曼曼悠然
心簡單，世界就簡單
記得小時候住在老城區的一座小巷裏，地上鋪的是粗糙的石板路，我們一群小孩子，一天到晚光著腳丫在石板路上跑。那時沒那麽多高樓，也沒聽說哪家大人會不放心自己的孩子在外麵跑，好像跑著跑著，小孩子就會自己長大了。有一天，孩子堆中突然出現了一個小男孩，頭發長長，衣服破舊，以前從未見過，問他叫什麽名他說不知道，不過很能玩，我們小孩子才不在乎別人叫什麽名呢，隻要能玩在一起的，就是“夥伴”。
不久大人們就發現小巷的拐角處來了一戶“外來人”- 一家三口，男人女人都是殘疾人。男人半瞎又瘸腿，女人是啞巴，但好奇怪，他們的兒子，卻一點也不殘缺，五官端正，精精神神 – 當然，那就是突然出現在我們麵前的那個男孩了。
一家三口也不知從哪弄來了一些磚瓦，在拐角處搭著搭著就搭成了一間房子。我們一群小孩都進去看過，新奇得不得了！ 燒火的灶頭，磚鋪的床，瓦搭的凳子…… 都是從未見過的！沒有廁所，他們就用巷尾的公廁；沒有電，就點煤油燈……他們就在這裏住下來了！那時候沒有城管，也沒有人想過要把他們趕出去。不久他們家的“擺設”越來越多：破舊的桌子、椅子、小床、架子…… 都是巷子裏的鄰居們用舊了送過來的。他們一家以撿破爛為生，男人每天天沒亮就出去，一直到晚上才回來。他們家門口總是堆滿了一摞一摞的舊紙皮、廢物，小孩子們一天到晚在那裏躲著玩捉迷藏。那時候判定一個小孩子的“江湖地位”，才不會看他父母是誰從哪個家裏出來的呢，誰最能打誰就是“王”！啞巴的兒子力氣最大，誰都打不過他，他家又多“新奇”的東西，很快地他就成了那群男孩子的“頭頭”。
啞巴有時候會跟著她的男人出去撿破爛，不過更多的時間還是留在家裏。她會發出“啊-啊-啊”簡單的聲音，我們都習慣了每天傍晚聽見她在屋前叫喚兒子吃飯。她和巷裏鄰居們的關係都不錯，很多時候我會在家裏看到她，她在和我的外婆研究針線活；外婆或其他鄰居做了些吃的，有時也會端到她家裏去。午後一群女人愛圍在巷頭，或聊天，或一起做著針線活，總能見到啞巴。
半年後我聽外婆說，啞巴又有了，準備生第二個孩子。我們都笑啞巴的兒子：“你要做哥哥了！”他也一臉的驕傲。等了好幾個月，還不見啞巴的肚子凸出來，相反的，卻見她好像越來越瘦，臉越來越黃。巷裏的一個老中醫說，她是嚴重營養不足，要調理。我們看見啞巴的男人每天早上起得更早，晚上回來得更晚，但是門前那堆廢物卻好像沒多多少。啞巴的身子越來越瘦，還有點浮腫，中醫警告了：再不調理，可能連肚裏的那個都保不住！我們不時見到啞巴的男人站在屋外，悄悄地歎氣……
那一年春節前巷子裏突然熱鬧了起來！一個鄰居的遠房親戚，一對夫婦，從美國回來探親了。他們帶來好多花花綠綠的糖分給巷裏的孩子，啞巴的兒子跑得最勤快，他拿回好多糖給啞巴吃。那對夫婦盯著他進進出出跑了好幾回，忍不住地感歎：這個孩子，看上去真精神……
那天晚上鄰居跟她的親戚，突然跑上了啞巴的家，他們好像指手畫腳地說了好久，啞巴拚命地搖頭、擺手；第二天鄰居跟親戚又去了，啞巴還是不停地搖頭擺手；第三天、第四天……巷子裏的人終於都知道了：那對美國回來的夫婦，一直沒有孩子，他們很想領養啞巴的兒子，他們答應給啞巴一筆不錯的費用，足以讓她調理好身子，足以讓他們過得“象人樣點”。小孩子們開始笑啞巴的兒子：“你要去花花世界了，去享樂了！”啞巴的兒子聽了很生氣，他竟把那幾個小孩打得哇哇大哭。
