塘邊閑語
其實人在大陸，隻是經常被刪帖，所以到此來混混。閑言碎語，打發時光。
正文
第二季第94回《西七帝樹威官場大地震，寶宰相救災星夜奔四川》
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說書的發現，和當今聖上有些心靈感應呢，這剛說到四川地震的時候，這四川官場來了一個大地震，震級不可謂低，起碼也是七級以上了。故而本篇開頭先說這官場地震，然後在回敘這真的
大地震。
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這四川剛發生的官場地震就是四川的副諸侯，叫做李春城的，被抓了。而且官煤這次非常迅速，昨日就正式見報了。這李春城說起來還和前文說到的韓桂芝有些瓜葛呢，原來李春城真是從韓
桂芝手裏買的官，這才一路高歌猛進，雖然買官前當時李春城已是一個處級幹部了，可是，這要上一層樓還是需要打點後方可確保萬無一失的。而且在韓桂芝當道的年份，李春城都是一路順
風順水的。
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等韓桂芝退休的時候，李春城轉到四川去了，個中緣由說書的還沒有弄清楚，後來廣隸做了四川的諸侯，李春城立刻拜倒廣隸門下，做了門生。結果，廣隸就提拔了李春城，一路上升，做到
成都的首腦。還進了中央候補委員。
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不料韓桂芝事發以後，也供出李春城買官的事情，所以那個時候李春城岌岌可危，不過，廣隸這個時候已經去了京城，故而力保，結果就讓李春城退出17大候補委員，低調過關了。而這次18
大的時候，李春城又當選了中央候補委員了！
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而這個李春城，最讓他出名的居然還是四川地震，因為在地震以後，成都市委居然不顧全國P民的感受，高調展示花了巨資讓法國人，就是那個設計巨蛋的法國設計師設計的市府新辦公大樓，
李春城作為這個事情的首腦，還興致勃勃地請當時正在救災現場拚命的寶宰相去視察，結果寶宰相看了這巨豪華的辦公樓沒到三分鍾，就一言不發地走了出來。李春城極為尷尬，事後媒體都
猜此人要倒黴了，沒想到，過了一年反而高升了，做了四川的副諸侯了。這就是CP內經典的逆向淘汰機製起的作用。這個事情本來要在後文說的，沒想到李春城先被抓了，故而先把這個細節
話了。
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這個豪華辦公高樓引起P民萬丈怒火，結果李春城一看，事情搞砸了，立刻宣布，這幢樓拿去變現，後來媒體也沒了聲音，究竟這豪華幢樓到底變成了什麽，說書的也不知道，或許這次李春城
倒台以後，才有新的內幕曝光，說書的見到以後會在後續評話裏交代的。看官若有知道這內幕，記得上來爆料啊。
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這李春城倒台據說是手下幹將先出了問題，被中紀委查處了，立刻供出了李春城，不料，李春城被抓以後，立刻供出廣隸和原來的四川諸侯，剛剛在18大做了中宣部部長的劉奇葆.這下熱鬧了
呀。這中宣部可是CP內極為重要的部門，另外一個就是組織部了。西七帝這次先把組織部抓在手裏，宣傳部就讓給了水工帝的人馬了。而18大以後的高調反腐，已經向對手開始宣戰了。西七
帝這個動作太厲害了，說書的萬萬沒有想到。因為敢在18大以後立刻對剛剛布局完的人進行外科手術，絕非一時心血來潮，而是謀劃已久的了。這個要告訴對手，現在是我西七帝的年代，不
論過去如何，現在我看誰不順眼，就把誰拿下，而且根本不會管你剛剛擔當了什麽職務，是哪個派係的。若是劉奇葆因此被拿下，西七帝就可以輕鬆要回宣傳部長這個要害位置了。
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劉奇葆現在自然不會對外宣布除名的，最簡單的就是到時候稱病辭職了，這樣大家麵子上稍微好看一些，否則立刻也被抓了，18大豈不是前功盡棄了。不過呢出國就不可以的啦。所以劉奇葆
本來剛剛宣布要帶團去訪問朝鮮的，這下也換人了。
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不過更加令人瞠目結舌的是令狐軍師的老婆也被抓了！這個消息原來和李春城的消息一起披露出來的，如今李春城的消息由官方證實了，所以間接證明令狐軍師的老婆被抓了。被抓的理由也
是意料之外，情理之外的：幫助廣隸家族斂財!當然自己也大肆斂財！這令狐軍師的老婆和廣隸攪和到一起實在讓人匪夷所思呢，這令狐在那邊幫著古月帝處理薄熙來，對付廣隸，自己老婆卻
在幫著廣隸打點家產，若是將來再傳出廣隸和令狐軍師的老婆還有苟且之事的話，那就是巔峰之作了。就是卡羅琳也寫不出這樣的情節呢。看官們耐心等待，等以後有了這個消息，說書的必
定大肆評說，這史上難得的故事，不說的話就對不起自己了。巧合的是，令狐的老婆也姓穀！也是北大法律係畢業的，兩個姓穀的女人都和廣隸糾纏不清，廣隸也算是真正的熟婦殺手了呀。
從照片上看，令狐的老婆長得倒是眉清目秀的，一副大家閨秀的樣子，嗬嗬，結果也是。。。。。。更有傳聞說令狐夫妻的各一個兄弟也被追捕，一個已經逃亡國外。可謂風雲突變。
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還有一個被抓的是冬青果的兄長，在大連規劃局做頭的，雖然級別不高，可是背景不同啊，畢竟是常偽的兄長。最近大連富豪富彥斌被抓，已在官煤正式報道，而富彥斌和薄熙來關係密切至
極，是薄熙來的錢袋子之一，冬青果的兄長和富彥斌關係又極為鐵杆，故而不卷入薄熙來的事件也是不可能的了。冬青果剛剛下台，他的兄長就立刻被抓，可見西七帝早已準備妥當，就等著
上位的這一天開始動手。
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這三個被抓的和廣隸都有千絲萬縷的聯係，故而可以清晰看出，西七帝已經把絞索套向廣隸了，等薄熙來的口供和這幾個的一並對上，廣隸就是想翻身也是沒有可能了。而且西七帝最近放言
