中日峰會和靖國參拜問題看日本政客和媒體的道德淪喪------

中日峰會和靖國參拜問題看日本政客和媒體的道德淪喪----------時事嘿嘿評

 經過了潛艇事件的風波之後，中日峰會終於得以實現。雖然還不是互訪性質的會談，但小泉在不到一個月的時間裏，還是在國際會議的場合得以和胡溫兩位中國領導人進行了會談。在會談中，胡溫兩位領導人都對小泉的靖國參拜對中日兩國關係的影響表示了憂慮。小泉一如既往的強調了日本將永不再戰和參拜是對為國戰死的亡靈表敬的老調。尋求中國的理解。小泉雖然沒有對來年是否繼續參拜做出明確的回答。但小泉還是對兩次會談中中國領導人都提及靖國問題表示了不滿。小泉的態度在日本政界和民間得到非常廣泛的支持。靖國參拜是否如小泉所主張的那麽簡單。我們還是應該做一點深入分析的。通過分析我們也將清楚看到日本某些政客和媒體的道德淪喪的實態。

下麵我們通過對小泉所主張的：“1，參拜是對為國戰死的亡靈表敬。2，日本將永不再戰。”兩點來作分析。看看小泉到底錯在哪裏。首先，參拜絕對不是簡單的對為國戰死的亡靈表敬的問題。小泉參拜靖國神社的目的是美化日本的侵略曆史。他真正要緬懷的是打日本帝國過去的榮光。而不是戰死的亡靈。把那些死在絞刑架上的戰犯和戰死的戰士一起祭奠本身就很說明問題。並非戰死的戰犯們能說是 “為國”而死麽？當然是不能的，相反在某種意義上說他們“禍國”也不為過。把並非戰死的戰犯合同祭奠的背後實際上是企圖否認侵略曆史，美化侵略曆史。（日本國內對東京國際戰犯審判本身持懷疑和否定態度的人也不占少數。見文後說明。）那麽如果把戰犯們牌位遷出靖國神社問題就得以解決了麽。還並非如此簡單。

  眾所周知靖國神社裏供奉的戰士亡靈大部分是在侵略戰爭中戰死的。雖然作為個人，這些戰士為國戰死的事實不容否認。但是他們進行的是侵略戰爭的事實也同樣是不容否認的。對他們的祭奠應該停留在個人家族的水平上。以國家領導和公務員的身份參拜本身也隻能是企圖美化曆史，除此以外沒有別的解釋能說得過去。並且這種行為也違反日本憲法中政教分離的精神。是違憲行為。當然違不違憲這是日本自己的問題，雖然日本的某些政客們習慣於把憲法當廢紙，他們不惜違憲也要出兵伊拉克等等。但是我們也不好幹涉人家的內政。就恕不詳述了。

 日本政客們小泉之流真的不明白自己的行為是在美化侵略曆史麽？當然不是，他們是明知故犯的。這與他們的道德淪喪是分不開的。在潛艇事件當初，日本政府在沒有充分證據的前提下，以綜合判斷為口實向中國政府興師問罪。（詳細見拙文潛艇事件嘿嘿評）已經是十分卑劣了，更有日本的政客在電視節目裏說什麽是中國急於和日本舉行會談，用潛艇事件作話題。這次胡溫兩位結結實實的給了這位老兄兩巴掌。又把話題扯遠了，話說回來。潛艇事件以中國堂堂正正的承認了潛艇是中國的，並表示了“遺憾”而收場。可是日本媒體和政客們卻大肆宣揚中國 “道歉謝罪”。是日本人弱智不懂中國話，分不清“遺憾”和“道歉謝罪”的區別麽？當然不是，又是明知故犯，蓄意曲解。還記得中美戰機相撞時，日本媒體的“sorry”不是“對不起”的報道。為了維護自己的立場不惜謊言和曲解，遊戲文字。這就是他們的道德水準。中國的潛艇在日本領海轉了一圈，他們就已經氣憤的失去理智了，他們美化侵略曆史所造成的中國人的憤怒，多少也可以理解一二了吧。更有甚者，日本媒體不單不反省造成今天中日關係惡化的原因。還大講什麽中國不應該進行反日教育，企圖否認曆史，把造成中日關係惡化的責任推給中國。中國進行曆史教育是為了讓青年人不忘國恥，發奮圖強。中國青年並沒有因為受了曆史教育而反日，相反來日本學習的留學生有增無減。日本的企業也在中國發展良好。中國反日的主題是反日本的右翼政客和媒體的反華言行。但是問題如果長期不能解決，最終發展成全麵反日的可能性是不容否認的。但是這也要歸罪於日本方麵。

在企圖美化曆史的日本社政界的氛圍下，小泉是否會繼續參拜靖國神社呢？這還要有待觀察，我個人以為參拜的可能性要更大些。即便是放棄參拜，是迫於中國的壓力放棄參拜，還是出於正確的曆史認識而放棄參拜，是有著天壤之別的。如果是迫於中國的壓力放棄參拜的話，不但小泉本人會被當作懦夫，而且認識沒有改變的放棄參拜，即便現在一時解決了問題，將來還會以其他的形式再發生別的紛爭。這也是我認為小泉不會放棄參拜的原因。

最後，再讓我們來看一看小泉的日本永不再戰說。所謂的永不再戰在某種意義上講是理所當然的。倒是日本真的會永不再戰麽？這倒是問題。一個由道德淪喪滿嘴謊言的政客們組成的政府有什麽信用可言。日本人總是說民主如何如何。好像民主可以阻止戰爭。但是看看日本出兵伊拉克，看看潛艇事件，人民到底能做些什麽？很是疑問。並且由現在的日本社會形勢來看，日本的美化曆史否認曆史的思想以深入人心。日本政府再如幾十年前9，18事件時一樣故伎重演，再製造一個什麽事件。再戰也不是什麽困難的事。那些主張戰爭是對別的國家的幫助的人，再次要幫助別人一下也是不難想象的。當然日本的大部分人還是反戰的，但是這種反戰思想是建立在自己是戰爭受害者的認識基礎上的，（這一點詳細請見拙文亞洲杯啟示錄）對於自己國家的侵略史，日本人尤其是日本年輕人的認識十分模糊。因為日本根本不對年輕人進行有關曆史的教育。日本人大多數民主支持再戰的可能性也不是沒有的。在日本美化侵略史的大環境下，永不再戰也隻能是一句空話而已。
中日關係的改善取決於日本的曆史認識觀念的改變。日本必須學會尊重中國人民感情。隻有在相互尊重的基礎上，以正直誠懇的態度，才能真的解決問題。日本應該學習德國，立法禁止美化侵略曆史的行為。否則一切辯解都是空言。靖國神社也隻是各種美化曆史行為的一種而已。解決了靖國神社問題並不等於解決所有的問題，相信中日之間的風波在相當長的時間裏還不會停止。

（日本國內對東京國際戰犯審判本身持懷疑和否定態度的人也不占少數。主要根據是，當時為戰犯辯護的美國律師曾經提出，如果發動戰爭的領導人要為戰爭犯罪負責任，那麽在廣島長崎投下原子彈的美國領導人也應該有罪。可惜的是當時日本和美國都沒有勇氣麵對這種指控。我個人以為這種指控並非沒有道理。但是這也隻能說明日美雙方領導人都有罪，而不能說明美國有罪沒有所到處罰，所以日本就變得也沒有罪了。當然這是題外話。）