君子不出惡聲

君子之為君子，不在其表而在其裏。君子途窮而不失堂堂之氣，君子詞窮而不出穢語惡聲。

君子不出惡聲的說法，源自戰國時代的名將樂毅。樂毅為燕國名將，在燕昭王時曾破齊七十二城，天下震動。昭王之子惠王即位後，懷疑樂毅，想要換將。樂毅怕遭不測，就離開燕國改投趙國，並寫信給惠王說，君子絕交不出惡聲，忠臣去國不潔其名。就是說，君子可以與人有矛盾隔閡，但決不會訴諸謾罵或誹謗；忠臣含冤去國，不會為自己的名聲公開辯解，因為那樣就會有辱君王的名聲。樂毅在此既強調了自己為君子做忠臣的原則，同時也勸戒惠王自惜君王之名。

燕國在失去名將樂毅之後，屢戰屢敗，最後把樂毅攻下的七十餘座齊國城池全部又輸還給了齊國。惠王對樂毅心生怨懟是情理之中的。樂毅是當年在燕昭王築黃金台招賢時入燕的，惠王卻不如乃父，逼走了樂毅，毀壞了自己的江山，隻能推罪於自己。君王惱羞成怒，遷罪他人的事情，戰國和後世是屢見不鮮的。但惠王卻沒有為難樂毅在燕國的家人。所以惠王雖才力不足馭人，畢竟守住了一個君王的道德底線，不能為明君但不失為君子。

所謂君子固窮，小人窮斯濫矣，指的不隻是貧困之窮。君子隱於朝市，不過是失意君子；小人暴得盛名，畢竟是得誌小人。君子未必都能作帝王之師，立萬代之名。君子和小人都可以有幽怨憤慨，哀怒情仇。但君子卻絕不學潑皮纏打，悍婦罵街。看一個人是不是君子，一個重要的方麵，就是看他在困頓羞辱的境地所表現出來的真相。