塘邊閑語
其實人在大陸，隻是經常被刪帖，所以到此來混混。閑言碎語，打發時光。
正文
第二季第92回《西帝登基遇酒鬼，戈氏改革因核災》----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------開篇謝語：漁夫感謝看官厚愛，提供爆料王的最新消息，甚是精彩，漁夫甚感欣慰，而且近日那和張大明星打官司的網站又精準爆料各地諸侯名單，分毫不差，足見爆料王依然瀟灑自在，我等還可以得些八卦，說說笑話。漁夫拱手謝了!開講正片：---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------詩雲：馬恩列斯真癌瘤，紅旗飄飄赤九州。矛盾漿糊多災難，西帝登基演新愁。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------書接上回，西儲君終於登基，按照CP的順序，應該是第七位帝，故而以後書中就開始喚作西七帝了。西七帝的班底裏的各位也要重新給個名號，以後也好稱呼。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------此次西七帝的常偽共有7人，除了西七帝自身以外，木子教授也是過去的常偽，書中已經表過。木子教授將來要接寶宰相的位置，以後就要叫做木宰相了。後麵五個都是新人，雖然以前也有提及，不過現在就重新編排：----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------三德———書中曾經多次表過，曾經做過廣東諸侯，非典期間，瞞報的事情他乃是有極大的成分，對於SARS在大陸及世界的蔓延，都負有不可推卸責任，可謂罪孽深重。而三德另外一個孽債就是處理動車撞車事故時，極度冷酷，在傷亡人員情況不明時，為早日通車，竟下令停止救援，震驚海內外。事後 遭億萬網民吐槽。後來寶宰相不得不出麵擺平此事。三德後來接替薄熙來，主持重慶。也是風波不斷，而且薄熙來做的很多冤假錯案，也都沒有更正或者平反，若是以聲望和政績而論，其實本次名落孫山的，而且在18大開會時，三德一直排在汪洋後麵。隻是水工帝力保死薦，古月帝又軟弱無能，被人抓住軟肋，最後居然得以排在高位，實在令人吐血。三德在廣東期間，封閉言路，打壓媒體，行極左之道，可謂劣跡斑斑。是謂此次常偽裏第一奸臣。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------魚正生———此次改用魚姓，乃是遵從上海百姓的習慣，上海百姓都叫這位魚素雞，書中曾經專門說起其兄長叛逃美利堅的故事，其父曾經是江青的老公，後被老毛嚇死，書中亦有詳述。魚家曆代都是名人大富，按理其父不應該成為革命家的，可是，當年富家子弟太過瀟灑，不知家中財富來之不易，還以為家裏為富不仁呢，所以很多人都去投了革命黨，結果到頭來發現隻是一個換人遊戲，後悔莫及了。而魚父死後，其母範瑾在文革中也飽受磨難，家中還有小妹妹被逼瘋，可謂悲慘世界的縮影了。其母所在範家，也是書香門第的大家族，範瑾的兄長範文瀾，當初寫了中國通史簡編，乃是毛澤東時代唯一可以讀到的曆史書籍，當年漁夫也是靠著這本係列書籍初初了解中國曆史的。而魚家和葉家還有姻親關係，論輩份，這葉劍英還是魚父黃敬的姑父，所以葉二寧的輩份也比魚正生高一輩。故而葉家自然會力挺魚正生的。當初魚正生和小平長子關係密切，屬於鐵杆關係，故而鄧家也是支撐魚正生的。唯一要阻擋的是月月鳥人，據說借著小平當年因為其兄叛逃的事情，聲言不得重用魚家人，月月鳥人記在心裏，這次突然拿出來說，還得到水工帝的支持。不過這次魚正生得知消息後，立刻背後運作，鄧家人若是全力支持，其他人也就不好多說什麽了。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------隻是魚正生在上海時，頗不得民心，按理魚家在上海也是根深葉茂，善待上海百姓才是正道。其父當年在北方結識江青就發生戀情，黃敬被俘後，江青到上海來投靠魚家，魚家不認這個兒媳婦，結果江青走投無路，和多人發生性關係，最後嫁給唐納。沒想到黃敬被釋放以後，立刻追到上海，兩人舊情複燃，難分難舍，江青就此一腳踢開新婚燕爾的正牌老公唐納，和黃敬公開同居起來，搞得唐納自殺未遂，轟動上海灘。魚正生在滬時，發了一場大火，燒死100多號人，可謂上海曆史上未有的慘案。漁夫正在這個時候被CP逼得走投無路來到文學城裏開博的，那個時候連漁夫在穀歌的私密博客都被CP刪除了，所以印象極深。可是這場大火後，上海灘竟然連一個有些級別的官員都未受處理，也是奇聞，可見上海灘官官相護到了無以複加的地步了。最讓人憤怒的是，這場大火受害人至今有部分尚未得賠償，也算是史無前例了。而這場大火，純粹是因為上海靜安區的官員為了一己之私利而搞出來的麵子工程，用的又是號稱防火其實卻是易燃的防火材料，這個材料也是讓CCTV那個和女陰樓（也叫大褲衩）配套的雞巴樓著火的材料，還是國家推薦的防火材料，這裏麵一堆汙七八糟的事情也沒有任何人出麵厘清，至今還是黑乎乎一團。而更為搞笑的是上海曾經為了高樓進口一部超級貴的超級雲梯消防車，可是入庫以後就再也沒有使用過了，上海消防總隊連回應的膽子都沒有，也不知這裏麵到底有何貓膩。本來，這場大火按照CP的規矩是必須處理地方諸侯的，可是，不知何種原因，魚正生和高麗市長均未受任何處分，如今反而都官升一級了。這個先例一開，後麵凡是著火的案子都是無關緊要的了。這場大火的頭七時，上海百姓就在火災現場放了三樣東西祭奠亡靈：魚，素雞，七喜（汽水）。凡是上海人大都知道這是什麽意思。魚素雞從此就是魚正生的代號了。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------瘤雲衫———原是CP的宣傳部長，和納粹戈培爾有的一比，滿嘴謊言，在古月帝任上，和冬青果兩個，大肆花費搞大外宣，愚弄大陸P民以外，還準備愚弄世界其他地方的人民，更為惡臭的是，經常規定網絡禁閉詞，最誇張的一次連“胡蘿卜”也被禁閉了。如今文學城裏很多禁閉字，亦是來自中宣部，故而看官時常有評論發不上來，皆是此奸定的規矩。這次中央委員選舉時，排名極為靠後，連CP裏的很多人都憎惡此奸。也是水工帝和青紅軍師的暗箱操作，結果以得以位列常偽。此乃常偽裏的第二奸。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------王岐山———本是副宰相，做過多地諸侯，是CP裏有名的救火隊長，在朱容基當道年代，時常被朱宰相派去救火，深得朱宰相賞識。加上又是姚依林的女婿，也得CP內老人的青睞。王岐山早年在趙紫陽當道時，曾經是京城經濟界四小花旦，後來兩個因為六四出了國，有一個被整肅，下放基層不得翻身，就剩下王岐山一支獨苗。本來王岐山理應管理經濟，不過最近才傳出其與木子教授不合，故而索性轉到紀委，搞起肅貪的事情來。接下來的薄熙來乃至廣隸的事情，都由這位來處理，未來也是一個焦點人物呢。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------膏吏———天津諸侯，原是拍馬屁之王，也曾以極左麵貌示人，和水工帝極為親密，就在18大前，天津一個商場發生一個大火災，而當時的房主竟然關上鐵門，不讓顧客逃生，結果死去很多人，膏吏此時正在力拚18大常偽，故而硬把死亡人數說成10人，好逃避責任，並且大肆封網，追殺曝露真相的網民，可謂可惡之極。此人乃是常偽第三奸。此奸在這次中央委員選舉時，排名也是屬於最靠後的幾個，可見在CP內也是不得人心的。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------所以，西七帝的常偽班子，這一開始就三個大奸，加上魚正生也是屁股不幹淨的主兒，要想有什麽作為，勢比登天了。而木子教授前期處理三鹿奶粉事件也是力道不夠，虎頭蛇尾，涉案官員又紛紛複出，連帶三聚氫胺也重回江湖。如今又引出一個相同的酒鬼酒的故事來了。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------在說酒鬼的故事之前，先說一個異象，就是在5個新常偽當選以後，媒體爆出，有五個貴州男孩在垃圾箱裏死去，一時間轟動大陸。