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“文革小報”尋根第21篇。
這篇的話頭是所謂“他說”，其中所引的“彭思想”老漢無從驗證是否為彭的原話。但是，這不妨礙對文革內涵的尋根，從對引用“彭話”的態度中，文革的“邏輯”與“道理”盡收眼底。上小報：
這是出處：
彭大帥為什麽“罪該萬死”呢？
開篇第一條，說彭：“兩次提出反對唱《東方紅》這個歌”。“《東方紅》，毛澤東是人民的大救星。這是提倡唯心主義。”
這個疑似的“彭思想”是很超前的，像老漢這種傻冒是那之後的很久很久到了美國幾番激靈才有的思考。思考後醒悟靠“大救星”帶給老漢幸福是一個非常不靠譜的事兒，跟美國街上流浪漢靠陳光標改變流浪前途一樣不靠譜。太祖有可能想讓老漢“幸福”，老漢自己自然也很想幸福，可是在老漢背誦了那多“紅寶書”之後並沒能一直“幸福”到永遠。老漢日後無幸福感再回頭找太祖負責既不現實也不合適，所以太祖不該是老漢的“大救星”。如此淺顯的道理半個多世紀前“彭思想”就如是說，但在文革時則是“罪該萬死”。
再看第十條。“看到辦公室貼的軍人誓詞上寫著‘中國人民解放軍在毛主席的領導下……’他就說：‘這樣寫不對……為什麽寫在毛主席的領導下’。”
在個更超前了。對前麵“大救星”一說，現在社會上的議論已經充盈街市，可“軍隊國家化”的概念還是連提都不能提的“異端邪說”。軍隊國家化的第一步是什麽？國家的軍隊不能是私家軍。
名稱為“中國人民解放軍”的咱軍，必須得有“毛主席領導”，這軍隊到底是“人民”的還是太祖的？一個兵弄倆領導來指揮邁一步都是問題，解決辦法就是讓太祖等同“人民”而“人民”等同太祖。“彭思想”指出謬誤，不能讓軍隊永遠做太祖的私人衛隊。但是，這在文革中也是“罪該萬死”。
最有軍人直觀、簡潔、實事求是特色的還是第二十一條：
“一九五九年高等軍事學院曾經去請示彭德懷如何學習毛主席軍事著作時，彭的答複是：‘還不是象念三字經一樣的念’。”
這是“彭思想”把拜太祖的封建皇權式磕頭本質用一根手指捅破。而給太祖磕頭在文革中恰恰到了登峰造極的地步。這種“彭思想”，文革時當然是“罪該萬死”了。
翻看這些小報，發現文革中被修理最多的，除了劉少奇就屬彭大帥了。
讀了此“彭思想”之後，讓老漢又有了一番激靈。彭大帥在1959年被幹掉而後在文革接著被惡整，太祖對彭大帥打了又打的“道理”凸出來了。
太祖搞文革的“美好”動機可能是為了老漢這種傻冒永遠“幸福”，但事實是文革過程中太祖成了“偉大的”導師、領袖、統帥、舵手。再提煉就是經過文革太祖越發“神聖”了。走向“神聖”的過程需要把反對“神聖”對拜“神”沒興趣的一幹反骨們壓下去。怎麽壓？找一個最醒目最牛掰的開刀，殺一儆億。如果為了保護老虎這種稀有動物而作秀公關，怎樣最震撼？把武鬆抓起來幹掉。
把彭拿下，再把所有拒不拜“神”的道理歸類出為“彭思想”。“殺”彭兼滅“彭思想”，再普及磕頭拜太祖必然成為沒人敢質疑的“普大喜奔”。
各位仔細讀一讀被批“罪該萬死”的的二十一條“彭思想”， 明白文革的“革命”目的了吧？惡整彭，順勢講“通”拜太祖的“道理”。太祖一遍又一遍的把彭大帥利用到了極限。
元帥三吃！