到，凡是違反憲法的，不論哪個，都要嚴懲，這都是在放風呢。不過呢，西七帝自己卻也犯了一個低級錯誤，就是不久前給軍方一位將領授予上將軍銜，可是按照CP自己定的憲法，軍銜隻能
由國家軍委主席授予，目前還是古月帝呢，隻是CP自己曆來黨政不分，連最高層麵的人自己都搞不清楚了，如何教下麵遵守呢？
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而西七帝的讀博士時的導師孫教授最近突然發聲，痛批“維穩”乃是“作惡授權”，實在是點睛之說，而“維穩”乃是廣隸的法寶，古月帝的思想，故而孫教授此番痛批，極不尋常，孫教授
的發言據說極為大膽，震撼全場，說完後會場竟然鴉雀無聲，空氣仿佛凝結。隻是CP在間接發布這個新聞時刪掉所有要緊的話語，目前說書的隻看到一星半爪，可是就發布時機而言，看來是
一個套路動作，有媒體鋪墊的意思。西七帝是否在下一盤大棋，一盤超大的棋，說書的目前看不出來，唯一看出來的是要殺人立威了。當然，現在的殺人可能未必就是判個死刑，判個無期，
真的無期不也是一樣的效用嗎？
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這18大最後一場沒有轉播的理由現在也揭曉了，除了自立女士因為婊子一詞幹仗以外，還有一個更加搞笑的細節，就是月月鳥人的兒子沒有被選上候補委員，月月鳥人不幹了，結果大會不得
不重新來過，經過強行處理，硬是把月月鳥人的兒子放在了最後一位，可是，代表們又不表態，結果主持選舉的就想了一個歪招，就反過來投票，反對的請舉手，這下也沒有人舉手，主持的
還反複問，有沒有，有沒有啊，場麵真的搞笑的很呢，故而CCTV那裏敢播出這樣的畫麵呢。結果，在宣布候補委員的時候，竟然在媒體上隻報最後兩個人名，硬是把月月鳥人的兒子的名字給
報上，說書的當時看了十分詫異，覺得有違常理，通常都是報前兩位的名字做個代表的，哪有報最後兩個名字的呢？知道這裏麵肯定有故事，隻是不知道緣由，以為是18大的新舉措呢。如今
真相大白，可見月月鳥人在CP裏也是萬人憎惡的楷模了。
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和自立女士幹仗的結果不是別人，就是有鐵娘子之稱的吳儀，原來吳儀聽到某個委員的名字時，氣憤地罵了一句婊子，這才引得自立女士自動對號入座，其實吳儀罵的是另外一位，究竟哪一
位，說書的目前不知道，肯定是女的啦，而且應該在新的中央委員的名單上的。（以後還有八卦可以說呢。）之前有媒體稱吳儀和自立女士打架，說書的當時一查，沒有吳儀參會的新聞，以
為人家弄錯了，後來才知道，原來這次真的請了所有的老人，因為老人要是不出席的話，結果就完全不同了，所以吳儀也參加投票了。據說當時兩人掐架以後，水工帝因為身體不佳，不能起
身，結果無奈，就拚命地敲桌子，想引起別人的注意，可是很長時間沒有人理會，大家都在看兩個女人打架，這可是千載難逢的好戲喲，哪個還管你水工帝在幹嘛呢。故而在最後投票的時候
，古月帝和水工帝的臉色個個超級難看，實在因為這場鬧劇將讓他們史上留下搞笑的名聲啊。
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官煤最近還爆出一些其他的料子,比如區委書記為了和街道主任爭睡女幹部,拿刀砍了街道主任,也算是一個可以說笑的新聞,不過比起令狐的老婆,這可就差得太遠了,故而說書的也就放棄這些
笑話,專心說這些生猛的.
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說過這官場地震,說書的回到2008年5月12日的那一天,這可是有特別意義的一天,因為這場大地震,出了很多是非,而從一開始就有很多奇怪的現象了.
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先說寶宰相,知道是四川,真正的地震源點在汶川以後,立刻決定飛赴四川一線,實地察看災情.有人常說寶宰相是影帝,善於表演,可是,對於地震這樣的場麵,不是表演可以解說的,這可是真的玩
命啊,這地震可不管你是宰相還是皇帝的,該震的話還是會震的,所以有膽子前往災區現場,就是令人佩服的,試想CP大頭中除了寶宰相以外,哪個夠膽在第一時間跑到災區呢?就是CCTV的主持人,
不也嚇得躲到賓館裏去"現場直播"了.
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寶宰相為何如此焦急要飛到第一線呢?這裏麵有很多原因的,說書的後麵慢慢道來.先說寶宰相決定出發以後,古月帝卻找不到了,至今,無人出麵解釋在地震發生以後的幾個小時內,古月帝在哪裏
,在幹嘛?是令狐軍師給安排了特別節目?無人知道答案.這是第一個詭異的地方.第二個詭異的地方就是四川的大小諸侯,除了劉奇葆一個以外,其他統統不再四川,說書的當時天天看四川電視台
的節目,發現沒有一個四川諸侯露麵的,就是劉奇葆本人,雖然媒體文字上說他立刻飛到第一線了,可是在前幾天裏,就是寶宰相天天看現場的幾天,都沒有四川諸侯本人的畫麵和聲音!第三個詭異
的是,國家地震局長這個時候也不在國內,而且在四川地震發生後的整整2周內,都不在國內,一直在國外遊山玩水,官方說法就是訪問了.
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俗話說,無巧不成書,隻是這四川大小諸侯在這個時候都不在四川,似乎也是太巧了一些吧.看官說,那這些官員知道可能發生地震嘍,說書要說,是呀,因為有很多跡象的.除了前麵說的蛤蟆以外,
在之前還有很多跡象,更重要的是,有人在四月底前專門上書四川省委和地震局,說四川的一個地方可能發生大地震的,這個地方叫做龍門山斷裂帶,是地質學上有名的斷裂帶,這個斷裂帶,一頭在
都江堰,另外一個在廣元,大約是南北的走向，當中有十幾個大小縣城，汶川就在這個斷裂帶上.對於地質專家寶宰相而言,肯定知道這個著名的斷裂帶了,而且,寶宰相也清楚這樣的斷裂帶一旦
發生地震,後果有多麽可怕,故而寶宰相才心急如焚地趕到現場,要看個究竟.