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------回到酒鬼酒的故事上，媒體爆料，酒鬼酒中有塑化劑成分，一時間P民又驚呆了。接著媒體又說，中國酒業協會早就知道塑化劑的問題了，可是一直對公眾隱瞞。這個說書的完全理解，因為當初三鹿奶粉有問題時，要開奧運會。非典時，要開16大。而18大前，本來空氣萬分緊張，哪個敢在這個時候說什麽塑化劑的問題呢？連官煤都喊誓死保衛十八大了。所以，這媒體也是在等開完十八大以後才曝光此事的。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------接著，酒業協會就告訴P民，越高級的酒，塑化劑含量越高。而質監局的官員又和往日一樣，反而對P民說，就是每天喝一斤這樣的塑化劑超標的酒，以人均壽命來看，是不會有任何影響的。天哪，這質監局的官員還是人不是人哪，怎麽會說出這般喪盡人倫的話來啊。有這樣的質監局官員存在，我等P民大概就是受罪的命了。然後，質監局又發布公告說，沒有發現人為添加塑化劑的事情。並聲稱可能是生產環節中混入的。這就奇怪了啊，若是生產環節出的問題，或者容器問題，那麽無論高檔低檔的酒，塑化劑的含量應該大致相同才是的，怎麽會越高級的酒塑化劑含量越高呢？用屁股想想就知道有這麽好的相關性，必定是人為操作的了。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------可是，為何越高級的酒越要添加塑化劑呢？說書在昨天終於看到網上有高人揭開此中奧秘，竟然和三鹿奶粉異曲同工啊。說書的就借花獻佛，和看官拆解這裏麵的門道，也讓看官明白我中華大地人才輩出，可是都用在這歪門邪道上來了。-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------原來，這酒是越陳越香，越陳越好吃。而陳酒除了口感以外，還有一個特殊的現象，就是掛杯現象。用物理學的話說，就是有特殊的張力和粘滯力。這陳酒倒入酒杯以後，如果在酒杯裏剩下很少的情況下，倒轉酒杯後，酒不會立刻倒出，而是會順著酒杯壁慢慢往下流，行內人稱之為“掛杯”，酒越陳，掛杯時間就越長！如今，大陸很多P民都已經知道，P民用的酒，醬油和醋都是勾兌出來的，或者說，是用化學物質調配出來的，雖然個個都號稱自己是天然釀造的，可是，再用屁股想一下，哪裏來的這許多釀造的東西啊，若是都是釀造的，這土地連挖地窖都不夠了。所以，無論高低貴賤，絕大多數的酒，醋，醬油，都是勾兌出來的。在大陸，商家官家說假話的都是無罪的，都是振振有詞的，反正P民們也不是第一天吃這些了，早就習慣了。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------再說這酒裏，白酒的價格可以拉的很高，當然還有紅酒，可是，大陸紅酒早已把牌子砸得幹幹淨淨了，現在，就是連進口紅酒也大多是假酒，漁夫也喝了很多呢。開始以為在一些外資控製的大超市裏總不會假的吧，後來遇到一位賣假酒的行家告訴真相，他是專供這些洋品牌超市的，說書的聽了，再也不敢喝什麽大陸售賣的紅酒了。這白酒其實勾兌起來比較容易，就是酒精加上香精就可以了，若是紅酒或者黃酒，還要添加色素的。對於特殊的味道，例如茅台，還要放些老鼠藥進去調味的，這個不是漁夫編的啊，是媒體報道的！可是，這用香精和酒精調出來的酒時間長了也被人看出破綻了，就是掛杯時間不對！真所謂魔高一尺，道高一丈。老酒鬼們還是有一套的。不過，酒業內立刻有人想出對應之策，就是加入塑化劑！塑化劑有粘稠的作用，所以可以極為逼真的產生掛杯效應，而掛杯時間的長短就取決於塑化劑的濃度。現在看官明白為何越高級的酒塑化劑含量越高的原理了吧。正所謂道高一尺魔高一丈。這下，就是老酒鬼們也看不出這高級白酒裏的貓膩了。用幾毛錢的酒精，香精，塑化劑可以配置一瓶幾百元乃至上千元的陳釀白酒，這種好事哪裏去找呀，所以，大陸酒廠就紛紛群起製造這些高檔白酒來了。因為很多P民相信，高級貨總不至於摻假吧，誰知道正是因為暴利，反而摻假的更加厲害，水平也更高，官員們護的也更加厲害了。而廣告界則是更加喜歡這些酒廠了，尤其是CCTV，每年的標王都是做酒的，所以又是演繹這人人害我，我害人人的把戲了。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------當然官方可能最終也不會承認是有意添加的，可是，酒業協會卻無法解釋如何發現這個群體性事件的。所以，酒鬼酒的的真相到此對於說書的而言已經拆解完了，雖然不知道哪個是第一個發明用塑化劑的，可是，這也無關緊要了，就像哪個是發明三聚氫胺添加進牛奶的一樣了。本來麽，始作俑者，其無後也，既然CP提倡和縱容這些作惡之人，CP自然要替這些人還債的。我等就看老天爺如何安排這還債的事情吧。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------這個事情就看西七帝如何處理了，這算是登基後的第一個小測驗吧。因為事發在七個月之前，或者更早，所以西七帝可以推給古月帝和寶宰相，問題是木子教授本身就是寶這些手下處理這些事物的，所以，推來推去，還是要推回自己身上的。我等就瞪大眼睛，看看後續的發展吧，看看官家如何用一個謊言去圓另外一個謊言，到最後實在說不下去了，就封殺媒體。說書會特別留意習酒是否也有份與此事，看官有興趣的也一同關注啊。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------塑化劑的危害簡單而言就是會使男性陽根縮短，影響生育能力，或者老天看中華大地人口太多，所以想出這個絕招來縮減人口，鬼知道啊。台灣稱這個叫做起雲劑，之前書中也應該說過類似故事，不再贅述了。知道這個故事的就不要再去吃奶油蛋糕了。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------再說西七帝，整日裏忙著安排諸侯大臣，又開始搞了一個宣講團，要到處宣講十八大。漁夫聽了差一點掉下椅子來。說書對這宣講團可是再熟悉不過了，當年宣講四人幫，漁夫還有幸參與呢。隻是這次薄熙來也沒判刑，廣隸還沒有處理，怎麽就開始宣講起來了呢？若是等廣隸被抓以後，漁夫必定主動報名，要求參加宣講團。可是現在的宣講，是不是如文革一般呢？說書的也不知道了，反正宣講團到了上海，說書的就自然知道宣講何種內容了，但願不要是文革回潮，這薄熙來下去了，西七帝接班也搞起這個來，那就徹底悲劇啦。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------當然，CP如今不斷放言要政改，可是光打雷不下雨，連毛毛雨也沒有，故而在說書的看來，這都是演戲給P民看，叫做溫水煮青蛙，時間久了，P民也就徹底斷了這些念頭了。隻是說書的前些日子看到一批所謂的精英分子在開會討論大陸未來的政改之路，而討論的結果南轅北轍，令說書的十分失望，因為若是所謂精英分子連基本問題都看不清楚，成天糾結利益集團的狹隘紛爭，其他人又如何可以得出正確的結果來呢？說書接下來要回到2008年，續說當年地震的故事，好讓看官明白這背後到底藏有多少機關，多少奧秘呢。隻是在說這個之前，先要說說戈爾巴喬夫為何要政改。這是很多人沒有想明白的，其實，戈爾巴喬夫自己已經說了原因，不知為何卻被很多人忽略掉了。-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------先要說說蘇共和CP的不同，雖然大家都是共產主義，可是，因為蘇聯本來還是有信仰的，即東正教。所以，某種程度上，蘇俄人比CP更多一些人性，何以見得，這可以從當年CP造火箭燃料說起，這可是CCTV自己播出的節目。當時蘇聯專家在和CP聯手研製火箭燃料時，遇到一個棘手的問題，就是如果性能好的話，就必須使用有毒物質，這就意味著，在發射火箭時，會有大量有毒氣體噴射出來，影響發射場裏人員的健康，甚至還會影響周圍老百姓的健康。蘇聯專家看到這樣的結果後，立刻說不要往下搞了，沒有意義的。而CP的高工們卻毫不在意有毒的問題，他們認為這個不是問題，隻要能把火箭發射出去，可以消滅敵人，哪怕自己一起犧牲都在所不惜的。