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重讀曆史:現在人難以理解的納粹時期的德國人
最近在重讀夏依勒的第三帝國。上次讀中譯本是幾十年以前還是小孩,看的是故事,這次是原版,看的是更深刻的東西。
由於猶太人出色的宣傳工作,世人都知道對幾百萬猶太人的滅絕性的屠殺,但是對其他民族已經完成的或是計劃完成的奴役和滅絕現在就沒什麽人提起了,包括在納粹的受害國裏似乎也是這樣,畢竟幾代人過去了。
在納粹瘋狂的理念中,德國人至高無上,別的民族,除了少數北歐人可以同化外,別的都是要逐步地在掠奪了他們的自然資源,榨取了勞力資源之後,把他們肉體上消滅。可以以在最早占據的捷克和波蘭等國所實施的為例子:1。首先在肉體上以屠殺的方式消滅有文化的階層。2。取消教育,把剩下的變成從事粗笨勞動的奴工為德國軍事機器服務。3。取消醫療服務,減少食品供應,讓當地人口在體力上被榨取之後餓死。4。實施中不受國際法,社會道德,和宗教傳統的約束。5。當地人口被消滅之後空餘的土地,將被用來實現德國人種的擴張。假以時日,這些都會一步一步地在被占領地區實施。
這套完整做法小規模的範例,就是那些集中營。
我們可以看其他西方強國,在掠奪殖民主義地的時候,盡管是出於掠奪的動機,至少還是把現代文明引進了那些原本比較不開化的社會,提供了教育,醫療等等社會基本設施。從這個角度上看,德國的做法之殘暴野蠻,跟日本鬼子殺人放火有一拚,甚至更惡劣。
一個出了歌德,巴赫,和康德的民族,居然整體狂熱地墮落到了這種野蠻的境地,實在難以理解。
所以,以後幾十年,如果MSL在德國怎樣怎樣而最後導致德國民族自己的消滅,也許是天意不可違的報應吧。
I agree. The Trump supporters fall in this category, too.
“有一個問題是,當津巴多說好人變成了壞人時,那些“壞人”並不認為自己成了壞人,他們要麽認為受害者罪有應得,要麽認為自己隻是采用了惡的手段來實現其正當的目的,用目的的合理性為自己采取的手段辯護——虐囚的士兵是為了獲取反恐所需的情報,恐怖分子是為了民族解放,在他們的同仁眼裏他們也是道德英雄。這根本上是不同的善之間的衝突,而不是善和惡之間的衝突,已經超出了心理學的範疇”
這段話充分說明了,所謂“善”和“惡”是會受到人們自身立場的左右的,即對自己或自己所在的團體、種族、國家有利的被認為是“善”,不利的即為惡。說到底,還是個利益問題。
而受到人們廣泛尊敬的“善人”,是因為其的所作所為符合絕大多數人的利益。但這些作為並不一定符合動物的利益、自然的利益和全宇宙的利益。比如工業造福人類,但另一方麵它破壞地球生態;工業社會早期,人類要“征服自然”,隻有當這一問題影響到自己的時候,才會意識到其“惡”的一麵。
所以曆史證明,相信人性本善的社會(如天朝),容易產生獨裁、專製、和偽善;相信人性本惡或者有“原罪”的社會,反而發展出了民主、法製和博愛。製惡靠法律規程,而不是簡單的道德標準———後者對“惡”沒有約束力。
所以任何挑戰“人人平等”的“政治正確”,矯枉過正,偏袒一方的做法,都極端不“正確”;
與其相信“政治正確”這樣類似“以德治國”的東東,不如依賴法治。
其實很簡單:猶太人精明,占有了大量社會財富,招人羨慕嫉妒恨。印尼排華是同樣的原因。再加上宗教因素,猶太人不承認耶穌的地位,認為他是假先知。歐洲有悠久的排猶曆史,20世紀變得如此殘忍隻是因為工業時代的社會組織嚴密了很多,殺人手段多了很多。
這正是社會達爾文主義的主張。他們的邏輯是,既然進化是優勝劣汰,是自然法則,為何不去人為推動這一過程?
所以,有時真理往前推廣一小步,就是謬誤。
如果經曆了中國的文革,就很好理解了。
----是的。
沒錯,我正在看Cambodia's Curse (Joel Brinkley), 波爾布特更是荒唐,為了消滅城鄉差別實現共產主義,三天之內將整個金邊人口趕出,不許帶任何東西,在野地裏自生自滅。
勒是用生物特征來化分而共產黨是用階級意識來劃分。
You sound like the Japanese denying that 300,000 Chinese died in Nanking, 1937.
希望大家仔細讀曆史.
希特勒的主張幾乎沒有原創,都是當時各種思潮的集合;他集中體現了那些“惡”和矛盾而已。他的出現,是曆史必然。
於是你可以看到一個奇怪的現象;二戰時日本人對中國人殘忍之至,卻對猶太人優待有加;
德國人對猶太人殘忍之至,而留德的中國人安然無恙(如季羨林先生),納粹的拉貝先生還記錄下日本人的罪行。
可見,所謂“善”“惡”主要還是利益決定的;就整體而言,俺們人類遠沒有高到道德層次。
另外,世界上沒有無緣無故的愛和恨,希特勒並非僅僅是出於種族優越感就排猶的。以後某一天MSL激起民憤的話,MSL就會是當年的猶太人。
樓主好文。一個小商榷“除了少數北歐人可以同化外”,這點可能與事實不完全符合。希特勒骨子裏對英國人也是心生敬畏的,原打算以和平手段同化之,可是傲氣的英國人當然不吃這一套。對待戰俘,希特勒也是高看西歐人,鄙視東歐人。連最後要頂不住了,德國士兵的口號都是“向東頂住俄國人,直到英國人來踢我們的屁股。”
其實這段曆史裏麵有從專製到民主社會過渡的pitfall,也有斯巴達的傳統和社會達爾文主義的影子。我們天朝早晚會遇到同樣的過渡問題。