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在這個著名的斷裂帶上，還建有一個西部大開發的十大重點工程之一的紫坪鋪水庫，若是這個水庫被震垮了，又會造成所謂的次生災害，就是一個災引發的另外一個災也。而水庫要是決堤或
者潰壩了，又會引發新一輪的次生災害。看官看到這裏，應該明白寶宰相心急如焚的緣由了。不過其實這裏麵還有內裏乾坤，說書的在下一集繼續拆解。
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再說這紫坪鋪水庫，也有一個詭異的事情，在5月12日的前兩天，水庫突然開始放水了，按理水庫放水重要有個原因的，突然莫名其妙地放水，自然有深奧的道理了。因為白白放水不會增加發
電量，也不會為下遊帶來任何好處的，純屬浪費行為，可是，為何這紫坪鋪水庫悄悄地放起水來，水利部沒有解釋原因，而且，就在地震的當晚，水利部的兩個高級官員已經出現在紫坪鋪水
庫，似乎早有準備，因為這兩位不是跟著寶宰相的專機過來的，是自己飛過來的，也就是說，他們飛過來的時候，可能還不知道已經發生了地震，可是他們為何突然飛過來呢？
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還好這個水庫事先放水了，所以這個10大重點工程終於沒有垮塌，算是解了寶宰相的一個心頭大患。可是，寶宰相還要擔心的事情更加多呢，這龍門山斷裂帶上，有幾個要緊的城市，一個是
綿陽，一個是廣元，這兩個乃是大陸的核武庫基地。當年老毛因為害怕被其他大國突襲，就把這些要緊核基地全都放在山區裏，覺得這樣人家打不到，誰想到偏偏就在這斷裂帶上了。若是地
震引發核武庫的爆炸，那可是另外一個要命的事情呢。按理這麽要命的核武庫應該搬遷到相對安全之處，可是，CP的製度使然，大家都不願意去管這些個麻煩的事情，結果，就一直放在那裏
了。再往下一回，說書就會交代這裏麵的內幕機關。
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寶宰相擔心的事情真的發生了，廣元附近的一個山頭爆炸了，整座山被炸掉半座，結果有傳言說核武基地的很多專家被埋在土堆裏了。這個自然不會對外宣布的，結果，CP派了很多秘密部隊
前去救援，據說挖出幾十個專家，似乎救活了不少，可是，最後真實的狀況，自然高度絕密，說書的也無從知曉。說書的也是道聽途說，但是，官煤沒有解釋那個炸掉的半座山，故而可以間
接證明這流傳甚廣的小道消息了。
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再往前說一個官煤的大洋相，就是在5月9號那一天，官煤以醒目位置在各大媒體辟謠，說四川自貢出現地震謠言，乃是因為有民眾誤聽所致，具體而言就是把地質災害聽成地震災害了，希望
大家不要輕信謠言，不要轉播謠言。連說書的也看到這個山溝溝裏的謠言了。本來真的沒有在意，沒想到幾天以後謠言居然成真了。若是把前麵幾個詭異的事情聯係起來看，看官肯定不難得
出結論，官家知道有可能有大地震發生，而且有些地方在悄悄地做準備，高官們甚至悄悄開始逃命了。可是，害怕這個消息被民眾知曉，影響後麵的奧運盛會，所以就拚命否定自己心知肚明
的消息。這個和唐山大地震之前的情形十分相似，隻是因為汶川是一個山區小城，故而人口稀少，否則，絕對傷亡人數就是一個新的記錄了。
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其實，寶宰相到了四川以後，那裏消息十分混亂，到底傷亡情況如何，當地官員沒有人能說的清楚的，寶宰相無奈，隻有等待了。最要命的是地震局，在地震發生以後，手足無措了，連震級
是多少也不知道，結果看著儀器的記錄，似乎比唐山大地震還要大，可是，竟然沒有人敢說到底是多少級了，因為地震的震級也是CP指定的國家機密，這可不是笑話，地震到底多少，是由地
震局發布的，而地震局要發布幾級地震，是需要政治局批準的，聽上去匪夷所思吧，可是，這是現實版本哪，不是動畫片裏的情節啊。地震局的人首先要考慮的是所謂的政治影響，結果，幾
個地震局的官員商量下來，就按照唐山大地震的級別來報，7.8級。為何要這樣報呢，這裏麵有個機關，唐山大地震其實也是8級或者更高的，按照國際上的慣例，若是一個國家遇到了8級地震
，全世界的國家都要出手相助的，這是人人為我，我為人人的基本原則。所以唐山地震報個7.8級，最要緊的目的是不要外國來救援我們，對於CP而言，死些P民根本不是什麽大事，而讓外國
救援隊看到大陸真實的場景才是最可怕的事情呢，因為，很多CP製造的謊言在事實麵前就立刻暴露了。其實其他國家也都知道CP成天胡說，隻是懶得和你天天糾錯而已，而CP自以為謊言戰略
取得勝利了，故而更加賣命地製造謊言了。結果受害最深的就是P民了。
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CP的擔心其實很有道理的，因為這場大地震，真的暴露的CP製度下的各種弊病，後麵逐漸道來。隻是後來古月帝又通過製造抗震英雄這個爛汙手法，再次哄騙P民，而很多P民也不願意看到這
真實且悲慘的場麵，故而兩下裏都心甘情願地無視這悲劇的根源。說書也不會花時間描繪這悲慘場景，因為太過慘烈了，不是本評話的風格，不過卻要交代裏麵諸多關節，看官才好對比蘇聯
切爾諾貝利核電站事故的異同之處，才好明白寶宰相後來不斷提出要政改的原因。
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可是地震局忘記了一點，當今世界其實都是相通的，雖然你可以製造謊言，可是人家卻不會呢，就像美國大使館在京城裏設立PM2.5的空氣汙染檢測設備，在推特上實時發布一樣，CP就是一萬
個不願意，也擋不住真相的傳播呢。這次山姆大叔又來幫忙了，當然不是幫CP的忙，是幫P民的忙呢，就像這PM2.5一般。山姆大叔立刻報出四川地震的震級是8級，世界媒體一陣驚呼了。這可
是少有的大地震呢，之前印尼剛剛有過一個呢。地震局這下尷尬了，沒有辦法了，過了一天，就羞答答地改成8級了。
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地震局的齷齪做法引發了P民的憤怒，網上口誅筆伐的到處都是，連不少官煤也覺得地震局做的太過分了，連一點良心的味道都沒有呢，一時間，地震局的人都覺得在社會上抬不起頭來了，不
過，有這感覺的都是地震局裏有些良心的人，而很多地震局的高官竟然無恥到在電視裏誇誇其談，時常還麵帶笑容，仿佛他們就是在看一場好戲而已，絲毫沒有任何內疚的表情，連裝都不願
意裝一下，說書的當時看著電視裏的這些地震局官員信口雌黃的時候，心裏真有拿把菜刀把他們都剁成肉泥的衝動。不過，地震局裏其實好人還是很多的，尤其是很多基層的員工，都是認認
真真，年複一年在那裏辛勤觀測，捕捉蛛絲馬跡，結果，真的有人捕捉到了，而且還上報了。欲知何人看出這地震的端倪，且聽下回分解。
日本明治維新強盛之後，還是佛教盛行呢。
可見佛教不是中國衰弱的原因。
二戰期間，竟有日本禪宗僧人主張，軍人殺人而不動心，是ㄧ種修行！
A famous quote from Harada Daiun Sogaku:
[If ordered to] march: tramp, tramp, or shoot: bang, bang. This is the manifestation of the highest Wisdom [of Enlightenment]. The unity of Zen and war of which I speak extends to the farthest reaches of the holy war [now under way].
http://en.wikipedia.org/wiki/Zen_at_War
日本禪宗與軍國主義的結合，雖然從原始佛法看來荒謬絕倫，日本人至少並不是采取反對、排斥佛教的態度來強國。
問題2：獨裁體製是阻擋社會文明進步的巨大阻力不？
A 是 B 不是 C 說不清
你如果不信邪,我在魚塘裏麵開個投票.
問題: 佛教是阻擋社會文明進步的巨大阻力不？
A 是 B 不是 C 說不好
"佛教進入中國之後中國就開始落後了嗎? 中國落後於西方,是從什麽時候的?"
你有正麵回答過這問題嗎? 你有看過斯塔夫裏阿諾斯的世界通史不,第二本第五編,第六編.
中國近現代的落後其本質就是獨裁專製的體製,拋開晚清,民國不談;當下中國的落後,其根本原因就是獨裁專製的體製,高校有黨委書記,外服有黨委書記,國企有黨委書記,村裏有黨支部書記......在這樣的體製下,還有多少獨立人格,自由思想的學者? 再加上全民所有製,私有財產不受法律保護,連房產都隻有70年的產權,經濟都不能獨立,還有多少敢於拋頭顱撒熱血的誌士? 隻要與官方主流聲音不一致, 就可能有牢獄之災.憲法所賦予的公民權利幾乎都是txt格式,不是exe格式.
試著做個反問題,如果中國人都不信奉佛教了,是不是中國就能領先世界?
建議你呢,繼續做你的高人,我們這些俗人,就在魚塘裏麵聽書.