所以，這共產主義到了大陸，就更加異化，更加邪惡了。後來，柬埔寨的共產黨，即紅色高棉，比CP又更加殘忍，所以，說書的才一直說，這共產主義真乃劇毒癌瘤也，越長越毒，越傳越毒。後來，大陸火箭真的就一直用這劇毒燃料，每次發射時，周邊警戒的戰士都在發射後立刻拚命向外奔跑，躲避毒氣，這可是當兵的和漁夫說的啊。-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------說這個其實是要鋪墊一下，等說完戈爾巴喬夫的事情，在回頭對比CP時，看官就自然明白，大陸CP是不會出現戈爾巴喬夫這樣的人物的，否則汶川地震這樣的事情，足以引發政改了。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------其實，戈爾巴喬夫原來也是忠誠的共產主義分子，可是，在切爾諾貝利核電站爆炸以後，戈爾巴喬夫才突然明白，他所追求的一切，可能最終毀滅人類，所以才改弦更張了。切爾諾貝利核電站，號稱是蘇聯最安全的核電站，絕對不會有任何安全隱患的，因為裏麵設立了多道防護機製，凡是當時想得到的危險因素全部都被考慮進去了。而這個不是吹牛，不像CP如今睜著眼睛說瞎話的，蘇聯人真的是考慮了各種安全問題。但是，他們唯一沒有料到的就是人的問題，更準確的說，是這個製度下人會怎樣生長的問題。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------問題就在於獨裁製度下，尤其是共產主義的獨裁製度下，人的選拔完全取決於政治忠誠度，更簡單地說，就是跟著那個人的問題，你要是在黨內跟對人，不論你的水平高低，道德高低，都不是問題。而這樣的人一旦進入要害位置，就會無所顧忌，為所欲為，根本不會考慮任何限製的，所以就會幹出許多令人匪夷所思的事情來。水工帝就是一個例子，薄熙來，王立軍，廣隸，穀開來，令狐軍師也都是很好的例子。而在切爾諾貝利核電站裏，也有這樣的人物，而且，也不是一個，而是一群。所以，當時會一個錯誤接著一個錯誤地犯，還會傻到把所有安全防護措施都關閉掉，直到核電站即將爆炸才開始通報上層。而搶救核電站的過程同樣令人驚歎，也是愚蠢加拚命的過程，當時，許多核專家都飛抵現場，也沒有采取任何防護措施，在超高輻射環境下開緊急會議。而這些核專家們竟然都沒有意識到這個致命的問題。關於整個事故有一個完整的視頻，看官很容易在網上看到，說書的就不詳解其中曲折了。文字就直接看維基百科。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------當戈爾巴喬夫看到事故報告的原因時，簡直不敢相信自己的眼睛，因為錯誤實在低級到難以想象的地步了。可是，災難還在後麵，當戈爾巴喬夫知道如果核電站徹底爆炸的話，將危及蘇聯很多地方甚至歐洲的時候，他害怕極了，他決定不惜一切代價解決核電站事故。結果，後來他花了三分之一的國力來解決這個事情。當10萬士兵不顧生命危險造好防護石棺後，這個危機總算告一個段落了。戈爾巴喬夫事後說，當時他就在想一個問題，我們這樣搞，到底為了什麽，難道是為了把人類毀滅很多次嗎？再看看核電站的各種機製和人才選拔過程，戈爾巴喬夫意識到這個製度根本無法保證核電站的安全，哪怕是你有很完整的規定，很完整的設計，可是，最後都是由人來完成的，如果人沒有某些意識，沒有某些共識，那麽這些看起來很完美的文件，很完美的預案，都是無用的。-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------戈爾巴喬夫在核事故後立刻就和美國簽署了核武器的控製協定，因為他意識到，再這樣無休止地發展核武器，可能還沒有打擊到對手，自己先完蛋了。而耗盡國力去搶救核電站也讓蘇聯的經濟大傷元氣，加上阿富汗戰爭的拖累，蘇聯經濟立刻走進死胡同，戈爾巴喬夫無奈，立刻從阿富汗撤軍了。這一係列的撤退動作自然引起所謂強硬派的不滿了，而戈爾巴喬夫已經沒有其他辦法了，如果還是一意孤行的話，蘇聯就立刻垮了，所以，戈爾巴喬夫隻好開始改革了，其實是被逼著的，而蘇共內部很多人卻根本無法理解戈爾巴喬夫的處境，也不知道蘇聯行將崩潰的事實，因為就和我們如今一樣，很多人都是聽著正麵的廣播，聽著天天都唱的讚歌，不知道危機已經來了。所以蘇共內部就分裂了，最後發生一出滑稽戲，所謂的政變，結果搞得蘇共徹底垮台了。其實，讓蘇共垮台的不是戈爾巴喬夫，恰恰是他的那些對立麵的同誌，戈爾巴喬夫某種程度還是希望保住蘇共的，可是，積重難返，最後一刻他也徹底放棄了。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------戈爾巴喬夫的放棄成就了俄羅斯，也成就了今日的普京，對於原蘇聯人民而言，其實真的是一種解脫啊。雖然蘇聯解體了，但是，站在人民的立場上，這樣的解體到底有什麽不好呢？若是蘇共堅持下去，蘇聯人連自我救贖的能力也會徹底喪失的，而結果就是整個民族的徹底滅亡。試想一下，如果蘇聯當時繼續沿著所謂共產主義道路前行，那麽最後連維護核電站的經費都沒有，物質材料都不夠，結果一定是核電站一個接一個地出問題，而最後的結果一定是救什麽也來不及了，遍地都是災難，大家都隻能等死。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------其實，CP一直都麵臨這樣的抉擇，可是，每一次，CP裏的人都期望下一次不再發生類似的事情，結果，就在這個道路上一路滑行，最後肯定就是控製不住了。上天給了CP太多的警示了，以古月帝為例，從非典開始，一路都是很多驚險的事情，雖然每次勉強過去了，可是事後都不好好反省，反而以為自己命大，結果越來越無法自拔了。最後鬧出薄熙來，還算小的，隻怕大的還在後麵呢。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------下回書就詳解汶川地震的來龍去脈。
我自己雖然沒有入佛門，卻對佛教的主要哲學非常讚賞。但對於佛教的一些形式和戒律，很不以為然。認為許多形式和戒律不止束縛了心靈，而且走向與真實做人原則相反的方向。但我仍然尊重佛教，不會僅僅因其外在形式而下結論。因為一個宗教值得我尊重的不是形式和戒律，而是它的哲學和宗教內涵。由此也可推及待人。我個人更注重一個學佛之人、或者不學佛的人、或者佛教徒的思想和內涵，而不是外表的談吐形式。我也覺得一個真實的心靈應該就是這樣的去對待他人，以及這樣去透過外表深及對方真實的內涵。
另外，我個人也認為做人應該要具有幽默感。心靈的活力產生幽默感，反之也證明幽默感的前提是具有心靈的活力。而真實的人也應該具有心靈的活力，因為真實往往伴隨心的平靜、舒暢和內在的活力。很難想象如同死水一潭的內心世界會給人以好的生活。而據我看，jyang1就具有這樣的心靈的活力。
我佛學修為很低，有“我執”很正常。
但佛門也有佛門的戒律，例如不淫邪不妄語。這種戒律雖然不是修行的目的，但是是非常有效的手段。
如果自稱佛門中人，卻在行為語言上與佛門的要求相反，這實際上是對佛學的一種否定。
jyang1講的很好，對佛教的理解有一定深度。
從jyang1網友的觀點來講，應該是接受了禪宗的思想，但似乎也受到了密宗的影響。
但沒有必要罵人。你堅持罵人，也是我執啊。
jyang1講的很好，對佛教的理解有一定深度。
從jyang1網友的觀點來講，應該是接受了禪宗的思想，但似乎也受到了密宗的影響。
但沒有必要罵人。你堅持罵人，也是我執啊。
jyang1講的很好，對佛教的理解有一定深度。
從jyang1網友的觀點來講，應該是接受了禪宗的思想，但似乎也受到了密宗的影響。
但沒有必要罵人。你堅持罵人，也是我執啊。
