅悅在過馬路時不慎被一輛麵包車撞倒並被兩度碾壓，隨後肇事車輛逃逸。隨後開來的另一輛車直接從已經被碾壓過的女童身上再次開了過去。在此後的七分鍾內，從躺在地上的小悅悅身邊經過的十幾個路人都對此視若無睹，後來是一名拾荒者陳賢妹上前施以援手。2011年10月21日，小悅悅經醫院全力搶救無效而離世。這不是聊齋故事，是發生在中國大地上的真人真事。

 

       2012年1月12日早晨，在324國道福建省晉江磁灶鎮蘇垵村路段，一輛共裝載了1853箱食用油的牽引車發生側翻。車禍導致司機腿部骨折並被困在駕駛室中。但這時，現場的村民和路過的司機非但不救人，反而哄搶食用油，共搶走了300多箱。當交警趕到後，才製止了哄搶。
 

      2013年4月29日上午，在福銀高速公路陝西省境內商漫段麻池河立交橋附近，一輛滿載30噸、價值上百萬元日用百貨的貨車因刹車失靈而發生側翻，兩名司機受重傷，車廂中的貨物全部散落至橋下的農田裏和河道中。聞訊趕來的附近村民哄搶這些貨物。當民警趕到後拉起了警戒線，但聞訊趕來的村民越來越多，最多時達到二百多人。民警無法控製哄搶的局麵，拉起的警戒線也不起作用。
 

        2013年 4月24日上午，河北省平山縣兩河鄉兩河村的一位老人在送孫女、外孫女上學的路上，撿到一個裝有拚音本、鉛筆和一瓶酸奶的塑料袋。而當日下午當兩個女孩喝下這瓶酸奶後，突然全身抽搐、不省人事。其中一名女孩在送往醫院的途中離世，五天之後，另一女孩經救治無效也不幸離世。經警方偵查，這是一起故意投毒的刑事案件。當地的兩所幼兒園因搶生源而產生矛盾，一家幼兒園負責人夥同他人用注射器將“毒鼠強”注射到酸奶中，並將這酸奶和拚音本、鉛筆裝在一起，投放到了另一家幼兒園附近的路上，打算通過兒童誤食中毒來敗壞另一家幼兒園的聲譽。後來，兩名疑犯因涉嫌投放危險物質罪被刑事拘留。
 

         據2013年4月的媒體報道，山東省濰坊市農村某些薑農濫用劇毒農藥“神農丹”種植生薑。“神農丹”是一種主要成分為涕滅威的劇毒農藥，50毫克就可致一個50公斤重的人死亡，所以不能直接用於蔬菜、瓜果的種植。濫用“神農丹”除了會造成生薑中農藥殘留超標外，還會對地下水造成汙染。2010年在安徽省靈璧縣曾發生因為食用使用過“神農丹”種植的黃瓜，而導致13人急性中毒的事件。所以薑農稱供自己吃的生薑，種植時都不用農藥。當然，如果是“特供”給某些黨政機構的蔬菜，也不會使用農藥，這就是“特供食品”的全部秘密。
 

      有報道說，當地的農資店，隻要給錢，就有“神農丹”現貨供應。而取得農藥殘留檢測報告也不難，因為檢測時都是農民自己送樣品，隻要把幾斤供自己吃的或“特供”的生薑送去檢驗，就可以拿到農藥殘留合格的檢測報告。據說，用這種劇毒農藥種植的生薑主要在國內銷售，因為出口產品檢驗比較嚴格。
 

        政黨專權，政府腐敗，貪汙受賄，買官賣官，謊言當道，沒有誠信；司法黑暗，執法犯法，刑訊逼供，草菅人命；醫院撈錢，醫生斂財，人命關天，紅包在先；空氣有毒，河水有毒，土壤有毒，食品有毒，蔬菜有毒，水果有毒，奶粉有毒；見利忘義，見死不救，利欲熏心，財迷心竅。上述事例所反映出來的這些負麵的東西，不是孤立、個別的現象，而是普遍存在的現象。說到底，這證明目前中國人的整體人心“公義度”已經很低。如果沒有一個強有力的事物來扭轉這個“公義度”下降的趨勢，進而使整個人心“公義度”轉而提高起來，那麽也許在30年內中國就會消亡。


 

三、真正的政治民主化能不能拯救中國？

 

   中國處在一個整體的人心“公義度”即將無法承載一個經濟大國和軍事強國的“負荷”的情況下，很多人很自然地想到，如果中國能夠實現真正的政治民主化是否就可以轉危為安呢？在回答這個問題之前我要說，隻要中共在中國處於統治地位，那麽真正的政治民主化就絕對永遠不會在中國實現。為什麽呢？道理很簡單，因為中共已經沒有足夠的“道義資源”來做這件事情了。換句話說，即使中共當局現在想要做這件事，但他們也已經沒有“資本和資格”來做了，太晚了。
 