別強製別人接受你的世界觀,更何況不是你自己研究所得,隨便從網絡上不知道哪個草台網站黏貼些大段大段的文章,自己根本就沒有看清問題的本質.
俄羅斯的改革沒有一步到位，這是很正常的現象，但是他們畢竟走出了這一步。
台灣的民主也不是一揮而就的，陳水扁就有那麽嚴重的貪汙，這不是民主社會的結果。
但是，隻要有了開頭，就有往好的方麵發展的希望。
像朝鮮那樣，就永遠沒有希望。
人類良好製度的建立，不是必然的，是偶然的。不是在每個國家都能必然的建立良好的製度。
但這是一個努力的方向。
不同意你所說的關於"戈爾巴喬夫...在一個國家真正建立起良好的體製", 俄羅斯的政治體製有名無實, 選舉僅僅是個形式而已, 生動的"換湯不換藥"的實例
溫能夠親臨現場，的確是非常值得讚賞的舉措。這同紐約市長拒絕奧巴馬災後視察不一樣，因為中國不像美國那樣有良好的救災體製，領導人親臨現場是很重要的。
但我認為，作為一個政治家，僅僅做到奮不顧身是不夠的。特別是對於中國這樣的國家而言，尤其如此。戈爾巴喬夫、蔣經國等人，沒有在在災難時親臨現場，但不影響他們的偉大。能在一個國家真正建立起良好的體製，才是真正的偉大。
就像周總理也是一樣，他的人格是偉大的，是人民的好總理，但他任職總理的時候，卻是中國最亂的時候，作為一個總理，他沒有責任嗎？在製止一個國家滑向動亂的深淵的時候，他做了什麽呢？
這同公司裏麵的管理是類似的。每個人有每個人的Job Description，JD之外的事情，不需要你去做，也不允許你去做。
中國改革的關鍵點，不是在反腐，而是在20年前的那場風波。
日軍大屠殺之前的南京，佛教的鼎盛與輝煌
東吳至民國南京始終是中國佛教中心
“南朝四百八十寺”的千古絕唱，記錄著南京佛教文化的鼎盛與輝煌。6月12日，佛頂骨舍利盛世重光，再次印證了南京作為“江南佛都”的重要地位。專家表示，南京擁有近1800年的佛教文化發展史，佛教文化傳承在金陵古城具有很好的完整性和連續性。
南京大學曆史係教授蔣讚初告訴記者，早在東吳時期，南京就有了江南地區最早的佛寺建初寺，並從此成為南中國的佛教文化中心。東晉時期，南京成為中國玄學佛教最早的發達中心地之一，佛教文化也從這裏傳往當時的百濟國(即現在的韓國)，後再傳到日本；南朝時期，南京佛教事業空前繁盛，據史料記載，梁武帝時建康城百姓為28萬戶，人口在100萬左右，而僧尼就有10餘萬之眾。
隋唐兩朝，佛教中心向北遷移，但六朝時的佛學根基在南京逐漸沉澱，吉藏大師、智者大師和法融禪師分別創立了三論宗、天台宗和牛頭禪，正式把禪宗中國化；隨後的五代十國和宋元王朝，南京佛教再度中興，並從明朝開始進入新的高峰：朱元璋和朱棣兩代皇帝征召全國名僧，那時的南京是國內最重要的佛教學術中心；清代時，楊仁山設立的金陵刻經處，不僅是全國佛經刻印中心，也是佛學和維新思想的孕育地。直至民國時期，南京依然是全國佛教活動中心，太虛、宗仰、巨讚等高僧常在此弘法講學，中國佛教會、中國佛學研究會的主要活動地點就在毗盧寺內，這裏也是民國時期全國佛教事業管理和聯絡的樞紐。
南京大學曆史係教授賀雲翱表示，自東吳開始直到民國時期，南京始終是中國佛教文化的中心，“佛教文化傳承在南京具有很好的完整性和連續性，這是國內很多以佛教文化著稱的城市所不具備的。”
1910年，楊文會在南京創立‘佛教研究會’，成為日後許多地方性佛學與居士團體的典型。
1928年3月，南京政府內政部長薛篤弼提倡廟產興學，南京中央大學教授邰爽秋進而提出具體方案。同年5月，圓瑛、太虛等發起組織‘全國佛教徒代表會議’。
1929年1月，南京政府內政部頒布〈管理寺廟條例〉21條，內容十分苛刻。4月12日，上海召開全國佛教徒代表會議，決議成立‘中國佛教會’，選出執委、監委，圓瑛當選主席。由於太虛與王一亭聯名致書蔣介石，南京政府內政部終於準中國佛教會備案，不久，〈管理寺廟條例〉廢止，改為較為和緩之〈監督寺廟條例〉13條。
1931年，中佛會召開第三次全國代表大會，太虛大力批判中佛會並要求改組，在其追隨者努力之下，改選結果太虛一係大勝，圓瑛當選常委隨即辭職，保守派對改組後的中佛會采不合作態度，抗繳以前認可的經費。太虛擬定保護寺產的建議，經班禪九世在‘國民會議’上提出並獲通過，南京政府據此於本年8月1日明令保護寺產，同時，國民黨中央黨部批準中佛會備案。
從中央政府的層麵看，民國時期尤其是南京國民政府確有一定程度的親佛環境，一位作者如此描述：‘現政府中之重要領首，皆多信佛。如國民政府主席林子超氏，即篤信佛教；司法院長居覺生氏，亦甚信佛。即軍事領袖蔣介石氏，亦極愛護佛教。’ 其中，所謂蔣介石愛護佛教，應與太虛法師有關，即1927年9月蔣氏電邀太虛遊奉化雪竇寺，兩人長談竟日、相偕遊千丈岩，時逢中秋賞月，太虛又為蔣氏夫婦（蔣經國之母）等略說心經大意。印順法師就此評論道：‘國民政府下之佛教，得以從狂風暴雨中複歸安定，得以泄遝混日，確與此夜此人有關。’ 再者，1932年10月8日，太虛應蔣氏延請，任奉化雪竇寺住持，行進院禮，[35] 此後數年太虛在該寺開講《出生菩提心經》、《彌勒上生經》、《解深密經》等多部經典，並曾設藥師法會，祝蔣五秩之慶。 此外，中高層的軍政人物也不乏護持佛教的事例，如1932年世界佛學苑漢藏院正式開學，由重慶佛學社向國民革命軍第廿一軍司令部‘呈請撥款’，軍長劉湘準於省教育經費項下，按月撥助洋600元，以資進行； 同年的《海潮音》也曾記載，武昌佛學院董事會歡迎徐督辦克成、夏司令靈柄為‘院護’雲雲。
佛教對科學的破話作用巨大：自閉，自我陶醉。《法華經 普門品》、《大悲心陀羅尼經》等佛教經典的刀槍不入，特異功能吹牛；
佛教對法製的破壞：萬法皆空；
佛教的獨裁的思想：佛圓滿智慧、道德，不需要監督；
佛教的行賄文化：燒香、磕頭、上供、福田文化；
等等。
缺氧，極端安靜的閉關環境，容易出現幻覺，是佛教修行能夠自我欺騙的成佛的秘訣。
當然，禪修對於心理的調節和身體的鍛煉是有一定的益處的。但是佛教的壞的作用遠遠大於好的作用。
西方科學家用fMRI研究禪修機製，讓你開開眼界
Functional MRI shows how mindfulness meditation changes decision-making process
http://research.vtc.vt.edu/news/2011/apr/21/functional-mri-shows-how-mindfulness-meditation-ch/
http://www.bbc.co.uk/news/world-us-canada-12661646
Richard Davidson, PhD, speaks about his research on neuroplasticity, the ability of the brain to change its structure and function in response to experience. Based on Dr. Davidson's research with longstanding meditators from the Tibetan Buddhist tradition, he compares responses between the monks and non-practitioners. He also explores current research on happiness and shares his conclusion that our compassion for another human being can change their biology in an interaction.
http://www.youtube.com/watch?v=bdLUoVPF3ug
And you still haven't answered any of my questions. I can only conclude you have a limited and biased view of Buddhism.