所以回到一個話題比如“佛教”。其實你也要這麽看。這個東西到底是什麽？其實什麽也不是。當你說它是什麽的時候，就在同時表示它不是什麽。真理不能被概念限定。從這個意義上說，“縱馬馳騁”未必不是一個佛教徒，而我接觸的很多居士，恐怕比“縱馬馳騁”更有資格下地獄。那些頭頂佛教徒光環的人，可能本身是反佛教的。而“縱馬馳騁”這些高呼反佛教的人，他的一些觀點也好、出發點也好，卻是符合佛教精神的。我想告訴大家一件事，我很欽佩一位上師，要跟他學佛。他於是給我介紹了幾本西方英語讀物，比如Feel of Clay，The End of Faith，等等，幾本反對迷信、批判宗教、反對Guru崇拜的書。什麽意思呢？意思就是：你不是要拜我為師嗎？自己先看好了再說，看看這幾本書說得有沒有道理，三思而後行。佩服。佛教界，可能很多時候，隻剩一個名字。佛教徒，也隻是個名字。可能名義上的佛教徒充斥，反倒把真正認真的佛教徒擠出門外了。今天的佛教界，給大家留下的不好印象，是非常普遍的。我看這些反對迷信、批判宗教、反對Guru崇拜的言論，不認為他們全錯，如果不是認為他們全對的話。因為他們說的情況，其實是或多或少存在的。而攻擊佛教的人當中很多人沒有真正走進來，其實對問題的了解還不算是最全麵的。舉個例子，市麵上很多人持有這個觀點：原始佛教的經典是真實的記錄，才是真正的佛教，其他的不是。我管它叫知識分子的考證式佛教。說這個觀點的人，恕我直言，已經愚蠢得不可救藥了。有趣的是，既然是考證式佛教，其中不乏博學多聞之人。他們理解的佛教就是“佛所教”。什麽是佛？什麽是教？嗯？有起碼的佛學思辨，三兩下就讓他們無立足境。這些就是反佛教的言論，卻自認為是捍衛佛教的。
我們這個時代是佛魔不分的。我意思不是說很多人自己樂意當魔。不是。魔代表的是我們的愚蠢、貪婪和我執。有的人是無辜的，他不知道自己其實是被這“三毒”支配的。比如上述知識分子，他說是為你好，讓你接觸正宗佛法。當然也有真的壞人，比如有台灣人打著Tantra的旗號公然搞亂交聚會的，在國內被查封了。（台灣人的性格就是內心很貪，表麵卻很裝，精神分裂；亂交都要找個神聖名義）。
如果大家問我，我的“版本”的佛法是什麽？首先我認為本性為善是為佛。不扯別的，先不忙定義善，從發心（motivation），來說善與不善。Again，在人妖顛倒的社會，某些表麵的善舉可能是出於作秀的動機，也有很多貌似粗暴的行為卻是出於好心。所以善，指的是發心。
這個善，不一定是傻好傻好，而是出於智。如果深入分析，你會發現眾生與我本無差別，對眾生好就是對自己好。所以智慧和善良就結合了。
其次我認為斷除我執（ego）是為佛。同樣，分析下去，“我”並不實存，隻是一個受限於時空的聚合體。肉體是變化的，有生死。心境也是變化的，昨天跟今天都不同。所謂我，隻是暫時把今天這裏的這個人叫做我。所謂“假名”。
我自己做到了嗎？Well，我僅僅做到了善，當然也還很不完備，也就是做到沒太多壞心，為人誠實，講信義，對人實誠，助人為樂，等等，還很初階。至於“無我”，很慚愧，我經常參悟，但是還差太遠。但我厚顏無恥地說，我比大多數華人居士做的好多了。你到所謂佛教界去，那些居士，我實話告訴大家，十個人站在那裏，有一個是真的就不錯。有的地方比例高些。比如我覺得台灣中台山就相對不錯。那是有嚴格的戒律和培訓來支撐的。但這種不錯，在我看來也有局限。這個就限於篇幅不能詳述了。
那麽再談談修佛的目的是什麽？讓我們把“修佛”二字去掉，你認為人活著重要的是什麽？其實說到根本，人也好，畜生也好，共同的追求就是快樂，共同的厭惡就是痛苦。當然這個痛苦和快樂，個人定義不同。有人挨鞭子是苦，也有人花錢請人抽自己，引以為樂的。有人認為一天工作16個小時換得有錢有名是最快樂的，也有人覺得前者那種過勞死之流是傻瓜，連吃喝享受的時間都沒給自己。就欲望而言，有愛酒的，有愛車的，有愛女人的，有愛財的，有愛麵子的，有愛吃的。
修佛的目的，於是大概可以這樣總結，就是一、離苦得樂；二、知道自己在做什麽、知道自己想要什麽。你會聽到很多人說佛教是No教：教你不要這個，不要那個。其實不是。那隻是對大多數人采取的旨在讓你終極快樂的方式。其實佛教是Yes教：你開心就好。關鍵是你，again，知道自己在做什麽，知道自己需要什麽。比如吸毒是很開心的，不是嗎？為什麽大家都反感吸毒，要去禁止它？其實我們的其他“正當快樂”，隻是程度上跟吸毒不同罷了。仔細想想，其實就是。我們永遠不滿足於現在所擁有的。當我們獲得了所夢想的，那種幸福的感覺似乎立刻就消失了，然後我們就好像癮君子靠加大劑量來找回快感一樣，繼續去貪取……我們最終發現，其實我們從來也抓不到快樂，我們追求的一切都是徒勞，都是煩惱。而我們隻有在失去的時候才知道珍惜。佛教的訓練，可以幫助我們更好地去享受自己追求來的東西，還幫助我們不為失去它們而煩惱。這不等於說認為人生的一切都是枉然。實際上當你沒有那麽多各種各樣的包袱的時候，你這個人生就活得漂亮！你就永遠高高興興的。而你這個高高興興，跟中國人追求的什麽事業成敗，並不衝突。實際上，一個健康的態度，反倒是我們的聚寶盆。我向大家推薦的那本美國喇嘛Michael Roach寫的書就是講他如何白天在紐約城當學徒，晚上回寺院做喇嘛，運用佛教原理在工作中，最後成了鑽石公司的VP、大富豪。其實人生沒有什麽大不了的。佛教就是幫你認知到這一層。然後你就自在了。你就吃嘛嘛香，看誰都是好人，做什麽都帶勁，而你自己，就因為這種心態，也會是一個在各方麵成功的人。就好象卡耐基說的：“傻瓜也會抱怨，而大多數傻瓜正是這樣做的。”再比如星雲老和尚說的：“怨天尤人的人，是‘非人’”。我們中國人尤其需要佛法熏陶，因為我們中國人屬於一根筋single-minded，把一些破事看太重，小氣、計較、自私、狹隘、自卑/自傲，我們大多生活的不快樂。我在美國和中國，看到的華人，好象文化越高的人活得越不開心。滿街筒子都是愁眉苦臉的華人。可見現實世界的成功和進取，並沒有帶給我們實實在在的快樂。我想最後強調一點：快樂和“成功”，是可以在一起的，不是陰陽的兩極。我反複強調快樂，但從來沒有否定“成功”。我們中國人的兩極式思維是最大的愚蠢之一，他們總喜歡走極端，把事情黑白對立來看。所以Michael Roach喇嘛自己也說：如果我沒有從無到有做上鑽石大亨，我有什麽資格跟大家講佛法的成功之道，就算我講，你們誰聽呢？他自己在事業最繁忙的時候，仍然堅持每星期三休息（也就是一周上四天半），用那一天到森林裏麵靜坐靜思。用我們中國式愚蠢來看，這是很傻的，為什麽損失了那一天不去賺錢？但事實上，據他說，他靜思的成果，反饋到公司運作上，根本就是百倍千倍萬倍地高於每周少上一天班的“損失”。“靈感”是沒法在充滿壓力和緊張的時空中獲得的。他在這種獨坐靜思當中總結的工作方法、係統，後來還被其他鑽石公司抄去，奉為圭臬。
不知大家小時在中國長大，麵對滾滾人流，有沒有一種想法？我看到滾滾人流，特別是去為了一個目標擠啊、搶的，我就覺得，如果我去附從這種大流，我充其量，平均來說，從“成功”角度說，也就是一個平庸之輩，競爭太多啊！而同時，我跟他們去擠啊搶的，不僅有違我善良的天性，還會讓我很痛苦、很累。我發現，絕大多數中國人想不通這個道理。他們會說，不能“放棄”，要知恥，要努力，要趕超。嗬嗬，畢業20年，從世俗角度說混得比我好的同學，寥寥無幾。而我恰恰是一個活得瀟灑輕鬆的人。我說句尖刻的話吧：不要繼承和發揚中國文化中的陰、損、小、壞、急，做一個陽光的人，你就不僅快樂，而且成功。這叫事半功倍。大家不是喜歡事半功倍嗎？不是老想一夜致富嗎？我認為佛法真的能改變各位的生活，讓人生明亮積極起來。
最後說一句：宗教狂熱分子不是我心目中的佛教徒。即使他狂熱的是佛法。宗教狂熱分子是火一樣的，而佛法是象水。水火怎能相容？我這個人就是這樣，我寧可與妓女流氓為友，也不願意跟滿嘴陳詞濫調裝模作樣的居士多說一分鍾話。而且實際上，我認識的很多妓女流氓，比那些居士更配叫做佛教徒。這也為什麽，如果有人叫我流氓，我不以為辱；如果有人稱我為居士，我卻拒絕接受。
回到本篇開頭說的，物與名相反的問題。西藏高僧宗薩仁波切說過一個故事：“……過去的大成就者之中，有些人透過說謊……而成佛。說謊的那個人，老師告訴他：一切現象都是謊言，所以他的謊話實際是真話——說謊的人立即了悟現象的虛假而證得成就。”
瞧你丫那操行！黔驢技窮還是大糞吃多拉不出屎來了？今天就寫那麽點兒？寥寥兩三行就想交差？想攻擊佛教，就立馬熬夜，小馬紮上一坐不寫到天亮不起來，油燈點好，你們畜生道的人不需要電燈。不過，我讓你汪汪你就汪汪，孫子挺聽話，我也樂意用腳丫子拍著你的獸頭說，乖～～～！明天繼續給我學狗叫吐大便，聽話！
逮日依洗豆剛“證書要‘砍’伐拉”就瓦得拉。
所以悶依“要‘苦’”。
happylqb2258@gmail.com
懇請發我一篇
弄杠哥老對葛。
有空尋弄嘎三壺
：--）
哈哈哈,交乖好白相,儂特個"缺西"叫"阿缺西",曉得伐?