巷裏的女人都紛紛去啞巴家勸她，到了第六天，啞巴終於軟下來了 – 她心裏其實都很清楚，要不見不到肚裏的孩子，要不見不到現在的孩子，她其實沒有太多的選擇。那天晚上啞巴家裏的煤油燈，幾乎亮了一夜，大家都看見她通宵在縫製著一件小棉襖。
第二天一早鄰居和那對親戚夫婦就站在啞巴屋前，把穿著新棉襖的啞巴的兒子領走了。啞巴站在屋裏，都不敢步出屋門半步。她兒子跟著那三個大人一直走一直走，也沒敢回頭半眼……
我們都以為這個事告一段落了。到了大年三十那個晚上，家家戶戶都在家裏吃著年飯，突然聽見屋外一陣人鬧聲，大家都跑出去看了，原來是啞巴！她站在那家鄰居的門口，手裏拿著一捆票子，嘴巴在不停“啊-啊-啊-”地叫著，大家都聽清楚她在說什麽了，“票子我不要了！你把兒子還我！你把兒子還我！”她反反複複地叫著。鄰居走出來不停地說：“他們真的不在這啊，他們都住在賓館裏了。”啞巴卻不走開，她一下子跪在了鄰居的門前，嚎啕大哭，這時巷子裏的人都走過來勸她：
“送了就不要再回頭了……”
“這也是為他好……”
“不為自己想，也要為肚裏的那個想啊……”
勸了大半天，才終於把啞巴拉扯走了，她一邊走還一邊“啊-啊-啊”地大叫著，她的叫聲在大年三十的夜空，顯得格外刺耳。
啞巴一家還沒等到第二個孩子出世，就突然搬走了。有人說他們搬回鄉下去了，有人說他們搬到親戚家去了，總之那天之後，就再也沒有人見過啞巴一家，也沒有他們的任何消息。
反倒是啞巴的兒子，我們不時都能聽到他的消息。小巷不久後就被拆遷起高樓了，巷子裏的人都搬到各處去了。老一輩的人總是特別念舊，舊街坊之間，一直都保持著聯絡。外婆走了，媽媽也一直與鄰居們保持著聯絡。我們都知道啞巴的兒子在國外生活得不錯，養育他的那對夫婦一直對他很好，至於他有沒有回去找過他的生父母，就不得而知了。
最近一次媽媽與舊鄰居的聚會，又有人提起啞巴的兒子，知道他在美國那邊做了醫生，還是專科那種。當媽媽告訴我這個消息，我就在想他會不會是聾啞專科方麵的醫生……
每到中國人的新年，我就會忍不住想起這個故事。我的腦海仍時不時浮現出啞巴在大年三十跪在鄰居家的家門，發出“啊-啊-啊”的叫聲的那個情景。那個夜晚讓一個母親從此有著一生中無法彌補的遺憾，但是，也成就了這個世上的一個醫生。
謝謝老樂的解讀，詳盡而客觀。
我寫這篇文的本意，隻是想將童年時發生在我身邊的一件事，平實地描繪出來。其實那時候自己還很小，並沒有太多的思想。很多的想法是隨著年齡增長，並且有了一定的經曆才漸漸培養出來的。人在不同的階段，對事物的認知也會不同。要一個母親在那樣的環境下作出那樣的抉擇，我當然能明白一個母親的“送子之痛”。鄰居們當時並沒有“逼”啞媽媽賣兒，他們隻是給她作出了分析，最後下決心的還是她自己。要說壞人，我當時覺得“最壞”的就是那對夫婦，他們為什麽不可以就給些錢啞媽媽，讓他們度過這個難關呢，而一定要把她的兒子拿走。不過隨著自己年齡漸長，我又開始漸漸“饒恕”那對夫婦了：說到底他們也不是慈善家，人都是有私心的，但是要養育一個孩子幾十年，令他成才，其中付出的愛心和耐心，也並不比一個生母少…… 在一個並不富裕的社會，在道德與生存之間，人們其實並沒有太多的選擇。
我隻是想將那個平實而又無奈的年代，留下一點點記錄而已。
