走調的異音

                    再議精英老大的悲哀 

        當年“六四”學生提出的運動口號，無論站在哪一方麵來說都是絕對正確的。但這不是一件偶發事件，它是有著當時的政治和曆史背景，有一個醖釀發酵的過程，而事件的發展延伸也就有著其客觀因素。今天我們談“六四”，當然不能離開它的客觀因素，更不能離開它的現實意義。否則，慷慨激昂的宣言聲討，大大小小的遊行集會，甚至一年一度的“燭光晚會”，充其量不過是某些政治搞手導演的政治“Show”而已，那怕做得如何義憤填膺，表情加倍的肉緊，做“Show”始終還是做“Show”。在下愚眛，實在不解，二十三年後的今天，還聲嘶力竭地呐喊“毋忘六四”“平反六四”的真實內涵何在。我就真不相信到底有多少影響力，更不必奢望有絲毫號召力！

        “平反六四”的呼聲，我以為不過來自這三方麵：第一，真正的致力於推動國內政治改革甚至獻身的精英，這是在任何環境下都真真正正“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”大丈夫；第二，國外的政治勢力及其通過什麽“基金”等各種方式資助扶持的代言人或吹鼓手；第三，在第二種人的落力宣傳下對“慘案”的善良的同情者，他們出於對人性、對人道的理解，但並不透切地完整地理解事件始末，他們對事件的理解不過是第二種人的宣傳效應。對於第一種人，我由衷表示萬分敬意！他們是中華民族的孟德拉、昂山素姬，可惜在當今西風東漸，國內早已“和平演變”了，絕大多數精英已蛻變成第二種人當中的那些“代言人”或“吹鼓手”，我不敢說他們是民族的敗類，但他們在拿到了外國的身份，生活環境改變了，經濟地位改變了，除了領取了外國的種種“基金”後，為自己的幕後支撐者效力而作出種種表演外，看不到他們為自己的國家自己的民族做了一點實在的有意義的努力。這些人身份改變了，信仰放棄了，氣節失去了，鬥誌磨蝕了，要麽籠裏鬥，要麽鬧緋聞……。至於第三種人，其實筆者當年也曾站過隊，圍觀過第二種人精彩的表演，但實在看不出所謂“平反六四”的真實內涵：怎麽個平反？把所謂“六四”的元凶諸如鄧小平，李鵬，一個個揪出來，交由國際法庭去審判嗎？對事件中受害人一個個頒發一紙“平反證書”然後對遇難家屬發放撫恤金？對列位精英老大論功行賞，並禮聘擔任一官半職？……，噢，通通扯淡！

       總之，對於中共來說，“六四”是一個非常棘手的問題，事實上它的複雜性絕不是精英老大們的隔海申斥呼籲，動員民眾遊行請願所能解決的，必須理性對待和處理。尤其在目前國內政治經濟的環境下：國內開放以來社會道德的淪喪，官場的腐敗，國非當日的國，黨更非當日的黨，所謂“平反六四”勢必抖出更多的問題，胡溫已矣，習少也罷，更不是幾個方勵之、劉曉波或列位精英老大的能耐。竊以為這是中華民族的問題，需要摒棄任何國外勢力才能符合民族利益地去解決。