文革真不是啥“造反”，而是一場偽劣的磕頭運動。
彭德懷和林彪，則是中華民族免遭世代奴役的真正救星，彭讓毛絕了後，林讓毛跌下神壇。善莫大焉。
留大俠開心觀周日的決戰。
哈哈，覺得林彪是吸取了彭、劉的教訓，不能再逆來順受，就是不認錯。轟轟烈烈一把，也讓你老毛下不來台。
果然毛爺的“理論”從此破產了，他本人也折了壽，鬱鬱而終。
文革是平等思想？你經曆過文革嗎？你敢說你了解文革嗎？
平等不等於平均主義，否則共產主義就等於原始社會了！
周委曲求全了一輩子。林到最後寧可玉碎，是他晚年對中國最大的貢獻。
和我的說法相似：中國統治黨是中國的“塔利班”。
你敢給太祖和他司令部的人貼大字報？借你一個膽！
我承認相當多的工人可以在國有企業裏混碗飯（鐵飯碗）的事實，但他們占全國總勞動力的比例是多少？你知道中國有多少農民嗎？這裏參與討論的人有很多都是曾經在中國最底層掙紮過的，見過大蛇撒尿！毛時代遠沒小資們YY的那麽美妙，you got it ?
說的很有道理！
問教練兄好！
可歎這文革前文革中被洗腦洗到腦殘的人，還為文革唱讚歌。
問好！
改革從一開始就是從平等開刀`，一方麵集中一切輿論力量狠批國有企業“大鍋飯”，另一方麵對企業工人毫不留情地砸爛鐵飯碗，讓工人階級從思想上到經濟地位上徹底消除毛主度領導的社會主義年代對老百姓的平等思想。 由於，改革之初企業實行承包經營，企業有了分配權，可以給工人發獎金，工人覺得改革給自己帶來了實惠，沒有意識到無數革命先烈為之流血犧牲換來的經濟上，政治上平等重要性。 隨著改革的深入，企業工廠製改革為公司製，對工人實行合同製，企業可以任意解雇工人，讓工人丟飯碗；更重要的是，領導層可以拿幾十萬元，甚至幾百萬元年薪，而工人累死累活卻看不起病，培養不起子女讀書，買不起房，甚至退休工資也比政府幹部少幾倍，才忽然意識到毛主席領導時代對工人經濟平等的重要性。 為什麽改革三十多年，自己稱為“公仆”的幹部越改革工資越高，待遇越好，他們的親屬子女也能在權勢的太陽照耀下享受著改革的成果，而工人越改革，生活越艱難？
為什麽“公仆”們整天批判工人“大鍋飯”，砸爛工人的“鐵飯碗”，他們自己卻至今仍然心安理得的享受“大鍋飯”，而且公仆們不但大鍋裏的飯豐盛吃不`掉，而且還有三公消費的錢吃的腦滿腸肥不知怎麽玩了。文革時期，工人可以給企業領導提出批評，甚至貼大字報而不必擔心工職被解除。猶其是百姓懷疑領導貪汙，不用自己調查取證，可以直接向上一級寫信檢舉揭發，八分郵票一封檢舉信就能讓公仆們（那個時候稱“人民勤務員”）反複調查，忙的團團轉。不象現在依法治國時代的法治時代，盡管揭發王益的人民來信堆有兩尺多高也沒人過問調查。那個時候的大民主讓公仆們吃盡了苦頭，想想都讓從那個時代過來的公仆們心驚膽戰，如果仍然象過去那樣允許百姓寫大字報， 對待百姓一封人民來信就去調查，那還了得，領導包二奶、貪汙腐敗、買賣官帽怎麽可能瞞得了百姓的眼睛，這讓公仆怎麽能安心抓改革？和諧社會更是沒法建設了。
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點睛之筆！頂！
凡是對皇帝的新衣提出質疑的，都會被打翻在地，再踏上一萬隻腳，讓其永世都不能翻身。