   我們來看一個網上民意調查。2013年4月15日，《人民日報》屬下的《人民論壇》組織了一次網上民意調查，希望證明“三個自信”：即道路自信、理論自信、製度自信。《人民論壇》網上民意調查的結果（2013年4月15日10:53的網上結果）如下：

 

      論點一：中國共產黨有足夠的勇氣和智慧加快推進改革。
 

      參與網民：完全讚同或讚同   12%，   不讚同    75%，   不知道 13%    

 

      論點二：堅持和發展中國特色社會主義有利於最廣大人民的根本利益。
 

      參與網民：完全讚同或讚同   9 %，     不讚同   82 %，   不知道  9%    

 

       論點三：隻有中國共產黨才能帶領人民走好中國特色社會主義道路。
 

       參與網民：完全讚同或讚同    8%，     不讚同    84%，   不知道  8%    

 

       論點四：對中國“一黨執政、多黨參政”的製度怎麽看？
 

       參與網民：完全讚同或讚同    11%， 不讚同   81%，   不知道   8 %。    

 

   對於上述的四個論點，參與網民中平均有10%完全讚同或讚同，80.5%不讚同，9.5%不知道。中共宣傳部門看到這樣的一個結果，隻得立即中止這項隻進行了幾個小時的網上民意調查，並關閉了該頁麵。但我們從中仍然可以看出真正的民意，並且據此我們大體上可以推斷出一個結論：在中國，如果實行台灣式多黨民主製的話，首次選舉中中共的得票率最多也不會超過20%。對於注定如此慘敗的結局，中共當局絕對不願意看到。然而隨著時間的推移，中共的得票率隻會越來越低。所以我說，隻要中共在中國處於統治地位，那麽真正的政治民主化就絕對永遠不會在中國實現。因為中共輸不起，所以他們就索性牢牢抱著既得利益、既定方針和現有體製不放，一黨獨大，消滅所有的競爭對手；中共高層如同“擊鼓傳花”，隻要倒黴的不是“我”就行了。
 

    事實上，中共害怕搞多黨民主製的原因，除了自知其民意支持率很低以外，中共幾乎耗盡了自己的“道義資源”也是重要原因。我對“道義資源”的解釋是，比如要評價一個人的好與壞時，所謂好人就是比壞人有更多的“道義資源”，對於政黨的好與壞也是如此。
 

    上世紀40年代，中共比國民黨有更多的“道義資源”，所以中共推翻了國民黨的統治而取得了政權。之後，中共在屢次“政治作孽”中消耗了很多“道義資源”。而在胡耀邦、趙紫陽執政期間，又贏得了一些“道義資源”。但接著而來的“89.64”的屠殺，以及肆無忌憚地非法剝奪公民的基本人權，使其又消耗了大量的“道義資源”。本來，近10年來經濟的高速增長和人民生活水平的提高，本應該為中共贏得很多“道義資源”，但是，中共官場越來越嚴重的腐敗，以及這些年出現的分配不公、貧富兩極分化和嚴重的環境汙染等等社會弊端，使中共在這些年不僅沒有贏得任何“道義資源”，而是相反。 
 

   中共近來所提出的所謂“道路自信、理論自信、製度自信”不過是自欺欺人的把戲而已，如果他真有這些自信的話，就不會把“因言獲罪”的諾貝爾和平獎得主劉曉波博士等很多異見人士關在監獄中。中共是如此的不自信，以至於覺得劉曉波等人的幾隻筆，就可以喚起民眾而推翻現政權。在中共的這種心態之下，他們當然會把任何獨立於自己的政治力量都視作心腹大患而予根除。所以，因為中共的不自信（事實上也是無法自信），台灣式的多黨民主製也就絕對永遠不會在中國大陸出現，除非在中共垮台之後。
 

      其實，中共從未隱瞞過自己的觀點。2011年3月，時任人大委員長的吳邦國曾提出"不搞多黨輪流執政，不搞指導思想多元化，不搞三權鼎立和兩院製，不搞聯邦製，不搞私有化"，即所謂的"五不搞"。2013年5月又要求“七個不要講”，即不要講普世價值、新聞自由、公民社會、公民權利、黨的曆史錯誤、權貴資產階級、司法獨立。那麽，中共到底要搞什麽、講什麽呢？隻有一句話，就是“具有中國特色的社會主義”。
 

