聊聊“宗教情懷”

小玫按： 文章是幾年前寫的，後來貼到我在這裏的博客，作為開頭篇。最近才發現不知何故被刪除或消失了。今天再重貼上來。（有刪節）

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和網上朋友聊宗教情懷：

 

1. 你問老Y講的善是哪種。依我對所讀Y文的印象，當屬是具“普世價值” 的那種。在世界範圍內，不容置疑，把吃孩子當善事的恐怕已絕種了，今後也斷不會有來者。舉個例子來說普世價值：最近看到易中天在電視上講孔子，他說，孔子的經典中對世界最有影響的是 “己所不欲，勿施於人”。我對此很以為然。這就是具普世 價值的哲學。就如聖經裏早就有的同義詞：你想要別人怎樣待你，你就應怎樣待別人。我看這就是善的最基本的意義。也是最基本的“良知”。 

2. 對你的第二點和第三點，容我用據說是Teresa修女喜歡的一段話來作答： 


----明智的道路---- 
 

人們經常很過分，不合情理，自私自利。但不管怎樣，還是寬恕他們吧；
 

你要是親切待人，人們可能會誣告你居心叵測和自私。但不管怎樣，還是親切待人吧；

 

你要是功成名就，你就可能贏得虛偽的朋友或樹立敵人。但不管怎樣，還是成功吧；

 

你要是誠實坦率，人們可能就會欺騙你。但不管怎樣，還是誠實坦率吧；

 

你的多年苦心建樹，有人可能將它毀於一旦。但不管怎樣，還是建樹吧！

 

你要是得到了寧靜和快樂，別人可能會妒忌你。但不管怎樣，還是快樂起來吧！

 

你今日的善舉，人們明天很可能就會忘掉。但不管怎樣，還是行善吧！ 把你最好的奉獻給這個世界，這個世界可能永遠不會知足。但不管怎樣，還是把你最好的奉獻給這個世界吧！

 

因為，這一切歸根究底都隻是你和上帝之間的事情， 無論如何非你和他們之間的事情。。。。

 

上麵的亦文亦詩的話語，很能解釋一種可稱為“宗教情懷”的東西。我相信這就是為什麽Mother Teresa會喜歡它（如果是真的話。其實我也喜歡）

 

3. 宗教信仰，如果摻夾了任何功利因素，就是偽信仰。如果有說是“如果你不信你就要下地獄” 的，或說“不得永生” 的，我認為都是偽基督教。 宗教是最高的學問，因為它是超自然的，超越一切我們可以認識的。在此不多討論這個題目，因我並非布道者。

 

4. 你的第四點。在信仰者心中，上帝就是正義，就是公義，除此沒有其它的公義。世俗的正義是人定義的，因此很難成為“大公義”。人世間的法庭都是人在做裁判， 迄今為止最接近公正的還隻能是陪審團製度。顯而易見，並非所有的審判都能取得陪審團100%的相同意見。在大的爭端中，很遺憾，強權，極權，力量就是“大 道理。”

 

你的第五點，也是我僅同意的一點。如你所說，基督教不是用來救國的，而是救人的。人的被救，靠人是靠不住的，很多情況下還很危險。哪怕眾人把某人扶上神壇，那人造的神還是會現出人形的。 做人，不管信還是不信神，都要有良知，才算是個人，否則就是禽獸了。同意否？