故事的“時代背景”，老樂我都經曆過：老城區，石板路，兒童嬉戲“鬥地主”；“肥仔強”，“四眼娟”，大人互借“聾耳陳”。。。
可惜的是，這類巷弄坊間，村頭樹下的“典故”，在網絡人文係列裏，細述入微的，刻骨銘心的，似乎不多。
可喜的是，在本城裏，有幾位博主，把他們六，七，八十年代的“童年往事”寫了出來。說實在的，如果沒有讀到“我冇醉”的係列，老樂我可真的把當年的《番薯歌》給全忘掉啦，嗬嗬！
《番薯歌》通常在暑假晚上聽村裏二叔公講故事時，當一陣“巨響”後，大夥就唱了起來。記得最搗蛋的是二叔公的孫女“四眼娟”。歌詞如下：“二叔公的屁，震動大地。經過了彼德堡，來到意大利，意大利的科學家研究你的屁，說你吃了番薯皮，才放這個屁！”
當然，要用今天“文化人”的“文明”水平來“拍磚”，那太沒文化，太不文明了！但在那時，就連二叔公，也不介意拿他的“雅氣”來由意大利的科學家去研究研究。這，大概算是有“名星”風度吧。
猶記得，二叔公給我們講李闖王的故事。後來，據說寫那書的是二叔公同門，一天喝多了，竟扇了自己耳光，心痛極了：TMD，好好一個李闖王，硬生生的把300年前的他寫成“李玉和”跟“柯湘”式“無產階級革命家”的壯烈故事。。。
得謝謝博主的媽媽與舊鄰居們，提起這段往事，在博主的平實敘述下，留下一個令人思緒漣漪，唏噓歎息的故事。讀來，哪能沒有感歎? -- 斷指連心痛；割肉不離皮；賣子不回頭；救人一命，勝造七級浮屠。。。
台灣的“眷村” 和《台灣鄉土情》，香港的《大地恩情》和《萬家燈火》，大陸的《盲炳》，都值得大家看看，聽聽，特別是那些自己沒經曆過，或上一代人沒給傳說過的朋友。
各位，有空可看：
1. 我冇醉：http://blog.wenxuecity.com/myindex/59069/
2. 偉少江：http://blog.wenxuecity.com/myindex/61245/
3. 有一篇小說，作者跟書名忘了，隻記得小說開章第一句，是：“他，是一個棄兒。”
老樂我謝謝博主，謝謝大家啦！
過分了！
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不好意思，我是沒有看出作者有這種＂認為＂。
不過，從你的留言中，我倒是看出你是比較有正義感和對弱者有同情心。
如果我們都恰好成為了書中＂啞吧＂的鄰居，都能伸出手來幫一把，（這種事情在中國大陸現在還時有報導），就會減少這一類悲劇的再發生，是吧？
我是反駁作者認為優越的物質生活就一定幸福，能使人成才。
從啞巴全家能移到城鎮生活，說明當時已經取消了糧票。中國是在1993年取消的糧票。93年那會雞蛋肉類早已敞開供應了。送人一斤雞蛋，半斤肉應該沒什麽經濟負擔吧？
美國人收養孤兒，中美雙方政府都是有嚴格手續和規定的，啞巴的孩子是否被能被收養都是問題，更別提啞巴媽同意兒子被人收養是為了錢，這樣的收養實際上已經觸犯了中國的法律（可能還有美國法律），中國當地政府會批準嗎？
更別說作者潛意識中的很多描寫，把中國人說得很醜陋，而美國夫婦看起來很仁慈，其實拆散人家骨肉也沒人性。
這種有獨特性的例子並不能以點帶麵來解釋什麼。象喬布斯和牛根生（蒙牛的創始人）從小被領養而後也是很成功的也不能說明領養的對錯。
每個時代，每個人的見𣲵，能力都有局限性。