年年有餘,儂杠杠潰對伐?
要苦！
據說受難的百姓中有一位喜歡收藏,上海博物館有時會借這位好市民的藏品展覽.不幸的是,這位好市民的妻子和兒子都死在了大火中,藏品也燒得精光,當局沒有賠償,理由是無法估算.
有人說這位好市民幾乎處於瘋癲的邊緣
綁有,弄棒棒盲,阿拉桑海案胡過六級了好伐拉!
證書要砍伐拉?
同時諱疾忌醫，抨擊和蔑視同胞骨肉弟兄，就是印度阿三教訓練出來的佛弟子。
看來印度人認為佛教徒是被騙下地獄的一幫壞人，真的是很有道理啊！
善哉！善哉！
“七喜”按上海話的發音應該是“缺西”，應該是缺心眼的意思吧？
縱馬馳聘網友同Jyang1網友說的都有道理。Jyang1既然是學佛之人，說話應當心平氣和一些。
人的智慧是有限的，有限的智慧不會真正了解世間的真理。每個人都如盲人摸象，有異議、有爭論很正常。
雖然我佛教方麵的知識很少，但我覺得禪宗同印度佛教應該是兩回事。禪宗隻是借助了外來的和尚好念經的模式，形式上利用了印度佛教而已。禪宗的內涵應該同印度佛教是兩回事。
Jyang1網友對禪宗的論述講得很到位。實際上佛教和基督教都屬於無神論的宗教。但現在的名山大川的禪寺裏麵，都掛著有求必應的錦旗，那實際上是對佛教的曲解，當然也稱作是佛教。基督教也有類似的情況。
信仰印度化是中國之大不幸—胡適先生論佛教
在思想方麵，我曾經提過，我幾乎把一部禪宗史從頭改寫。
一般來說，我對印度思想的批判是很嚴厲的。“佛教”一直是被國人認為是三教之一(另外兩教是”儒教”與”道教”)。可是無疑的”道教”已被今天的一般學術界貶低為一團迷信了。道教中的(一套”三洞，四輔”的)所謂聖書的《道藏》，便是一大套從頭到尾，認真作假的偽書。道教中所謂(“三洞”)的”經”---那也是《道藏》中的主要成份，大部分都是模仿佛經來故意偽作的。其中充滿了驚人的迷信;極少學術價值。
至於佛教，它至今還是日本，高麗，越南，緬甸，泰國和錫蘭的“最主要的宗教”甚或是“國教”。許多人也認為中國雖然不完全是個佛教國家，但也可以說是部分的佛教國。我自己在這方麵的工作，可以說是破壞性的居多。我必須承認我對佛家的宗教和哲學這兩方麵皆沒有好感。事實上我對整個的印度思想---從遠古的(《吠陀經》)的時代，一直到後來的大乘佛教，都缺少尊崇之心。我一直認為佛教在全中國”自東漢到北宋”千年的傳播，對中國的國民生活是有害無益，而且危害至深至巨。
當然打翻了牛奶，哭也無用!做了就是做了，木已成舟，還有什麽可以說的呢?我把整個佛教東傳的時代，看成中國的“印度化時代”(Indianization period)。我認為這實在是中國文化發展上的大不幸也!這也是我研究禪宗佛教的基本立場。我個人雖然對了解禪宗也曾做過若幹貢獻，但對我一直所堅持的立場卻不稍動搖:那就是禪宗佛教裏百分之九十，甚或百分之九十五，都是一團胡說，偽造，詐騙，矯飾和裝腔作勢。我這些話是說得很重了，但是卻是我的老實話。
就拿神會和尚來說罷。神會自己就是個大騙子和作偽專家。禪宗裏的大部經典，連那套《傳燈錄》--從第一套在宋真宗景德元年(公元1004年)，沙門道原所撰的《景德傳燈錄》到十三世紀相沿不斷的續錄---都是偽造的故事和毫無曆史根據的新發明。
這便是我的立場。我這個立場，在中國，日本，乃至那些由於禪語晦澀難解，反而為人所喜歡的英語國家裏，都不為(研究佛學的)人所接受。(因為)天下就有專門喜歡把讕言（誣妄之言；無稽之談），騙語當作寶貝的人啊!
我個人對那種自動的把讕言，謊語等荒唐的東西，錄成寶貝，就是沒有胃口!所以我堅持”中國的印度化時期”，是中國國民生活上一個大大的不幸!
關於這種不幸，可證明的方式實在太多了，這裏我不想深入討論。我隻是坦白的承認，我的任務之一，便是這種“耙糞工作”(muckraking)(把這種中國文化裏的垃圾耙出來)罷了。我是有我的破壞工作好做的。大體上說來，我對我所持的對禪宗佛教嚴厲批判的態度---甚至有些或多或少的橫蠻理論，認為禪宗文獻有百分之九十五以上是欺人的偽作---這一點，我是義無反顧的。在很多(公開討論)的場合裏我都迫不得已，非挺身而出，來充當個反麵角色。做個破壞的批判家不可!
孫子！昨天不是讓你寫一萬字嗎？怎麽沒寫出來，拖到今天才寫這麽點兒！笨豬！麵瓜！乏你今天補回來，聽見沒有？我知道你聽話，我讓你汪汪你就汪汪，是我的狗一樣的，但是汪汪得字數不夠啊！哈哈哈哈哈！再叫大聲點兒！下午五點前貼上來！瞧你丫那B樣兒，真沒出息。
表麵上看，大陸人個個都很正直；說起腐敗，一個個都是義憤填膺，大有說道“腐敗”，人人喊打的氣勢。可奇怪的是，就是這些許多“痛恨”腐敗的人們，卻時時作出不守規定，千方百計地與官員拉關係，不惜重金的行賄官員。還理直氣壯地說自己是迫不得已。
更有一些所謂的人精們，不惜出賣自己的良心和品格，靠踩踏別人來達到自己受不正當利益者。
麵對利益，幾乎沒有幾個吃五穀雜糧的凡人能擋得住誘惑。即便有個別者砥柱了賄賂，也架不住多數的圍堵，最終隻有學陶潛或鄭燮，遠離官場完事。
盡管人們已看出了產生腐敗的根本原因，且也找出了治理腐敗的辦法。但似乎難以實施——許多人不願當得罪人的監督者，卻更願意選擇與有實權的當權者拉關係，增加所謂的感情。名正言順！
於是，當權者也名正言順的以“關心”草民的名義，來“靈活”的肢解規則了。
當然，大部分草民便隻有為少部分草民“買單”了。
許多人常常感到為何腐敗屢禁不止。其實你隻要到寺廟裏，看到人們在作什麽，就會看到產生腐敗的文化根源了。
盡管人們來廟裏的所為事物不同；但幾乎所有的“燒香拜佛”行為，都可以看到一樣的行為——給神們送些錢，求神保佑自己或親人達到自己的心願。
單說這些“燒香拜佛”的人，肯定是遇到了現實世界無法解決的問題，才來求神“行行好”，給個方便。就其本身來說，也無可非議。
但如果是一個想當官的人，來此求神，給神燒了很多香和錢。那麽，我們就會發現，這其實與行賄官員謀求官位的舉動無異。
由此，便可以看出深入民心骨髓的“賄賂文化”其實就是造成腐敗屢禁不止的心理原因了——誰都想比別人多占點便宜——無法擺脫的貪婪欲望，給官場腐敗提供了充足的市場需求。
佛陀講解送禮對象與回報區別，福田品質與所得功德差別
（做官有權的人是福田，給大官行賄比給小官行賄回報大）
《佛說四十二章經》上雲：飯凡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一持五戒者；飯五戒者萬人，不如飯一須陀洹；飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含；飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含；飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢；飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛；飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛。
儒教綁架了佛教（至少在普羅大眾中是如此），使得人們以為佛教就是講道德的、做好人的；儒教講的是人情世故，麵子虛榮，其實跟佛教不沾邊，如果不是反佛教的話。
基督教和伊斯蘭教是他力教，佛教是自力教。但中國人顯然對自力得度不感興趣，因為他們的focus是在世俗生活上，懶得去修行，所以佛教的他力形式在中國就很流行，就是念阿彌陀佛的淨土教。
佛法博大精深，一時也不知如何說起。說深一點的話就是：我們的一切經驗覺受（experience and perception）都是我們心念（mind）的反射（reflection)。這好像跟西方的存在主義哲學有某種聯係，雖然他們在時空上相去甚遠。所謂因果報應，就是我們在自己心念中種下了一個印跡（imprint），這個印跡在條件成熟的時候就會化現為經驗。比如我某次生氣打了張三一拳，就種下了暴力這個印跡，那麽機緣成熟的時候，這個印跡就變成經驗，使得我自己成了暴力的受害者。
由於我們一切的感知、經驗、覺受，都來自於本心，你實際上可以這樣看，就是宇宙萬物、生靈人類，都是我們自己的心造出來的。（這隻是一種比喻和模型化的說法，因為終極真理很難用語言來形容）。所以，我們跟別人、跟自然界，是沒有區隔的，都是一體的。我們關愛照顧我們境界中的眾生，也就是關愛照顧自己。佛教裏麵沒有自私無私的區分。無私就是自私，自私就是無私。就好象你長了腳氣，去買腳氣膏來醫治，這既不是自私，也不是無私。