佛教進入中國之後中國就開始落後了嗎? 中國落後於西方,是從什麽時候的?
當下中國落後於西方,最主要的原因是獨裁的政治體製.高校有黨委書記,律師協會有黨委書記,外服有黨委書記,村有村支書......這樣的情況下,還有多少思想獨立,人格獨立的學者呢?
中國的落後居然還的跟佛教扯上關係? 神馬邏輯! 現在中國把佛家全趕出中國,中國就領先西方了?
1. 佛教進入中國是什麽時候? 中國領跑了世界將近兩千年,那領跑世界的時候,佛教起了什麽作用?負麵的還是正麵的?
佛教這種從頭到尾徹頭徹底宣揚神秘主義的唯心“修練”“修行”學說完全與科學的理性實證主義相背道而馳，成為反科學理性、科學實證主義的大禍害、大根源與社會文明進步巨的大阻力！
佛教正是束縛國人拚搏精神與個性的枷鎖，佛教懦弱了國人的探索精神與尚武精神。給外國的形像是不大愛反抗聽官的話即使錯了也照辦不說一個字，而對平民則打壓厲害,沒有那種個性張揚的自我個性，甚至有種逆來順受麻木的忍的思想。
觀摩所有宗教，發現一個很有趣的現象，這現象是什麽呢？每一種宗教都會創造一個偉大的文明出來，惟獨佛教沒有，惟獨佛教滅亡了無數的國家，佛教也敗壞了無數人的靈魂。
印度教來源於雅利安人的原始宗教，它創造了印度文明，基督教來源於猶太教，它創造了偉大的西方近現代文明，伊斯蘭教來源於基督教、襖教，它創造了偉大的伊斯蘭文明，惟獨佛教，來源於印度教，卻什麽也沒創造出來。
佛教自從創立以來就好象瘟疫一樣，流淌到那裏就禍害到那裏，這和佛教本身教義有很大關係，試問，一個主張認命，不反抗的教條能做到什麽呢？無非是培養一群溫順的狗而已，可就是這些溫順的狗，也得不到人的憐憫，最後，被印度教欺壓的活不下去的禿驢們歸依了伊斯蘭教，真正的讓印度的佛教徹底完蛋。
佛教是一個完全沒有進取精神的宗教，是一個唯心到了什麽都能看成沒有的宗教，它主張無欲無望，主張退避躲閃，主張一切等待輪回，這樣的宗教如何能讓國家發展呢？正因為有了佛教本身的懦弱，所以，才有了主張佛教的國家的迅速衰敗，前如吐蕃，後如蒙元。
佛教從開始以來，在佛教創始者死後六七百年後,佛教徒才將他的教義寫在書上成為佛經,且一直扮演的是一個抄襲者的角色，自己本身沒什麽經典，邊把印度教經文篡改一下做了佛經，其實，根本就是一大騙子，大家如果有空去印度看看，就知道佛教裏的這個菩薩哪個佛陀是多麽的虛偽，明明是印度教的神，它居然能編個謊話說歸依了佛教，其實，這也是一種小人的心態，迷惑無辜群眾。就是後來有了那麽些典籍，也大多是密宗的，
所謂密宗，就是佛教到了後來在印度混不下去了，於是趕緊的和印度教夾雜在一起，弄出來的個不倫不類的東西，你看裏麵的造像，各各兇神惡煞的，不是七條胳膊就是八條腿，好不嚇人，其實，這不是佛教標準的要求，完全是抄襲印度教的結果。
從西漢以來，佛教東傳，到了中土，誰也沒當它是回事，為什麽？因為它的理論，完全不是人能接受的，儒家的忠孝仁義，可從來沒讓自己斷子絕孫，換誰也不想做這種既絕後又不孝的事情。所以，被主流排斥在外，在當時是一種邪教。
到了三國以後，佛教還是不入流，偶爾又幾個相信的，可惜，又是清談誤國的東西，相信的人都是窮苦人，為了逃避勞役，於是都進了廟裏做了禿驢，但是，咱們的皇帝好啊，一下就發現了佛教害人，所以，三武一帝好好的滅了這些烏煙瘴氣的東西，國家才有所恢複元氣。
唐代因為姓李，所以，自認為是道教老子的後人，所以，唐代的國教是道教，佛教出的些什麽東西，我也不多說了，玄奘真可惜入錯了行，怎麽就入了一個害人害己的邪教呢。
到了元，可憐的蒙古鐵騎被喇嘛們冷風一吹，紛紛的落下馬來，頃刻間，一個歐亞的大帝國就這麽煙消雲散了，為什麽，佛教這垃圾。
現代的佛教我就不想多說了，自己去法鼓山，佛光山，四大名山看看，裏麵念經的都是些什麽東西，就這些東西才佛教，真的，比這些東西好點都不會選佛教的。
佛教的最大弊病就是沒有一點積極的人生意義。南京大屠殺中，和尚在日軍的淫威下逼奸婦女；而法國的修女則是出麵嚴厲指責德軍暴行，救助同胞。
對了，忘記說，大乘佛教是佛教的邪教,所謂的大乘佛教其實本來就是胡編亂造的，泰國日本斥大乘佛教為邪教,真正的佛教是小乘佛教，注重來生的，大乘可是偶像崇拜，你一跪下去，就脫離了所謂的佛這種垃圾了。佛教這種垃圾居然還有很多人相信，一種完全和生活，組織脫離的宗教，一種進入台灣又變得民間宗教，更不相信信了什麽就刀槍不入了。
還有某些人，習慣討論生死，這很高明，因為不會有死人從地裏爬起來告訴你死了還能再死，所以，誰都不知道的自然就能胡說八道，這樣的東西你能說，我也能說，完全不能作為論據來證明，如果你想證明的話，不妨先下個地獄給我看看。
關於因果報應，迴圈不爽的道理，恕在上不明白了，佛徒怎麽就能和萬有引力聯繫在一起呢？？？按這麽說，佛教能解釋一切自然現象？？？能民展出近現代科學?不用把虛幻的東西硬往科學上套，弄的畫虎不成反類犬，按這麽說，含糊的幾句話也能讓你們理解的很高深，包含了一切，隻有佛教才能這樣吧，因為佛教特別沒有概念，和本身印度人沒有概念也很有關係，佛徒好好念念空空色色才是真理。
說法越玄越裝高深,語言越含糊越離奇越有人信,更有人祟拜，佛教哲學全是垃圾，當代社會宋七力居然都有人信就是個例子
佛徒有思想有力氣看進化論，應該感謝祖先吃開了肉，所以才能變成人而不是還是馬羊。對於某些人舉例的佛法顯靈的事情，我真為你們臉紅，都什麽年代了，你們也好意思出來招搖撞騙？？？為什麽瞧不起佛教，這也是其中一個很重要的原因。佛教很能辯論,佛教辯論和哲學完全是狡辯邏輯，本來佛五戒不殺生戒是任何生命都不可殺包括蟲子，但自從佛教徒拉屎拉出蟲子之後，就改口說，是動物……但佛祖也吃肉….於是……
偷換定義是佛教徒的本事，所以不用和佛教徒辯論了，是沒有結果又浪費時間的，下文就是一個例子
一出家人拜見佛祖:您已經四大皆空,應該沒有煩惱了吧.
