京都·常寂光寺（19）

整理文件時翻到一篇舊文，當時為2019年秋小住京都閑逛嵐山時寫的。

仔細回味，原來：

“常寂光寺隱於京都小倉山麓，紅葉深處，一寺清寂。石階蜿蜒，青苔無聲，風從古鬆間吹來，仿佛帶著千年的經聲。

“常”為不生不滅，“寂”為遠離塵勞，“光”為心中覺照。佛門語言，落在山間，化作一葉紅、一階石、一縷風。

登階回首，山影層疊，京都城隱現於煙靄。鍾聲未起，心已先靜。原來淨土，不在遠方，就在這片鬆林搖曳、清風拂過的山間。”

權且把這些文字當作這篇博文的小序吧。 

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嵐山，分布著眾多寺社與庭園，天龍寺、渡月橋、竹林小徑、常寂光寺、大河內山莊、二尊院等著名景點，融合了自然景觀與傳統建築之美。

常寂光寺，隱於京都西側小倉山的懷抱之中，始建於十六世紀末是一座隸屬於日蓮宗的古刹。遠離市聲，卻與光陰相鄰。秋來時，寺境如火，萬葉燃紅，一步一景，仿佛踏入一方被時光庇護的淨土。

“常寂光寺”之名源自佛教術語"常寂光土"，意指理想中的佛國淨土“常寂光”，佛家語裏，是理想國度的名字：常住不滅，寂然清淨，光明遍照。常，是萬法不生不滅的本性；寂，是遠離煩惱的解脫；光，是自心本具的覺照。於此境中，無晝夜之分，無塵埃可染，唯有清明與安穩，如大海深處靜默的光。《華嚴經》中稱此境界為“大光明藏”，亦即無明斷盡、法身顯現的究竟涅槃之境。

常寂光寺不僅是嵐山地區的重要名勝，也深受當地人敬重，被視為珍貴的文化遺產之一。

據傳此地原為平安時代著名歌人藤原定家的山莊“時雨亭”舊址之一，曆史可追溯至12～13世紀。雖確切遺跡已難以考證，但作為古代文人隱居與創作之地的傳統，一直延續至今，使這一帶帶有深厚的文學與文化氣息。

日禎上人於1595年在此結廬建寺。自此，古鬆與鍾聲相伴，苔痕與經文同老。茅草覆頂的仁王門佇立山徑之上，如叩問人心的第一道門。寺中最具代表性的建築是被列為日本國家重要文化財的多寶塔。

十月初的常寂光寺，楓葉尚未轉紅，寺境仍籠罩在一片濃鬱的綠意之中。

1. 穿過江戶時代中期建造的山門，青苔鋪就的石階延伸向山間

進入寺院需通過建於江戶時代中期的山門，眼前豁然展開青苔交織的幽靜世界，自然與曆史在此和諧相融。

兩百餘株楓樹在石階兩側靜靜舒展，枝葉層層交錯，陽光從重重樹影間傾瀉而下，在石板路上投射出斑駁光影，呈現出美麗漸變層。

2. 仁王門前，古木參天，光影在石階上斑駁流動，仿佛為每一步鋪上一層柔和的綠光

3. 穿過仁王門，拾級而上，以門框為畫框，眼前景色宛如一幅靜謐的山水長卷

4. 光線從上方與側麵灑落，石階兩旁綠苔上的光影如萬花筒般流轉變幻

沿著蜿蜒的石階緩緩而上，常寂光寺半山腰的妙見堂靜靜佇立在綠意之中。青瓦掩映於蒼鬆與楓樹之間，苔痕爬滿石階，陽光從枝葉間灑落，光影斑駁如流動的畫卷。

走近妙見堂，耳邊似乎隻剩微風穿過鬆林的低語，心隨步伐輕輕平息。站在這裏，半山的視野開闊，京都城隱約浮現於遠方的煙靄之中，仿佛一切塵世喧囂都被山林屏蔽，淨土就在眼前。 

5. 正殿妙見堂，主要供奉一尊佛像和妙見菩薩

6. 走近妙見堂，耳邊似乎隻剩微風穿過鬆林的低語，心隨步伐輕輕平息

7. 木製鍾樓旁一抹楓紅

6. 傳統日式石燈籠。這裏寧靜祥和，綠樹成蔭，地麵覆蓋著苔蘚，陽光透過樹葉灑下斑駁的光影，這是典型的日式冥想庭園的典型特征

8. 開山堂 (Kaizan?dō）

再往上走，便可見建於桃山時代的重要文化財 ，多寶塔。塔高約12米，據傳由京都市民捐建，供奉釋迦牟尼佛與多寶佛，因此亦稱“並尊閣”。

9. 山間的多寶塔靜靜佇立，是遠眺京都的絕佳之處

桃山之風凝於飛簷之上，朱色木柱靜守風雨。塔內供奉釋迦、多寶二佛，世人隻得遠觀，不得入內，塔內不對外開放，但精美的外觀與雕刻依然令人流連。

10. 這裏少有喧嘩，隻有樹影、苔痕與遠山相互守望

11. 站在這裏，半山的視野開闊，京都城隱約浮現於遠方的煙靄之中，仿佛一切塵世喧囂都被山林屏蔽，淨土就在眼前

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妙見堂靜立林間，鍾聲未響，心已先靜。這裏少有喧嘩，隻有樹影、苔痕與遠山相互守望。

常寂光寺不以宏麗取勝，卻以幽深動人，仿佛一口深井，盛滿了歲月與光。 行走其間，漸覺塵念鬆動，腳步放慢，呼吸變輕。

恍然明白，“常寂光”並不隻在經中，也不隻在佛國，它就在這山風與繁盛的新綠紅葉交替之間，在人的一念澄明之中。