日本分布著很多寺廟和神社，曆經千年得以保留。雖說佛教在日本人的生活中，有著重要的地位，神道教應該才算是日本固有的本土宗教。有個玩笑說法：日本人慶生在神社，結婚在教堂，下葬在佛寺，雖然有點搞笑誇張，但也折映出日本人宗教觀裏有趣的一麵。
我其實跟大部分遊客一樣，也就是看個大概看個頭銜看個熱鬧，然後瞎塗鴉一番，給自己留個紀念，順便學習一下。
追本溯源，神社這裏麵好像還有點複雜。潛意識裏，日本人相信大自然裏有著形形色色的神，祭祀對象就是所有有靈的事物，這就是所謂的“泛靈信仰”吧。這種原始而素樸的信仰在繩文時代就已存在。隨著時代演變，一些自然界的怪獸神靈，或者偉人與義士，也都成為祭祀與崇拜的對象，逐漸發展成今日的體係，並被稱為“神道”。
神社是崇奉與祭祀神道教中各神靈的社屋，是日本宗教建築中最古老的類型，它遍布日本境內，大大小小數以萬計，是日本人的精神圖騰，數量之多可以“八百萬神”來形容。回想起源氏物語，書中那些描述自然或人文環境惡劣時產生的各種怪獸、神靈，降妖製邪，陰森恐怖的場景，把我嚇得個半死。
神道與其他民間信仰相似，並沒有統一的信仰組織。神社雖起源甚早，但該宗教建築的真正深殖民心與發揚，應該是19世紀中的明治維新之後。明治維新後日本政府為了鞏固王權，將神道教尊為國教，是為國家神道。二戰結束以後，才廢止國家神道，實行政教分離。
神道教的最高神祇為天照大神（太陽女神），亦是日本天皇的始祖，有著日本眾神社之首之稱的伊勢神宮是日本最重要的神社。另一方麵，神道教也崇仰自然萬物及各種神靈，比如全日本現今將近四萬座掌管財富與農作物的稻荷神社。大家熟悉的還有最古老的神社之一的出雲大社，世界文化遺產的嚴島神社（我跟女兒也去了，可惜在修建中沒有對外開放），供奉明治天皇的明治神宮，供奉德川家康的日光東照宮，頗引起爭議的靖國神社，等等。
京都有大小神社兩千多座，一年四季都呈現出不同的風情。著名的神社有伏見稻荷大社、清水寺、八阪神社、下鴨神社、平安神宮、貴船神社等。
在京都的時候，走過路過的神社太多了。本篇寫的是下鴨神社和河穀神社。
那是一個晴朗的周末，跟老公沿著鴨川，走走停停不知不覺就到了下鴨神社。那邊遊客相對少，綠色環抱，環境幽美。
鴨川貫穿京都，緩緩流動的河水，草叢中晃動的葉子，河裏的石頭，跳跳石，還有那塊烏龜石，就是一串串躍動的音符，一幅幅溫暖的畫麵。
1. 靜靜地感受鴨川
2. 想找那塊烏龜石來著，沒翻到
3. 鴨川，貫穿京都人的心
4.
5. 隨處就有神社
6. 張榜的是啥意思呢？應該是路過一些學校
7. 這張鴨川是靠近市中心京都火車站的地方，不是當天拍的
8. 走著走著，下鴨神社到了，畫風咋這樣呢 - 不小心相機滑到了動畫檔 ~~
下鴨神社在我們居住地方的西北方向，京都禦所的東北方。下鴨神社的正式名稱是“賀茂禦祖神社”，為世界文化遺產之一。據說它起著鎮守禦所鬼門的作用，是京都的守護神。西元前90年建造至今，已經超2000多年了。一開始為日本古代豪族賀茂氏的氏族神社，一直以來以國泰民安為主要祈求項目，與上賀茂神社（“賀茂別雷神社”）合稱“賀茂神社”，同為京城的守護神社。與京都其他神社相比，下鴨神社是曆史最悠久的神社之一，它供奉的神是玉依媛命和賀茂建角身命。
曆史上的典故是這樣的：在日本神話裏，賀茂一族的“玉依媛命”（神武天皇的母親）在河川清潔身體時，拾到一支紅色的神箭“丹塗矢”，在神箭靈力的作用下，一位英俊的男神現身，並使其受孕。當那個孩子行元服禮（成年禮）之際，玉依媛命的父親“建角身命”在宴會上對他說：“你舉杯向你認為是自己父親的神敬酒吧。”孩子回答：“我的父親是天津神。”之後，便伴隨著雷鳴升天了。這就是“賀茂別雷大神”，上賀茂神社的主祭神。而供奉其母玉依媛命（雷神的母親）及其祖父建角身命（雷神的外公）的則是下鴨神社。賀茂建角身命是除邪去惡保佑安全的神，玉依媛命則是保佑順產與結緣的神。
下鴨神社的建築物都是仿照平安時代的建築，神社的木材都來源於其坐鎮的原始森林 - 引以自豪約十二萬平方米的 “糺之森”。聯合國教科文組織在1994年將“古都京都文化遺產”列為世界文化遺產，其中就包括上賀茂神社和下鴨神社在內的17座寺院神社。
9. 入口
10. 朱紅色樓門，東西兩側的回廊也很氣派
11. 舞殿
12. 舞殿右邊的橋殿