那些抽象的東西，比如概念、觀念、道德、文化等等，也是如此，他們都並不實存，都是相對的、變化的、依緣存在的。所以本質來說，佛教並不熱衷去定義道德。但它又很聰明地去順從斯時斯地的道德。
萬物眾生皆具佛性，但因為我們個人的背景經曆等原因，“根器”就不同。所以佛教在絕對真理的基礎上，發展了種種相對的“道”。對不同的人說不同的法，“相機逗教”，但目標是一樣的。這一點，非常非常容易造成混淆。可以說對佛教的誤解80%是來自於此。比如人們會說，既然輪回不異涅槃，那還出家幹嘛？就是一個典型的偽問題 -- 我們嘴上都會說，但是很少有人證得輪回不異涅槃，所以有人采取出家斷欲的途徑去修行。也就是說，佛在那個境界，但凡人不是，所以人需要采取某種方式去接近佛的境界。就好比一個人是自由的，他就什麽都不需要。但如果他被繩子綁住了，他就需要刀子。
再比如人們說佛在心裏，為什麽還要拜佛呢？也是不了解這是一種修行的方法。就好比說如果有人諷刺鍛煉的人說“你又當不了奧運冠軍，天天跑步幹嘛”，會被人認為愚蠢一樣。
佛教追求的終極境界到底是什麽？無非就是離苦得樂、了生脫死。所以佛教的工夫主要下在分析苦與樂、生與死。前麵說萬法唯心，所以，如果訓練心，使得我們能完全控製心，我們最終就能達到上述目標。由於大眾的根器是一個金字塔型，就是低根器的為多，所以針對他們的修法就廣為人知，比如拜佛啦，燒香啦，做布施啦，念佛啦，等等。
拜佛在表麵上跟其他宗教類似，但其作用卻不同。佛教是自力教。拜佛的作用一個是消除我執（對自我的執著）。你想你五體投地給誰磕頭的時候，還有我執沒有？至少那一刻你在承認你是一個可憐的祈求者和弟子。另一個作用是拜佛為師（雖然很多人並不曾真正做到）。我在前麵說，宇宙、人類都是我內心的衍射，跟我是一體。我們的delusion卻告訴我們，我是我，他是他。我們執著於這個自我，而這個想象中的自我卻並不真實地存在 - 我們的身體時刻與自然界交換著分子和能量，我們的思想也在時刻改變，往往隔上幾年就判若兩人。所以沒有一個實體的自我存在。越是如此，我們越是焦慮，越要去維護這個虛幻的自我，於是就越來越痛苦。
我是隨意寫的，如果您真的有興趣，可以在悄悄話裏麵留個email地址，我發給您一篇我認為講佛教最深入淺出、篇幅也不長的文字。英文原版和中文翻譯都有，供您參考。
一直對佛教有點兒興趣，但從來也沒認真閱讀過佛經之類的書，我一直有個疑問，佛教的本質是一種類似於中國儒家的思想（哲學思想）的處世之道，還是一種真的可以修行得道成正果的宗教？所謂今生來世，西方極樂世界，六道輪回之類的東西是不是真的存在？到底應該如何理解佛教？還有象六祖惠能，一個文盲卻能夠對佛教有那麽深的理解，又該怎麽解釋？
不用討論基督教，伊斯蘭教之類的東西，那些其實都沒有太多根本的區別，但它們與佛教相比差別還是很大的。
陷入極端就是走進了死胡同,人一旦處於這種單一(絕對)的困境且執迷不悟本身就是一種病態,也是非常可憐可怕的!
縱馬馳騁難道是廬山？
嚴重同意.能在 WXC 把這家那家這法那法胡折騰到這份上的,就此一翁.
佛教這種從頭到尾徹頭徹底宣揚神秘主義的唯心“修練”“修行”學說完全與科學的理性實證主義相背道而馳，成為反科學理性、科學實證主義的大禍害、大根源與社會文明進步巨的大阻力！
佛教正是束縛國人拚搏精神與個性的枷鎖，佛教懦弱了國人的探索精神與尚武精神。給外國的形像是不大愛反抗聽官的話即使錯了也照辦不說一個字，而對平民則打壓厲害,沒有那種個性張揚的自我個性，甚至有種逆來順受麻木的忍的思想。
觀摩所有宗教，發現一個很有趣的現象，這現象是什麽呢？每一種宗教都會創造一個偉大的文明出來，惟獨佛教沒有，惟獨佛教滅亡了無數的國家，佛教也敗壞了無數人的靈魂。
印度教來源於雅利安人的原始宗教，它創造了印度文明，基督教來源於猶太教，它創造了偉大的西方近現代文明，伊斯蘭教來源於基督教、襖教，它創造了偉大的伊斯蘭文明，惟獨佛教，來源於印度教，卻什麽也沒創造出來。
佛教自從創立以來就好象瘟疫一樣，流淌到那裏就禍害到那裏，這和佛教本身教義有很大關係，試問，一個主張認命，不反抗的教條能做到什麽呢？無非是培養一群溫順的狗而已，可就是這些溫順的狗，也得不到人的憐憫，最後，被印度教欺壓的活不下去的禿驢們歸依了伊斯蘭教，真正的讓印度的佛教徹底完蛋。
佛教是一個完全沒有進取精神的宗教，是一個唯心到了什麽都能看成沒有的宗教，它主張無欲無望，主張退避躲閃，主張一切等待輪回，這樣的宗教如何能讓國家發展呢？正因為有了佛教本身的懦弱，所以，才有了主張佛教的國家的迅速衰敗，前如吐蕃，後如蒙元。
佛教從開始以來，在佛教創始者死後六七百年後,佛教徒才將他的教義寫在書上成為佛經,且一直扮演的是一個抄襲者的角色，自己本身沒什麽經典，邊把印度教經文篡改一下做了佛經，其實，根本就是一大騙子，大家如果有空去印度看看，就知道佛教裏的這個菩薩哪個佛陀是多麽的虛偽，明明是印度教的神，它居然能編個謊話說歸依了佛教，其實，這也是一種小人的心態，迷惑無辜群眾。就是後來有了那麽些典籍，也大多是密宗的，
所謂密宗，就是佛教到了後來在印度混不下去了，於是趕緊的和印度教夾雜在一起，弄出來的個不倫不類的東西，你看裏麵的造像，各各兇神惡煞的，不是七條胳膊就是八條腿，好不嚇人，其實，這不是佛教標準的要求，完全是抄襲印度教的結果。
從西漢以來，佛教東傳，到了中土，誰也沒當它是回事，為什麽？因為它的理論，完全不是人能接受的，儒家的忠孝仁義，可從來沒讓自己斷子絕孫，換誰也不想做這種既絕後又不孝的事情。所以，被主流排斥在外，在當時是一種邪教。
到了三國以後，佛教還是不入流，偶爾又幾個相信的，可惜，又是清談誤國的東西，相信的人都是窮苦人，為了逃避勞役，於是都進了廟裏做了禿驢，但是，咱們的皇帝好啊，一下就發現了佛教害人，所以，三武一帝好好的滅了這些烏煙瘴氣的東西，國家才有所恢複元氣。
唐代因為姓李，所以，自認為是道教老子的後人，所以，唐代的國教是道教，佛教出的些什麽東西，我也不多說了，玄奘真可惜入錯了行，怎麽就入了一個害人害己的邪教呢。
到了元，可憐的蒙古鐵騎被喇嘛們冷風一吹，紛紛的落下馬來，頃刻間，一個歐亞的大帝國就這麽煙消雲散了，為什麽，佛教這垃圾。
現代的佛教我就不想多說了，自己去法鼓山，佛光山，四大名山看看，裏麵念經的都是些什麽東西，就這些東西才佛教，真的，比這些東西好點都不會選佛教的。
佛教的最大弊病就是沒有一點積極的人生意義。南京大屠殺中，和尚在日軍的淫威下逼奸婦女；而法國的修女則是出麵嚴厲指責德軍暴行，救助同胞。
對了，忘記說，大乘佛教是佛教的邪教,所謂的大乘佛教其實本來就是胡編亂造的，泰國日本斥大乘佛教為邪教,真正的佛教是小乘佛教，注重來生的，大乘可是偶像崇拜，你一跪下去，就脫離了所謂的佛這種垃圾了。佛教這種垃圾居然還有很多人相信，一種完全和生活，組織脫離的宗教，一種進入台灣又變得民間宗教，更不相信信了什麽就刀槍不入了。
還有某些人，習慣討論生死，這很高明，因為不會有死人從地裏爬起來告訴你死了還能再死，所以，誰都不知道的自然就能胡說八道，這樣的東西你能說，我也能說，完全不能作為論據來證明，如果你想證明的話，不妨先下個地獄給我看看。
關於因果報應，迴圈不爽的道理，恕在上不明白了，佛徒怎麽就能和萬有引力聯繫在一起呢？？？按這麽說，佛教能解釋一切自然現象？？？能民展出近現代科學?不用把虛幻的東西硬往科學上套，弄的畫虎不成反類犬，按這麽說，含糊的幾句話也能讓你們理解的很高深，包含了一切，隻有佛教才能這樣吧，因為佛教特別沒有概念，和本身印度人沒有概念也很有關係，佛徒好好念念空空色色才是真理。
說法越玄越裝高深,語言越含糊越離奇越有人信,更有人祟拜，佛教哲學全是垃圾，當代社會宋七力居然都有人信就是個例子
佛徒有思想有力氣看進化論，應該感謝祖先吃開了肉，所以才能變成人而不是還是馬羊。對於某些人舉例的佛法顯靈的事情，我真為你們臉紅，都什麽年代了，你們也好意思出來招搖撞騙？？？為什麽瞧不起佛教，這也是其中一個很重要的原因。佛教很能辯論,佛教辯論和哲學完全是狡辯邏輯，本來佛五戒不殺生戒是任何生命都不可殺包括蟲子，但自從佛教徒拉屎拉出蟲子之後，就改口說，是動物……但佛祖也吃肉….於是……
偷換定義是佛教徒的本事，所以不用和佛教徒辯論了，是沒有結果又浪費時間的，下文就是一個例子
一出家人拜見佛祖:您已經四大皆空,應該沒有煩惱了吧.