作者這裏隻是展示了一個特定年代，特定人物（社會中的弱勢者）令人心酸的故事。我是從那個年代過來的。雖然沒有目睹過，但也有耳聞過基本類似的悲劇。
我呈現的就是事實的本相，不管你喜不喜歡。
你在那個時代生活過嗎？當初誰家都缺雞蛋和肉類，怎能怪鄰居。
就象文中的男孩，早已過了上學時間，卻一直沒有機會上學，隻是衣不蔽體地跟著父母一直四處奔波，以孩子成長的角度，不知把他們送出去是自私還是不自私？
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幸福與否不能僅僅從物質生活來衡量吧？苦難的生活對一個人的成長也不全是副作用吧？莫言小時侯也吃不飽，如果他娘把他送了人，他能有今天站在諾獎領獎台上的機會嗎？不要把幸福僅僅建立在物質基礎上，很多外嫁女的血淚故事你不會沒聽說過吧？
我的問題是為什麽懷孕的啞巴媽媽的鄰居不送點雞蛋和肉類給她，中國人比外國人冷血是不是你要表達的意思？還是你僅僅在寫故事，為了增加悲劇色彩，才把這些鄰居寫的這麽冷血。
鄰居們是與那對夫婦的在國內的親戚保持聯係，所以才有他們的消息。
另外，我不知道你是生活在什麽地方，在我身邊就有一兩對白人夫婦領養中國孩子的例子，他們給予孩子的愛心和支持，我覺得是那些孩子在自己父母絕對得不到的。就象文中的男孩，早已過了上學時間，卻一直沒有機會上學，隻是衣不蔽體地跟著父母一直四處奔波，以孩子成長的角度，不知把他們送出去是自私還是不自私？
並不是所有的的愛都是自私和狹隘的。
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可是從作者描寫的啞巴鄰居，這些鄰居夠冷血的。為什麽不給懷孕的啞巴娘送點雞蛋，肉類，這花不了多少錢吧？非逼著啞巴娘賣孩子，來增加故事的悲劇色彩，不虛偽嗎？
並不是所有的的愛都是私和狹隘的。
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可是從自作者描寫的啞巴鄰居，這些鄰居夠冷血的。為什麽給啞巴娘送點雞蛋，肉類，這和花不了多少錢吧？非逼著啞巴娘賣孩子，來增加故事的悲劇色彩，不虛偽嗎？
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不是常常有被海外人士領養的小孩在養父母的支持下，回國尋找親生父母的？並不是所有的的愛都是自私和狹隘的。
而且作者的字裏行間也沒有對殘疾人士的不屑和貶低,隻有對弱者的同情和痛惜。
您最好還是把細節寫清楚了，否則人還以為你在給《知音》《讀者》這類刊物寫故事呢？
按我的經驗，一般收養家庭不會和原來的家庭再聯係，特別是在孩子還小的時候，否則不利於孩子的撫養。而你說那個家庭和你們這些不相幹的鄰居一直保持聯係，是真的嗎？
Redwest, 謝謝你善意的提醒，如果因為這個稱呼而令一些讀者感到不舒服，我在這裏表示萬分的歉意！不過請你相信，我心裏絕沒有一絲侮辱的意思，我隻是一直以為“啞巴”是一個中性的詞，以後會留意一下用詞。事實上人性的美醜在我眼裏也不隻是外表的美醜，或外在的缺陷與否，而是心裏的那道光。所以，我一直都很尊重他們，覺得他們和我們平常人一樣活得精彩。
中間還有一些細節，其實手續是挺麻煩。那對夫婦好像等了快一年，才把孩子領了出去，期間養母一直在國內陪著孩子住，還上了一會兒學校。