京都的寺廟太多了，可謂是星羅棋布。太缺乏這方麵的知識，是因為自己讀書太少，感歎一下，翻翻老照片縷一縷線索，補補功課，不枉，對得起在那兒小住的日子。
沿著琵琶湖引進的一條狹窄的水道（早年琵琶湖疏水道工程的一部分），從南禪寺涓涓向北流向銀閣寺的方向。這條水道旁有一條石板小徑，依偎在東山腳下，就是眾所周知的哲學之道。
充滿人文氣質的哲學之道全長約1.5公裏，北起銀閣寺，南迄熊野若王子神社，再往南可以通向南禪寺。沿途遍植櫻花樹和楓樹，兩側遍布大大小小的寺廟、神社，還有可以稍作小憩的和果子店、下午茶店、餐廳，真的是一條絕佳的散步小道。
哲學之道也是西田幾多郎的沉思之路。西田曾經是京都帝國大學（現為京都大學）哲學係教授，他“發現每天散步有助於改變心情，於是開始每天散步，不僅步行到銀閣寺，還遠至風景優美的法然院和南禪寺周邊。” 西田被認為是日本最偉大的哲學家（雖然最終還是被卷入日本的國家主義政治中），被後人稱之為京都學派的先驅。他的哲學思想不僅吸收了古希臘與歐洲的當代西方哲學，還融入了中日哲學的古典精華和禪學的應用。為了紀念這位哲學家，1972年這條小徑被命名為哲學之道。
蜿蜒在琵琶湖疏水道旁的哲學之道，串聯起數座名刹古寺，於我而言都是文化之精髓，那種直射心靈的古樸寧靜有一種說不出來的魅力。重要的是，我想記錄、學習一下。
我們住的地方是一幢叫 Villa 法然院西的三層小樓，就在白川通大路上，一樓是店鋪， 二樓、三樓對外出租，小樓的斜對麵是錦林車庫總站，四通八達，出行方便。
日本的佛教和日本史於我而言有點高深複雜，咱就邊走邊看邊學習吧。2019年9、10月份時節楓葉還沒有完全變紅，哲學之道的遊人相對少，漫步在那裏更是有說不出的愜意。
出門往東穿過兩條小街巷就踏上哲學之道了，然後往北，大概十分鍾到銀閣寺（Jishō-ji）。 從銀閣寺（又名東山慈照寺）出發，一路向南，看看都有哪些寺廟。
1. 銀閣寺背靠大文字山，山上可以俯瞰整個京都全貌
銀閣寺名氣大，為京都三閣（金閣寺的金閣，銀閣寺的銀閣、西本願寺的飛雲閣）之一，原來是足利將軍的山莊，西元1490年改為寺院， 裏麵遠近馳名的是銀沙灘、向月台兩處沙雕庭園， 是枯山水的代表之作。2016年初訪京都時拜訪過，這裏就不贅筆了。
銀閣寺出來左前方是五山送火大文字掌理-淨土院（Jōdo-in Temple）。 淨土院又稱大文字寺，是管理五山送火的一座寺院，每年8月16日盂蘭盆會期間 晚上八點在後方的大文字山，能在這裏的夜空見到燃燒的火寫大字。
2. 淨土院
接下來應該是彌勒院，裏頭供奉著人們求取幸福的地藏菩薩，竟然沒找到照片。
走過路過離家很近的 Monk 餐廳，應該是一家不錯的餐館，京都好餐廳太多了，超市裏的食材品質也非常好，都沒吃夠 ~~~
3. Monk 餐廳
4. 北邊靠近銀閣寺的方向，哲學之道上有不少各種小店
5.
6.
7. 走累了在 Cafe 休息一會兒
8. 不知道這塊石頭有什麽來頭？
9. 這裏好像是關穀崎潤一郎住過的地方，他曾經住在外甥女渡邊千萬子家，這位著名的作近代小說家也是個名副其實的“渣男”，大家有興趣的話不妨網上搜一下他的生平事跡， 穀崎之墓就在法然院
10. 很摩登的建築，現在是一家餐館？
11. 沿途的指示牌
法然院（Honen-in）是浄土宗的寺院，這個古樸幽靜而又充滿禪意的小寺院，是為了紀念鐮倉時代的高僧法然上人而建的。江戶時代初期的1680年，知恩院38代住持萬無和尚為淨土宗始祖法然上人在其修行之地 “鹿ヶ穀草庵”建立念佛道場，隔年由其弟子完成，並命名為法然院 。
12. 寺廟不大，卻有別具一格的寂靜美
法然上人是法然院的開基祖師，死後諡號圓光大師。此人思想進步，後來遭到了保守人士的迫害，包括他的那些支持者也一樣遭殃。元祿10年（公元1697年）東山天皇賜下石碑和石棺。
13. “圓光大師禦舊跡”的石碑是在江戶時代，由東山天皇所贈送的
14. 順著表參道，通往法然院
15. 快到入口的木根、青苔，禪意濃濃
法然院的山門是京都地區所有寺院唯一的茅草式山門，創建在公元1887年，但曾損壞過，目前的山門是重建後的。
16. 空無一人的山門之美，山門前醒目的石碑寫著“不許葷辛酒肉入山門”
茅草屋頂長滿了青苔，法然院很小，兩塊沙丘之外，另有池泉，花草，白沙壇，花草、圓形浮雕 。。。院內小巧靜懿而安詳，這一切都令人靜心滌慮。