佛祖:我仍有煩惱
出家人:卻是為何?
佛祖:因你尚未得度
出家人若有所思道:倘若我已得度呢?
佛祖:仍有煩惱
出家人大奇:願聞其詳
佛祖:尚未度盡這塵世之中的芸芸眾生。
出家人又問:若這世人之中有一人不能得度,您豈不是要永無休止的煩惱下去?
佛祖搖了搖頭:不會.
出家人撓了撓頭,大惑:我真的不能理解.請您詳解.
佛祖大笑:皆因我性空之內的眾生已經得度
看完這個故事,我隻有一個感覺,這個佛祖還真不是一般的會詭辯.
有看明白的人沒?
湊字部分:
一出家人拜見佛祖:您已經四大皆空,應該沒有煩惱了吧.
佛祖:我仍有煩惱
出家人:卻是為何?
佛祖:因你尚未得度
出家人若有所思道:倘若我已得度呢?
佛祖:仍有煩惱
出家人大奇:願聞其詳
佛祖:尚未度盡這塵世之中的芸芸眾生。
出家人又問:若這世人之中有一人不能得度,您豈不是要永無休止的煩惱下去?
佛祖搖了搖頭:不會.
出家人撓了撓頭,大惑:我真的不能理解.請您詳解.
佛祖大笑:皆因我性空之內的眾生已經得度
看完這個故事,我隻有一個感覺,這個佛祖還真不是一般的會詭辯.
有看明白的人沒?
一出家人拜見佛祖:您已經四大皆空,應該沒有煩惱了吧.
佛祖:我仍有煩惱
出家人:卻是為何?
佛祖:因你尚未得度
出家人若有所思道:倘若我已得度呢?
佛祖:仍有煩惱
出家人大奇:願聞其詳
佛祖:尚未度盡這塵世之中的芸芸眾生。
出家人又問:若這世人之中有一人不能得度,您豈不是要永無休止的煩惱下去?
佛祖搖了搖頭:不會.
出家人撓了撓頭,大惑:我真的不能理解.請您詳解.
佛祖大笑:皆因我性空之內的眾生已經得度
看完這個故事,我隻有一個感覺,這個佛祖還真不是一般的會詭辯.
有看明白的人沒?
一出家人拜見佛祖:您已經四大皆空,應該沒有煩惱了吧.
佛祖:我仍有煩惱
出家人:卻是為何?
佛祖:因你尚未得度
出家人若有所思道:倘若我已得度呢?
佛祖:仍有煩惱
出家人大奇:願聞其詳
佛祖:尚未度盡這塵世之中的芸芸眾生。
出家人又問:若這世人之中有一人不能得度,您豈不是要永無休止的煩惱下去?
佛祖搖了搖頭:不會.
出家人撓了撓頭,大惑:我真的不能理解.請您詳解.
佛祖大笑:皆因我性空之內的眾生已經得度
看完這個故事,我隻有一個感覺,這個佛祖還真不是一般的會詭辯.
有看明白的人沒?
那麽現在，隨著腐敗加深和互聯網的普及，中國的人們開始認識到官員差不多都是SOB了，這個社會其實就危險了。習哥的蜜月期可能隻有兩三年，也許他帶給大家的是最後的希望。我前麵預測，未來三年是最後的回光返照的興旺三年，是類似“同光中興”一樣的。然後，這個王朝也就差不多了。習哥即使是我們願意看到的那樣的人，他無力力挽狂瀾。就好象戈爾巴喬夫，他能怎樣？
其實看開了，就是一種投資。我當年年輕，嗬嗬，從做人基本原則上肯定不能接受。試想當年在國營單位，咱也來這套，在90年代初拿幾萬塊去打點，什麽入黨提幹，都不在話下了，哈哈哈哈！其實說白了還是一個品質和家教問題。家教太好的人，就做不了官。這就是逆向淘汰。
至於你說到的真偽問題，哥，我耳朵都聽爛了。我又得說這是中國知識分子的通病了。我問你，如果有醫生能治好你的病，你管他是中醫、西醫、是哪個流派的中醫、是哪個學校的西醫？你會不會說，我不關心誰的醫術高，我隻關心他是不是某某教授培養出來的？佛祖本人都批評過你們這種見地。恕我說話不客氣。
心經和金剛經包含的偉大深刻的哲學思想在那兒，我們的注意力不要放在他們是否是佛本人在某時某地說的。佛所有的經都是以“一時”開頭的，佛自己都不注意。是佛在兩千六百年前的印度說的又如何，是佛在定境中說的又如何，是佛在法界中說的又如何，是佛在天上說的又如何？重要的是這些經的思想價值。中國知識分子青春做賦皓首窮經，浪費太多時間精力在訓詁考證上麵了。你今天說這種話，我就知道你不是佛教徒。真正的佛弟子不這麽說話。佛教是自力教。什麽叫自力教？用智慧而不是什麽考證，你就知道是不是佛所說法。如果你沒這個能力，不要說別人沒這能力。我話說很直，但是每次提到宗教，總有這樣的人嘰嘰喳喳。不要侮辱別人智商。
原始佛教最早誦出的佛經，是＜雜阿含經＞。
你提到的所有佛經，第一次結集佛經的時候都還沒有，是後起的。那些代表了後代對佛法的理解，不一定是佛法。
想知道佛法是什麽的人，應該讀＜雜阿含經＞。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%88%9D%E6%9C%9F%E4%BD%9B%E6%95%99#.E7.B6.93.E8.97.8F
所以，不管怎麽改，都是以保障這部分人的利益為前提。
四平八穩上台的人，政策上也會是四平八穩，會越來越保守。
悲催啊!上次離開中國時特意帶回兩瓶茅台,想著在美帝有這樣的國品酒也屬不易,一直杯中留情未得開封.也是慶幸,酒癮酒品不及格之人,否則那些塑化劑早在花花腸子裏"掛壁"了,害人害己不淺.
寫得精彩,看得憋氣.
大謝漁夫!
