稼漁村
隻言片語，探史繹政。
口號 名言 真理 笑談
毛澤東是極力反對將自己與馬恩列斯並列的
對 有人提出 的 毛澤東主義 也是幾次反對的
雖然勉強同意了 毛澤東思想 的稱謂
比毛澤東差了不止幾個量級的某些人就不一樣了，
以為坐上 主席 總書記 的椅子 就有了與毛主席同樣的偉大 學識 魄力
而且 換一個總書記 搞一套新口號 堪為笑談！
兩個凡是
鄧小平理論
三個代表
五講四美
八榮八恥
科學發展觀
為改革開放保駕護航
與國際接軌
一切向前看
讓一部分人先富起來
發展才是硬道理
堅持黨的基本路線 一百年不動搖
誰不改革誰下台
主權在我 擱置爭議 共同開發
。。。。。。
（以上口號的 科學性 嚴謹性 其實都值得 三思一問）
[]
在中國的民主革命即將取得勝利的前夕，在文革中，
有的同誌提出將“毛澤東思想”定義為“毛澤東主義”，毛澤東幾次明確表示不同意。
他認為毛澤東思想隻是 “馬克思主義的普遍真理與中國革命的具體實踐的統一”。
（《毛澤東文集》第5卷，第259—260頁。）
他還這樣闡述道：“根本是馬列，細節是中國；骨頭是馬列，肉是中國。”
（《楊尚昆日記》（上），第44頁。）
“不要把毛與馬、恩、列、斯並列起來”，
“如果並列起來一提，就似乎我們自己有了一切，似乎主人就是我，
而請馬、恩、列、斯來做陪客。我們請他們來不是做陪客的，
而是做先生的，我們做學生。對科學的東西不能調皮”。
（《毛澤東文集》第5卷，第260頁。）
他還指出：“中國革命的思想、路線、政策等，如再搞一個主義，
那末世界上就有了幾個主義，這對革命不利，我們還是作為馬克思列寧主義的分店好。”
（《毛澤東文集》第5卷，第261頁。）
毛澤東分析指出：“我們有些高級幹部，在馬克思列寧主義的基本理論問題上也有
不同的語言，原因是學習還不夠。”（《毛澤東選集》第4卷，第1441頁。）
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