進入山門就可看到著名的“白砂壇”位在兩側，由白砂壇夾著的中間道路象征水路，表示經過水的洗滌，心靈將清淨澄明。
17. 波浪白沙壇
據說白砂壇上的花紋是寺廟裏修行的僧人，大約每個月依當下時令的氛圍設計，再用竹耙子掃出來的。我還想著如果刮風下雨，沙雕被破壞了咋辦？
18. 這是另外一天的沙壇，不一樣的圖案，一大早的或許圖案還沒最後完成？這張照片比上麵拍的要早些時候
19. 放生池上的小橋
據說本堂內安置有本尊阿彌陀如來坐像，並安放著法然上人立像和萬無和尚坐像；本尊前的須彌壇上，撒有象征二十五菩薩的25種鮮花。池泉回遊式的方丈庭園靜懿幽美，以阿彌陀三尊像為藍本，配上三尊石，美不勝收。 此外，此庭園也以善氣水聞名，水質清澈甘美。 四季各有不同的景色。這裏的本堂和方丈庭院一般隻在春季和秋季對外開放，所以平時來往的遊客並不多。
於京都度過晚年的昭和小說家穀崎潤一郎的墓也被安置於此處，法然院也因此更為出名。
飯後散步，早上遛彎兒，我們進進出出了很多次，非常清幽的地方，每次過來都有一種心靈洗滌的感覺。
20. 非常靜寂，沒有絲毫商業氣息
21. 石徑，苔庭，處處皆美景
22. 院子裏有很多手水缽，水順著一片綠葉緩緩流下
23. 地藏菩薩
24. 淨手池別具禪味，一花一世界
25. 一葉一如來
26. 石塔
27. 石塔附近有一個“聞思德修信之庭”，是現代陶藝家於2011年法然上人八百周年忌的紀念之作
28. 除了日文漢字，也有英文對照。佛法浩瀚，要思索探索了悟
29. 漂亮的小屋
30. 這是另外一個小斜坡入口，也可以進入法然寺，從我們住處直接插入比參道近些
下一站安樂寺（Anraku-ji），山號住蓮山，別稱鬆蟲鈴蟲寺，位於法然院南方250公尺處，不僅跟法然院有關係，還有一段淒婉的故事。
鐮倉時代初期，法然上人與弟子安樂、住蓮在“鹿ヶ穀草庵”修行。 公元1206年，後鳥羽上皇的妃子鬆蟲和鈴蟲感於法然上人和兩弟子的佛法開釋，趁後鳥羽上皇行幸地方時，離宮剃度出家為尼，後鳥羽上皇震怒之下，將法然上人流放至讃岐國(今四國東北)，並處死安樂、住蓮兩弟子，之後草庵逐漸荒蕪。後來法然上人被赦免回到京都，為了悼念兩位弟子，整建“鹿ヶ穀草庵”並命名為“住蓮山安樂寺”，後人於1555年才擴建重修至今日的規模。
31. 安樂寺給人特別清幽的感覺
32. 走進門口卡一張
33. 在門口往裏卡了一張，安樂寺也不是全年對外開放的
34. 安樂寺門口那塊碑
霊鑑寺（Reikanji Temple）被成為“山茶寺”，算皇室尼姑庵吧，是臨濟宗南禪寺派的禪尼院。園內有日光山茶花（被京都市指定為天然紀念物）、散落山茶花、白牡丹山茶花、舞鶴山茶花等100多種山茶花。山茶花的花期因種類而異，因此根據季節的不同，可以欣賞到不同的風景。
隻是大部分時間也是關門的，都不記得進去過沒有。
35. 靈監寺
36. 靈監寺的大門緊閉哈
其實家門口和哲學之道之間有個冷泉天皇之墓， 這個靠近哲學家之路的皇帝陵墓，格外清幽，來光顧應該是很少吧。據說這位天皇患有精神疾病，並且有許多古怪的行為。
37. 冷泉天皇之墓
我們住處的正西邊，咫尺之遙，有個真如堂 挨著真如堂的是金戒光明寺，下篇繼續介紹。
沿著哲學之道，繼續往南走。
38. 一路上也不乏豪宅子
39. 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風 (沒有瘦馬)
40. 詩畫一般的景色
41. 這張的楓葉開始變紅了
42. 綠
43. 這是一家賣茶點的小店，蠻有特色的
以老鼠神社聞名的大豐神社，大概位於哲學之道中段。 經過一條小小的參道之後，便進入了這個靜謐的空間。除了老鼠之外，這裏也有狐狸、老鷹、猴子等各種動物
44. 大豐神社，過了大豐橋左轉，就是入口參道。
過了若王子橋，就是熊野若王子神社，哲學之道到這裏應該是終點（亦或是起點）了。 熊野若王子神社，位在群山包圍之中。 雖然不華麗，卻有種樸實之美。
45. 往裏走就是熊野若王子神社，若王子神社主要保佑學業進步、結緣
京都有數以千計的寺廟神社，如果每天走一座寺廟，需要走上多少年？
接著往南走會經過永觀堂， 這個之前寫過了，還有最後一站 - 南禪寺。
限於篇幅，下篇接著寫真如堂、金戒光明寺和南禪寺，也許這些寺廟沒有旅遊熱景點寺廟的名氣大，但裏麵也是故事多多。
2019 日本行：