佛祖:我仍有煩惱
出家人:卻是為何?
佛祖:因你尚未得度
出家人若有所思道:倘若我已得度呢?
佛祖:仍有煩惱
出家人大奇:願聞其詳
佛祖:尚未度盡這塵世之中的芸芸眾生。
出家人又問:若這世人之中有一人不能得度,您豈不是要永無休止的煩惱下去?
佛祖搖了搖頭:不會.
出家人撓了撓頭,大惑:我真的不能理解.請您詳解.
佛祖大笑:皆因我性空之內的眾生已經得度
看完這個故事,我隻有一個感覺,這個佛祖還真不是一般的會詭辯.
有看明白的人沒?
如果接受英國醫生麥克高文（D. J.Mac Gowan）博士的說法，焚身在中國十九世紀遠比過去普遍。他引用了1878年的例子一則，1888年的例子兩則，1889年的例子一則，全部的例子都發生在他駐紮的溫州。他聽說天台山每年有三、四位隱士自焚。由於從第五到第十世紀，全中國有記錄可尋的自焚事例隻有二十五件，而且一般相信自焚從此以後絕跡，麥克高文的數據難以令人相信。
他不曾目睹自焚現場，隻訪問過親眼目睹的人士。這些受訪者說，準備自焚的人先齋戒沐浴數星期，‘鬆脂提升純淨度’。小亭撘成，大小隻夠容納自焚者結蓮花座。小亭四周堆放生火的鬆木，以及木屑、鬆脂，也許還淋上硫磺與樟腦油。小袋的火藥也許牢係在他腋窩下與衣服上各處，顯然是要加速他的死亡。他親自點燃木柴。有時小亭的門關上，吸引而來的一大群觀眾無法看見他。有時則留下縫隙，他的舉動因而可以看見。他安靜坐著，雙掌合十，一邊念佛，直到隱蔽在火焰與煙霧中。
在麥克高文所描述的事例中，自焚者的動機似乎很複雜，據說是為了造極廣大的功德，使整個地區分享。自焚之後，蓬勃的貿易、好的收成可望隨之而來，最直接分享功德的人──在火焰■啪作響時念經──可期待往生西方淨土。因此在自焚前數星期，讚助寺廟的獻金大增，而正在淨化自身的和尚像活佛一般被尊奉。
火焚全部或部分身軀，其原始依據見於《法華經》中。經中詳述藥王菩薩前身得現一切色身三昧，心懷感恩之餘，服諸種香，又飲鬆脂、香油，滿千二百歲，香油塗身，自燃供養佛與《法華經》。受火仗照的旁觀者同時讚言︰‘善哉善哉！善男子，是真精進，是名真法供養如來。（中略）善男子，是名第一之施，於諸施之中，最尊最上，以法供養如來故。’其身火燃，千二百歲，過是以後，其身乃盡。之後，他再化生，見師父涅槃，又燃雙臂，供養舍利，共燃七萬二千歲。《法華經》評論道︰‘若有發心欲得阿耨多羅三藐三菩提者，能燃手指，乃至足一指，供養佛塔，勝以國城妻子及三千大千國土、山林河池、諸珍寶物而供養者。’
這段離奇有趣的寓言似乎不應從字麵上會意，而且印度人似乎也不如此理解。印度沒有佛陀自焚的記載。顯而易見的，直到《法華經》落入敏感、注重現世的中國人手中，藥王菩薩的典範才開始被遵循。
曾向受訪者問及自焚，他們談論這行為時，心裏都懷著敬意，雖然其中大多數人聲稱從未親眼目睹，或聽說前一世紀曾發生於中國。這很奇怪，因為央箭民國年間至少就有六件案例，其中五例曾登載於佛教書刊。自焚的動機一般都是效法藥王菩薩，獻身供佛以救渡一切有情。這六個例子與麥克高文於晚清所述者不盡相同，自焚現場並沒有群眾一起慶祝。各個和尚秘密進行準備，獨自燃身。
最後一例最富趣味，因為它是越南幾件自焚事件的先驅。1948年五月十六日，隱居哈爾濱附近一座茅屋裏，名叫果舜的和尚，決心對中國共黨對待佛教的方式表示抗議。‘和尚大量被屠殺，佛像遭殃，經書焚毀。’因此他取來三斤半的豆油，灑在佛龕前一百多斤的木屑堆上，自己結蓮花座，在木屑堆中點火自焚。隔天，鄰居見到火煙，趕了過來，發現心髒未被燒毀，大為驚奇。消息郵傳至香港，登在1950年十月二十二日的《華僑日報》上。果舜的自焚並未受到注意，部分因為他獨自燃身，不是在市區廣場，部分因為北京限製外國通訊記者自由采訪。
中國和尚明確劃分衛護佛教的抗議式自焚以及虔誠供佛的自焚。他們相信二者都需要精神上達到無我的境界。
對局外人而言，二者也許難以理解。但事實證明它對某些人具有傳染性，一如它對大多數人而言頗為費解。1963年南越發生自焚事件期間，我在報上偶而看到一則新聞，法國一名年輕人‘為精神抑鬱所苦’，將汽油澆滿全身，點火自焚；韓國一名女尼也試圖自焚（對結婚的和尚表示抗議與歧視）；台灣一名八十二歲的佛教徒以煤油焚身，沒有明確的理由。1965年美國發生四起自焚事件，全是受越南的影響。
因此中國和尚不能再以為自焚使他們全然有別於一般人。然而許多人自焚的動機不詳，可能與前麵提及的不同。難道是西方心理學家所謂的‘死之欲’？或者是希望身體像其他供品一般，能火化升天或永生？以果舜或那些越南和尚的例子來說，難道是因為熱愛宗教或痛恨迫害宗教者？這些問題也許會有人提出，但似乎沒有解答之道，甚且問這些問題可能就是藐視超人的信心與勇氣。
佛教徒自殘和自焚的理論和實踐行為視頻集：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_556cc4810100nt8b.html
1。釋迦摩尼教導的佛教，就是上座部（長老，領袖）佛教，被大眾部佛教貶稱為小乘佛教，主要是從東漢開始進入中國的。基本起到了麻痹和毒害中國的作用。唐朝大乘佛教開始正式大舉進入中國，對社會的迫害作用非常巨大。才有了後來的“三武一宗”的滅佛，恢複社會秩序的運動，可惜不徹底。
2，進入五代十國以後，佛教導致國破家亡，更是普遍現象。比較典型的是梁武帝和南唐後主李煜。
2. 日本主要是信武士道。佛教對社會的危害和精神麻醉作用並存。日本佛教經過了戰爭的洗禮以後，現在大乘佛經是印度和中國人偽造的結論已經被學術界包括佛教界普遍認同。日本開始轉變教義，認為屠殺中國人是合理的，日本佛教成為了武士道的走狗和幫凶。對侵略中國和屠殺中國人提供了理論基礎和精神支柱。而“念佛無間，禪天魔，律國賊，真言亡國”更是佛教界的教派攻擊中，體現的佛教對日本的危害。
日本真正的騰飛是由於“脫亞入歐”，拋棄中國傳統的腐朽文化。毀佛滅儒運動後。傳統勢力已經不是主流，但是提供了侵略中國的借口：宣傳“崖山之後已無中國”，認為日本才是中國的繼承者，侵略中國，消滅中國人，中國應當由日本人取而代之的理論，不但成了日本保存中國文化的緣由，也成了部分中國人做漢奸的心理和文化認同感，崇拜日本的緣由。日本是實用主義者，沒用的東西，立刻會拋棄。
實在受不了你了? 回答我以下問題.