       事實上很簡單，就是一個強有力的既得利益集團要不惜任何代價來保護他們的既得利益！這就是目前中國最大的政治。諸如馬克思列寧主義、毛澤東思想、社會主義、共產主義、為人民服務、民主政治、依法治國、懲治腐敗、尊重和保護人權、公平正義以及中國夢等等，都隻是他們以專製來統治中國的裝潢和粉飾，隻是用來說的，而不是要來做。所以，真正的政治民主化以及真正的言論自由、新聞自由、司法獨立等等，正如目前台灣民眾所享有的那些，對於大陸民眾而言，都還是遙不可及的，並且現在連講一講都會犯忌諱。
 

    當然，如果台灣式多黨民主製能夠在中國大陸實行，一個民選政府能夠取代一個一方麵實際上剝奪了其憲法所賦予公民的言論自由、結社自由、新聞出版自由、遊行示威自由等基本人權，另一方麵連官員的個人財產都不敢公布於眾、吃的是“特供食品”的專製統治者的話，毫無疑問是有劃時代的進步意義。對政府官員的製約和監督的有效實施，會大大減少貪汙腐敗的現象，對改善社會風氣大有益處，這對於國家和老百姓都是很幸運的事情。但是，這對於提高人心的“公義度”卻不會產生立竿見影的效果，那將是一個漫長的過程。


 

四、誰來拯救中國？

 

       從本文第二部分中所列舉的那些社會現象我們可以知道，中國人的人心出現了很大問題，那就是人心“公義度”太低。這是一係列社會亂象的根源，也是中國麵臨消亡危險的根源。出現這種情況的原因很多，但最主要的原因是在於中共的專製統治。
 

      中共在取得政權之後，樹立了自身在經濟建設、文化教育和意識形態所有領域的至高無上的權威。他們試圖以共產主義意識形態來取代所有其它的一切，包括中華民族悠久傳統文化中精華的部分。他們在極力鼓吹前者的同時，還不餘遺力地貶損後者。雖然前者是很好的東西，但人們與生俱來的罪性，使得共產主義意識形態在中國（乃至在全世界）失去了其立足之地，最後走向了破產。與此同時，曾被官方所極力貶損的中華傳統文化也變得支離破碎、殘缺不全。
 

      當共產主義信念被中共完全放棄，隻將其掛在嘴邊作幌子的時候，而中華傳統文化中能夠淨化陶冶人心的元素也嚴重缺位。而在此之前，大部分中國人在長達幾十年中一直被灌輸所謂“無神論”的思想。他們不相信有一個至高無上、全知全能的上帝，和祂將會做的終極審判以及必然的獎善罰惡。所以幾十年來，大部分中國人就隨著自己的原始罪性過生活，以為隻要今生滿足了自己的邪情私欲就是賺了，做了見不得人的事情隻要不被人知道就是自己的勝利。在這種情況下，其人心的墮落也就在所難免了。再加上在中共的專製統治之下，對中共各級黨政部門的權力沒有任何有效製約，連輿論監督都沒有，民眾連要求官員公布他們個人所擁有的財產都會惹麻煩。所以，中共官場的墮落和腐敗就如同洪水猛獸般勢不可擋，也像超級瘟疫一般在整個社會傳播，其毒害遍及中國社會各個領域。
 

       中共以為自己這些年來經濟高速增長的“一俊”，可以遮住其墮落腐敗、環境汙染、貧富兩極分化等等“百醜”。但整體人心“公義度”的大幅降低是遮不住的。不但如此，而且對於這樣的人心若不加以拯救而是任其敗壞下去，那麽不出30年，中國的人心“公義度”將無法負擔一個經濟大國和軍事強國的“負荷”, 而中國的消亡將會像大橋般坍塌、將會像大廈般傾倒，但不是由於外敵入侵，而是由於內亂和內戰。
 

       所以說，中國急需被拯救！也許很少有人同意這個論點，因為中國經濟的繁榮景象遮住了很多人的雙眼。然而被忽視的危險才是真危險。當人們意識不到危險存在的情況下，就不會去防範危險，這危險就會很快變成現實。當“公仆”們忙著買官賣官的時候，當公檢法草菅人命的時候，當一位公民因在海外網站上發表文章而被判入獄11年的時候，當人們見死不救的時候，當兩個幼兒園競爭竟然采取投毒的辦法的時候，當工廠的汙水被泵入深層地下水體的時候，當食品生產者任憑其產品中的殘存農藥去毒害人的時候，當全國的維穩經費超過軍費的時候，這樣的一個經濟大國和軍事強國，你認為她會蒸蒸日上、長治久安嗎？絕對不可能。
 