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18. 正殿旁有一些小言社，分別是十二生肖的守護神
辣麽多殿堂記不清了，有些殿堂好像買票（圖19）才能跟進。依稀裏好像跟著人流隨日文講解在一個殿裏脫鞋跪地而坐了好一會兒（聽不懂的感覺不好受啊），然後乖乖地一聲不響地跟著出來了， 然後在庭院內四處溜達。幸好給我們發了一張英語的介紹 - 我都保存著呢 ：）
19. 大概是第44屆文化遺產特別展覽， 且叫它“京都之夏文化之旅”。 本殿堂印象不深刻了， 倒是“大炊店”裏鍋碗瓢盆隨便瞧，院子裏隨意溜 ~~
下鴨神社由諸多小神社與神殿組成，境內東西本殿、舞殿點、細殿、橋殿等等均為國寶擊級建築。西本殿供奉的是賀茂建角身命，東本殿是玉依媛命。本殿建於八世紀，其他社殿建於1628年。現在的東本殿和西本殿是文久3年（1863年）修建的，至今還保存著古代的風格。境界內還保存著寬永6年（1629年）修建的竹詞舍等建築，充分體現了當時的壯觀景色。大炊殿是指禦膳及車宿舍，禦膳神的廚房，展覽來自葵節的特殊飲食及古代起的烹調器具。
每年5月15日舉行的賀茂祭（葵祭）自平安時代起就一直持續舉行（由於新冠 2020，2021年活動祭典都中止取消了），是下鴨神社和上賀茂神社的定期祭典活動。與祇園祭、時代祭合稱“京都三大祭”。當日，超過500人身著平安貴族服飾，與36匹馬、4頭牛一起組成了豪華的遊行隊伍，從京都禦所出發，經過下鴨神社，朝著目的地上賀茂神社行進，宛如平安王朝繪巻中描繪的場景重現。傳說賀茂別雷大神在降臨之際下達神諭：“佩戴葵葉和蓮香樹葉作為裝飾，前來祭拜”，不隻是人，牛馬也用葵葉裝飾，因此被稱為“葵祭”。葵祭擁有一千幾百年的悠久曆史，平安時代的“女流文學”《源氏物語》和《枕草子》中，就有關於葵祭的描寫。
“懷有身孕的葵之上與六條禦息所均去參觀賀茂祭，雙方因為車位而大打出手，光源氏正妻身分強勢地搗毀光源氏情婦六條禦息所的牛車，退到後方的六條禦息所又惱又氣，不斷上演折磨葵之上的戲碼，後來葵之上被六條禦息所的惡靈纏身。。。”這就是《源氏物語》中描寫的場景。
20. 這就是傳說中的牛車吧， 雖然沒看見“牛”，嘻嘻~~：）
“大炊殿”裏烹飪供奉給神的飯食“神饌”。下麵都是向人們展示有葵祭的特殊神饌、供奉品的複製品及烹飪器具等等吧。
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24. 庭院裏綠茵茵的，舒服
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26. 禦手洗池。 學習一下規則：先用右手拿小勺柄，取水洗左手，接著左手握柄取水洗右手，再換右手握柄在出水口取水倒入左手心漱口，最後再清洗左手，最後讓小勺立起，讓剩下的水清洗完柄後將勺子放回原位。
27. 傳說中一個季度一次的“森林手作市集”被我們撞上了嗎？真的幸運哎！Mark 一下：2019年的9月28日！
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31. 也有美食攤位噢
行走在“糺之森”，穿過幽靜的綠色通道，就進入河合神社。緊鄰下鴨神社，以祈求美貌而為眾多女性所信奉的河合神社祭奉的是日本第一美麗神玉依姬命，在日本她是負責守護女性的美麗、健康、青春常駐的神明，被譽為美麗的化身。這裏有形狀如手鏡的繪馬，據說如果給此繪馬化妝並許願，不僅是外表，內心也會變美。
規模並不大，奇特的地方是牆上擺滿了“鏡繪馬”，上麵有簡單的眼睛和鼻子。據說隻要在繪馬上用彩色筆畫出自己心目中理想的模樣，誠心祈願，就能“美”夢成真了。還可以買杯美人水，據說也有美白增顏奇效。
32. 河合神社到了
33. 年輕人來這兒的居多
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35. 裏麵都是女神 ~：）
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38. 都是美女俊男
39. 美人水 - 我沒喝所以這輩子也美不了了， 哈哈哈 ~~~~~~~~~~~
40. 溜溜達達，回家路上
41. 又路過鴨川
2019 日本行：