1. 佛教進入中國是什麽時候? 中國領跑了世界將近兩千年,那領跑世界的時候,佛教起了什麽作用?負麵的還是正麵的?
2. 日本也信奉佛教,現在也信任,那佛教在日本起了什麽作用?
你缺乏最起碼的學術思維,你論述佛教對中國文化的危害,那你有把其他變量都確定不? 比如政治體製, 經濟模式, 科學技術......
你既然承認的大乘佛教是後人偽造的了。那麽為什麽佛陀傳的正宗上座部佛教被打倒，擠壓到偏遠區域而且一蹶不振？
佛教缺乏自淨和自我糾正的功能，其學說的非科學性和修行的無效性，是佛教徒信心喪失的主要原因。佛教徒因對這個問題的主要技巧，就是編造新的東西來忽悠。這就是後來佛經不斷湧現，修行方法不斷增加的原因。就像藥物，如果能治好病，那就不需要信藥了，正因為佛教的任何方法都無效，所以不斷出現新的方法來忽悠自己或者忽悠別人。
現在佛教的經典和忽悠方法浩如煙海，但全是垃圾和泡沫。如果你認真考察，沒有一點科學和使用的東西。但如果把人騙進去了，足夠讓人一生走不出來。毀滅一個人的一生。從而毀滅一個民族和一個國家。等遇到伊斯蘭教，除了被強奸和毀滅以及解釋為自己過去幹過太多的壞事，所以遭此報應以外，就是皈依伊斯蘭了。
在經曆了信仰佛教導致無數的國破家亡，屈辱痛苦後，現在印度教對於佛教的看法為：
佛陀是毗濕奴的的第九化身，創立佛教的目的是為了把壞人們騙入地獄。
典故：魔王被毗濕奴騙入地獄：
毗濕奴化身為侏儒，向魔王化緣２步地方，魔王同意發善心布施。結果毗濕奴２步跨越天堂和人間，將地獄留給了魔王。
在印度，佛教被視作地獄教。是大多數人躲都來不及的！
佛教禍國殃民，是中國很多社會問題的根源，包括貪汙腐敗的形成和心理的塑造。也對中國的反貪汙帶來極其巨大的阻力。
中國流行的禪宗講的是無法無天，不守規矩。這對於中華民族現在形成的普遍地人人蔑視製度有巨大的關係，甲午海戰的炮台上晾衣服就體現了佛教的萬法皆空思想。而國人缺乏理性也和禪宗過度推崇感性，不思慮，無掛礙（《心經》）的文化有關。毛澤東發動的文革確實造成了很大的破壞，也帶來了法西斯的思想傳統。但是中國的佛教垃圾文化，得到清理，帶來了西方的遵守紀律，破除迷信，公仆思想，尊重科學（重道輕器思想的形成和禪宗有密切的關係），所以文革的思想傳統不能一直傳統下去，但是文革確實為中國的發展掃除了很多障礙。
禪宗的對中國教育思想的影響：棒喝教育對中國的體罰和高壓教育的思想傳統形成很重要，而蔑視物質，蔑視科學，對刀槍不入文化的最終走上曆史舞台，把《法華經》和《大悲咒》等佛教經典裏的刀槍不入思想的實用化，做出了不可磨滅的共享。
而禪師們高高在上說法，言語模棱兩可，對於中國當官的藝術，比如：當官的永遠正確，出了問題是下級沒有領會了領導的意圖，有了功勞是領導的指揮正確，領導可以任意懲罰下級，不但幫下級消業，而且可以幫下級開悟。最終形成官場的獨裁，酷刑傳統功不可沒。
儒家有很多問題，但是儒家是麵對的現實，出了問題還比較容易被糾正，比如法家的很多人開始就出自儒家。這是因為他們研究的對象是自然世界。
而佛教把一切問題轉向玄學和忽悠，從而成功的阻塞了中華民族的最終發展和突破。沉湎於印度式的意淫和玄學當中，幾乎毀滅了中華民族，直到帶來了百年的恥辱和荒唐（刀槍不入，屎尿破西方槍炮等等。）
有個網友講的很好，佛教實際上是無神論宗教，是不主張拜佛的。
的確不應該在這個論壇裏麵討論宗教問題。
大乘佛經不是佛說的。所以不要把原始佛教和大乘佛教扯在一起。沒有夠格的宗教學者這樣研究佛教的。
我問的問題，你一個都沒答。你懂嘛？
不懂的就多學，不想懂就少評論自己不懂的事，否則隻讓別人輕視。
你使用的是佛教的狡辯的藝術？你先回答我的問題：
大乘佛經是不是後人冒釋迦摩尼的名偽造的，如果是，那大乘佛教根本就是後人偽造的。反之，大乘佛教的問題就是佛教的問題。
別把原始佛教和印度教、漢傳佛教混為一談。這是宗教學的基本知識。
我問你兩個問題，你都沒有回答。
你沒看過第一手資料，沒有實地調查的 armchair research, 有兩個問題∶缺乏邏輯，以偏概全。
苦集滅道怎麽實踐？跟你說的結果有邏輯關係嗎？
信仰唯物主義的蘇聯解體了，依你的邏輯，你是不是也該放棄唯物主義呢？你替唯物主義辯解的話，難道別人就不能改改，來辯解與你不同的立場嗎？
曆史上有哪個主義或宗教，可以避免國破家亡？
既然你和一般的佛教徒立場不同，那你承不承認大乘佛經是偽造的呢？大乘佛經能不能代表佛教呢？如果大乘佛教能夠代表佛教，那我批判的大乘佛教的問題就是佛教的問題。
上座部佛教的四禪八定，苦集滅道，十二因緣觀等等，對社會的危害相對較小，隻是消極和避世而已；而已釋迦摩尼的智慧所限，不淨觀導致大量徒弟自殺，後來又改變修行方式。佛陀提倡的因果，不殺生，布施的理論導致了自己國破家亡，全族死光。而佛教從印度教繼承下來的裝神弄鬼的不良傳統，以世界的導師自居。不但是佛陀自己的國家人民除了出家人外全部死光，而且也導致了後來大乘佛教對佛陀一步一步的神化；消極處世態度和忽悠習慣的惡化和傳播。
不確定。
更何況是堂弟。
這國家，不管誰上台，都沒啥大用。根本就不是體製、文化啊什麽這些亂七八糟的的問題。是人的問題。
你讀過＜雜阿含經＞嘛？知道原始佛教如何修行嘛？
如果不知道，先做功課再評論吧。
看你發言內容，你讀的書很可能早過時了。