        所以說，中國急需被拯救！問題是怎麽樣來拯救、由誰來拯救？拯救中國在於陶冶人心，提高人心的“公義度”。首先可以肯定的是，中共的共產主義意識形態教育已經“破產”，雖然尚未出局，但全然沒有功效卻是一個事實。中華傳統文化中可用來教化人的部分，經過中共幾十年的貶損已經支離破碎，也無法起到有效地陶冶人心的作用。除此之外，還有什麽辦法呢？

      現實的問題就是大部分的中國人，他們誤以為在整個宇宙中除了動植物就是絕頂聰明的人，他們以為根本不存在具有遠遠超越人的智慧和能力的上帝，更不相信上帝將會對人類做出終極審判，上帝將會獎善罰惡。他們不知道，任何人在任何時候所作的任何事，不論是好事還是壞事，都會被上帝“記錄在案”。那些相信人隻有肉體而沒有靈魂、相信隻有今生而不相信在人死後還會有事情發生的人，他們極力滿足自己的邪情私欲，做許多損人利己的事情，以為隻要不被人知，就不會受到懲罰，自己就賺了。所以，就有很多人靠不正當的手段為自己謀取私利，損公肥私，損人利己。因此，當務之急是要告訴這些人，無論你相信與否，上帝都是真實存在的。所有得不到上帝救恩的人，其靈魂都永遠無法逃脫地獄之火。
 

      上帝是宇宙萬有的創造者和主宰。上帝是滿有聖潔、公義、慈愛、憐憫和恩典的。上帝那聖潔和公義的屬性，使祂恨惡罪惡。在遠古的諾亞時代，因人類的罪惡極大，上帝就用大洪水毀滅他們，而唯一幸存的是諾亞的一家，因為諾亞是一個義人，他的所作所為令上帝喜悅。
 

      而當今的人類都是諾亞的後代，但有很多人卻否認這一點。他們寧願相信自己是由猿猴進化來的，而猿猴是由單細胞的原生動物進化而成。也就是說，他們相信，自己的根就是隻有借助於顯微鏡才能夠看清楚的細菌一樣的生物。是這些沒有大腦和五官、沒有四肢和內髒、沒有感情和欲望的微小原生動物，在一個足夠長的歲月中，進化成了他們自己。所以，在他們作惡、犯罪的時候，不需要理會那些微小原生動物的感受，也不需要理會上帝的感受。
 

      然而，上帝卻不能容忍人的罪惡，這就是在諾亞時代發生毀滅性大洪水的原因。但諾亞的後代子孫們卻沒有吸取教訓，很多人悖逆上帝，陷在罪孽過犯之中，以滿足自己的邪情私欲為樂。但上帝因為曾經和諾亞立約的緣故，不會再用大洪水來毀滅人類，而是因著祂的慈愛和憐憫，為人類預備了一個得救贖的途徑。

      兩千多年前，上帝差遣祂的兒子耶穌基督降世為人，向人類傳講天國的道理，之後，他被釘死在了十字架上，從而成就了永遠的贖罪祭，並且祂在第三日從死裏複活。對此，凡相信的人，隻要在上帝麵前認罪悔改並且接受洗禮歸入耶穌基督的名下，上帝就赦免了他一切的罪孽和過犯，並蒙上帝完全接納，成為天父上帝的兒女，成了上帝家裏的一員，天堂就是其最終和永遠的歸宿和家園。而不相信的人，會和上帝永遠隔離，並且永遠難逃地獄之火的刑罰。相信還是不相信，每個人都可以自己做出選擇，上帝絕不強求。
 

       當然，一個真正敬畏上帝的人，會努力做上帝所喜悅的事而遠離惡事。上帝所喜悅人所做的就是，行公義，好憐憫，存謙卑的心，愛人如己，“你希望別人怎樣待你，你就怎樣待別人”等等。他們能夠感覺到上帝的慈愛和恩典，心甘情願地順服在上帝的公義和話語之下。而基督徒都是上帝的兒女，他們敬畏上帝，努力使自己的所作所為能夠討上帝的喜悅，他們還要作這世上的光而掃除一切黑暗。基督徒的心靈因著不斷在耶穌基督裏得潔淨，他們就不斷追求公義、正直和聖潔的生活，而遠離一切不義、陰暗和齷齪之事。所以，基督徒是一個人心“公義度”很高的群體。事實上，唯有耶穌基督能夠最有效地更新、建造和淨化人的心靈，以提高人心的“公義度”。所以，顯而易見的答案是，唯有耶穌基督能夠拯救即將消亡的中國。