（以下事跡依據《長阿含經·釋種滅宿業緣記第十八》）
佛祖舍棄迦毗羅衛國的太子之位出家了，但是他的親人們，還在迦毗羅衛國占據高位，花天酒地。佛祖的“佛光普照”，並沒有為家族、國家帶來好運氣。恰恰相反，突然有一天，迦毗羅衛國遭了兵災。
事情的起因非常曲折。迦毗羅衛國有一個強大的鄰國，叫做喬薩羅國（據說迦毗羅衛國還是喬薩羅國的屬國）。喬薩羅國國王，一開始是波斯匿王。波斯匿王剛繼位的時候，便派使者跑到佛祖的家鄉迦毗羅衛國求親。
因為仗著拳頭大，波斯匿王的使者非常倨傲無禮，弄得迦毗羅衛國高層很不高興。於是就將一個婢女，冒充王族公主，嫁給了波斯匿王。後來與波斯匿王生了兒子，就是未來的琉璃王（又作“毗樓勒王”）。琉璃王小時候，來到迦毗羅衛國留學，但迦毗羅衛國的貴族們都知道他的老底，所以都瞧不起他，稱他是“女傭的兒子”，笑他出身低微。琉璃王懷恨在心，發誓以後要報複。
後來，波斯匿王駕崩了，琉璃王繼位，於是發動軍隊，進攻迦毗羅衛國。佛祖聽說後，前往勸阻，但是琉璃王根本不理會佛祖求情，繼續進攻。琉璃王率領大軍一到，迦毗羅衛國立刻喪失抵抗能力，國破家亡。此戰殺戮極慘，琉璃王共殺害了九千九百九十萬人（佛經記載如此，但當時全印度恐怕也沒這麽多人口，佛經慣於誇張，故而不必在意）。
佛祖得知自己的親人和祖國慘遭荼毒，不禁悲傷過度，頭痛欲裂。
（以下事跡依據《佛說興起行經·佛說頭痛宿緣經第三》）
“佛祖連祖國和親人都保佑不了，又如何救度我們呢，更不可能普渡眾生了……”
“佛祖不是破除‘我執’了嗎，怎麽還會悲傷過度而頭疼……”
“佛祖自稱誰都能點化，為什麽偏偏點化不了琉璃王呢……”
一時間，佛祖的弟子們私下裏說什麽的都有，懷疑的空氣在僧團裏傳播開來。
確實，佛祖的親人都死了，國家都滅了，佛祖自身的形象，遭遇了嚴重的破壞，佛祖麵臨著空前的信任危機。
首先發難的還是舍利弗，他當著大家的麵問道：“佛祖啊，你的家人為什麽都死光光了？你又為什麽會頭疼呢？”
佛祖對著眾多弟子狐疑的目光，突然覺得底氣不足。但是，為了成就一番千古留名的事業，他隻好強打起精神來，強迫自己用堅定的語氣，繼續編造《因果小故事》。
佛祖說：事情是這樣的，本來，他們就該死，這叫做“在劫難逃”。
很久很久以前，有一夥人一起捕魚吃。捕魚者中有一個小孩，當時才4歲，見其中有一條被捉的魚，在岸上蹦蹦跳跳的，覺得有趣，所以就用棍子輕敲它的頭。我因為當時敲打魚頭，所以後來就下地獄了（爾時魚跳。我以小杖打魚頭。以是因緣。墮地獄中。無數千歲）。當時的魚，就轉世成了琉璃王。當時的捕魚者，就轉世成了我的親人們。當時敲打魚頭的小孩，就轉世成了我。
因為前世殺魚，所以今生他們被殺；因為前世敲打魚頭，所以今生我患頭痛；因為前世被殺，所以今生琉璃王報仇。這恰好證明了因果報應的存在。
佛祖最後說：連我這麽牛的人，尚且躲避不了前世的因果，甚至全家都死光光了，何況普通人呢？所以大家要相信“因果報應真實不虛”的道理，一心一意的修佛呀！
聽了佛祖的解釋，弟子們覺得他挺可憐的，也就不再說什麽了。
佛祖完成了第三次危機公關。
（以下事跡依據《大寶積經》卷第一百八）
好多年過去了，但佛祖對此事也始終未能釋懷。終於，他找了個機會，繼續圓謊：
……你們以為我當時真的頭疼了嗎？錯了！我晃點你們呢！我都破除“我執”了，都已經四大皆空了，死了全家算什麽，滅了祖國又算什麽，其實我毫不在乎。我故意裝成頭痛、捏造故事，就是為了讓人覺得：哦，原來敲打魚頭這麽小的事情，都會讓佛祖在前世墜入地獄，甚至等到佛祖已經成佛了，尚且還繼續遭惡報、患頭痛，那麽我要是殺生的話，以後的惡報豈不更大嗎，看來我確實不能再殺生了，免遭惡報。我是為了讓人們領悟到這個道理，一心向善，才故意那麽裝的。其實我沒頭疼，嘿嘿，真沒頭疼。
於是，佛祖再次改編了從前編造的故事。
點評：
“琉璃王滅釋種”，是佛教曆史上一件很重要的事情。試想，佛祖的全家都被人給殺了，會讓佛教徒們怎麽想？所以，佛祖先後幾次，作了上述辯解。我隻能說，佛祖辯解得很蒼白，很無奈。人最寶貴的，無非是三種感情：親情、愛情、友情。佛祖絲毫不顧及這些感情，卻妄談什麽“看破紅塵”，可謂無情之人。
並且，佛祖雖然多次辯解，又多次改變說辭，但是，全過程始終還留下一個漏洞：既然佛祖知道他的親人在劫難逃，為什麽在戰爭伊始，還要去勸阻琉璃王，還碰了一鼻子灰。這豈非多此一舉嗎？所以說，無論如何，這件事情佛祖都沒做到自圓其說。
我還想說的是，這個重要事情在流傳過程中，演化出的眾多版本。本來，這個事情，在《長阿含經》裏還有這樣一個細節：尊者目連（又作目犍連），打算用神通救人，卻被佛祖告知神通救不了人，於是目連就放棄了行動。
但是，到了當代的佛教宣傳片《超越輪回》裏麵，就添油加醋的改編了，變成目連用法器缽盂，將佛祖的親人裝在裏麵，升上天空，幾天後敵軍退去，目連卻發現缽盂裏的人們變成了膿血，都死了。
我倒不覺得這有什麽奇怪。佛教的典故，總是不斷的層層積累、添枝加葉，最後穿井得人、麵目全非。當代宣傳片裏的情節，已遠遠比佛經記載得豐富曲折。隻不過，改編得並不好。目連再傻，也不至於把人升上天空之後，長達好幾天都不聞不問。因為，這幾天的時間裏，就算敵軍不殺，這些人也渴死、餓死了。
還有一個細節。《長阿含經》裏，佛祖去勸阻琉璃王，隻勸了1次。而宣傳片《超越輪回》裏，變成勸了3次。
不知道這些改變，是佛教徒們無心之失，還是有意為之。
當你看到同樣一個佛教典故，卻有許多不同版本時，你該信哪一個呢？我想，就算佛祖重生，也不知道該信哪個了。
上行下仿。演戲一種是演得好，脫稿演；另外一種是演得拙劣，照稿演。CP到今天還沒有醒悟，要想保持本身政黨的健康，一是自身的體製要有這種免疫能力解決出現的種種問題，另外一種就是外來的幫助預警和監督自身體製生病時候發出一種信號。靠自身免疫就如文革和改革開放一樣的毛病，自己出問題還遮著蓋著幫著遮醜出現的問題，有人說你不是傻嗎，你自己本身都出問題了，你咋還幫著遮醜，等你自身都無可救藥時候，誰來救你呢？那就不用救了，就像前蘇聯就死吧，結果還把自己死亡的原因賴美國人帳上，這是典型地死不悔改。因為你不高明啊，你咋能眼睜睜地看著自己被自己整死呢？那換個玩法就是現在普京的表演。實行一些外科手術療法，頭痛醫頭，腳痛醫腳。另外一種就是靠體製外的監督來警醒你動手術改善自身。這種療法CP不願意接受，因為就如封建皇帝讓外人動自己的金貴身子那還得了，CP口臭隻要多說幾聲不口臭，隻要聞到的人不說，那就達到治口臭的效果了。那你說這不是皇帝的新衣嗎？是啊！CP就是這樣一路表演下來的，大不了，老子開著坦克光膀子耍流氓看誰更流氓，自然老百姓賭不起自己的爛命在武力麵前。百姓隻是圍著看熱鬧，什麽事也做不了。提《1942》的人是文人又一次赤裸裸強奸了民意還叫好。
關於白酒加化學試劑，我是至少17，8年前就聽說過了。當時加的是環己醇，隻是為了增香，讓人感覺這個好喝。因為酒放置時間長，本身也會產生少許的環己醇。
“若人欲了知，三世一切佛；應觀法界性，一切唯心造。”
不怕，隻要是國產，多多益善。
"瘤雲衫———原是CP的宣傳部長，和納粹戈培爾有的一比，滿嘴謊言....." ----其實戈培爾最擅長的是真話和假話一起說。看來這人連戈培爾都不如。
又一個俏江南的老板是外國籍貫還跑路了，還掛著北京朝陽區政協委員，她的後台老板是誰呢？楊尚昆的日記又跑出來。
七喜，也有人說是“去死”。七是入聲，去是去聲，似有不合，但“喜”在上海話裏麵似乎是念做“死”的。
漁夫老師說的“爆料王”到底是哪個？誰知道？
另外，“七喜”在上海話裏麵代表什麽？是“吃屎”嗎？