佛教最大的問題之一就是沒有立場，隻要對自己有利可以任意轉換立場。（事事無礙，事理無礙的《華嚴經》佛菩薩的境界）
這些所說的所謂“佛教”的種種弊端，並不是中國人自己創造的。因為這些理論都是有佛經基礎的。當然曆史學家考證：大乘佛經都是偽造的。
可是佛教界能接受和麵對這個事實嗎？雖然佛教界不接受這個事實，但是這並不妨礙佛教界的遇到批評以後，把這作為一種油滑的推卸責任的手段？
佛教從來不講什麽立場，隻要是能裝神弄鬼騙人就可以了（讓人發起無上的信心），從來不承擔責任。。當一遇到批評，佛教要不就咒詛你下地獄；如果不見效，就開始變臉了。
佛教的變臉就是中國官員的變臉和推卸責任的價值觀和心理基礎。佛教的三拍：說話拍胸脯，做決定拍腦門，出了問題拍屁股。就是佛教來到中國以後，中國官員形成的佛菩薩的作風。
偶像崇拜是佛教的主要問題，可是佛教界為了追求世俗的利益：已經違背了很多重要佛陀教導的戒律的原則，在保守迷信和開拓進取的騙人事業中，顯然後者占了上風。
小乘佛教被打倒不是沒有原因的，因為佛教本身就問題很多，給國家和社會帶來巨大的危害，最終被印度宗教界看成是地獄教而徹底拋棄。
沒反對您反佛。隻是，漁夫這貼和佛一丁點關係沒有，這裏也沒什麽人信佛，您是不是走出地方了。
您有權利在這發帖，發帖要應景，對不？不過也請為他人著想，有您老的長篇大論在這兒當著，我們翻貼玩的不痛快。麻煩讓個地。您要是連這眼力勁都沒有，那，那您就在這唄。
說的太對了.而且,仔細看,能看出人性.:)
比如,追求心靈的自由,那是不是就可以張口就罵呢?因為要自由,就可以不管別人的感受了.有點兒自我約束,就是虛偽?
說貪官,愛錢愛美女,那總說什麽混得好啊,混得好是愛錢還是不愛錢啊?算了,不能仔細看也不能仔細想,自相矛盾的地方很多哈.
額不是佛教徒,不過也看些雜書,額自己覺得死是生的一部分,接受就好,痛苦和開心一樣重要,接受就好.隻是,有那跪下拜佛為升官為發財,站起來就巧取豪奪追求愛財愛美女的心靈自由......額非常鄙視.更有人用假的舍利子騙人的....
看了好幾遍漁夫寫的這篇,為額的家鄉四川祈禱.
多謝漁夫大拿碼字辛苦.
您說的這些所謂“佛教”的種種弊端，大部分是中國人自己創造的。
佛教是反對偶像崇拜，反對造佛像，更是嚴格禁止出家人算命打卦開光之類的。
佛教是非神教，更反對靈魂，鬼魂，超度隻說。出家人超度死者的鬧劇，也是中國人發明的。
眾多貪官愚民的所謂信佛教，基本上是信神和求神保佑，哪裏是什麽佛教，鬼教還差不多。
你確定?
當年四川地震之後就傳出劉奇葆克扣救災物資的事情,網絡上傳言因為這哥哥是劉永清的堂弟,沒人能奈何他.
哥！
回複年年有餘的評論:
有看到過別的回帖，古月好像隻有3小姨子。
廣肅 -- 康（周永康）
青紅 -- 慶紅 （曾慶紅）
才學的＂寫博不如跟帖，跟帖不如灌水＂。縱馬馳騁成天在這灌水不是壞事。俺也抗議過。至少人家不罵人。而且做到打不還手，罵不還口。有風度，讚一個！
國家需要這樣的領導人。
這也是我一直支持太子黨的原因。
如果有人對行賄不滿，那為什麽去廟裏供養種福田？
如果有人對貪汙不滿，那為什麽相信佛教可以讓人的道德可以提高為不貪汙的人，監督製度不需要？
如果有人對大家都不遵守法律不滿，那為什麽遵從佛教的萬法皆空？
如果有人對庸碌無為的官員不滿，那為什麽認為佛菩薩這些泥木垃圾法力無邊？
如果有人認為高僧開光有用，那《法華經》《大悲咒》等刀槍不入法不能保佑義和團的生命？
佛教，禍害中華民族，最大惡極，罄竹難書，批評是每一個有良心的中國人義不容辭的神聖職責！
善哉！善哉！
謝謝！
我是自學過“宗教比較學”的，學這個的一般都是什麽都不信的宗教專家。
也許我信“科學發展觀”吧！嗬嗬！不過隻是開個玩笑。
質疑，探討，比較，批評和反駁的過程中發現真理。當然還包括曆史研究，觀察社會影響，對個人和社會心理的影響，等等。
宗教對文化，製度和價值觀的形成和影響太大了！很多問題都要從這裏找。
我是實用主義！隻要好的信仰就支持！隻要是給社會帶來問題，我就要把躲在背後的宗教元凶揪出來示眾！讓我們能夠從根本上發現問題和解決並提高之。
另外，很多文章不是我寫的，我隻是收藏了他們，用於對不同類型病例和問題的分析。
簡直快到安史之亂了。
不小心發現地方根本調動不，這真是戳到中央的軟肋了。
看來這個黨家軍的心病從老毛就一直延續下來的，現在還不放手，總是個問題。
閣下批了佛教。從你發過的文章，好像你是毛澤東思想的繼承人？ 也請說一下你的信仰是啥？
謝漁夫！
最重要的是，如果把地震有關聯的征兆現象都當作地震預報的話，那準確率是絕對的小概率事件。
而如果為了預防可能性極小的所謂地震前兆，那所帶來的損失遠遠超過地震本身。
這就是世界各國都不預報地震的原因，而且發布地震預報在美國也是違法行為。那麽辟謠就是各國政府唯一能做的事了。
哈哈。你貼的link，大概有禁字？把網站名單獨寫出來吧，每個字母後邊加一個空格...
這和漁夫您說的可不一樣呢 :(
另，“到目前為止，還沒有什麽科學可靠的方法”可以預測地震，不過好像有很多不科學可靠的土法？正如人們先發現牛奶工不得天花，才發現的疫苗一樣，科學常常是落後在實踐之後的。
這個月月鳥人真是把義父的裏裏外外賣的幹幹淨淨阿!
不過，還是非常喜歡你的八卦。頂。
既然現在料多，又是走雙線，建議漁夫不妨寫得細一點，便可一周兩貼。
魚粉饑渴啊。