東京先生
日本國籍，東京都人，日本刑事法律入管法規免費谘詢
（作者：東京先生）筆者在義援會、日本國際人權救援中心做義務谘詢十多年了，相談的人很多，先後有多位日本男子前來相談娶了中國女人之後的悲哀，給筆者留下深刻影響，將係列介紹。
事例之三也是一個典型的事例，這樣的事例筆者在工作中是常常遇到，大致類似。一中國女子嫁給了日本男人，不久，生了一個孩子，丈夫在外麵發奮的工作，常常忙到深夜。日本男人幾乎都這樣，女子在家操持家務，日本婆婆還幫著打理家務，生活富裕，家庭和睦。這中國女子經常與中國國內的朋友們聯係，國內的要好的朋友就出餿主意了，勸告中國女子：「你不能光在家做家務，這樣的話，你就在家庭裏沒有地位了，男女要平等，男人能做到的事情，女人也能做到，雖然你不缺錢，但是那是丈夫的錢，你要自己找工作，賺自己的錢，帶孩子做家務應該交給日本婆婆去幹，這樣你在家就有地位了」
聽了好朋友的勸告，中國女子動心了，為「平等、獨立、造反」開始籌備了。小寶寶才2個月還在喂奶，就不聽日本丈夫及日本婆婆的勸阻，帶著小寶貝去學校學日語，日語老師和同學們就驚訝地問：「你丈夫同意你帶小寶寶來學日語了嗎？」
流感大流行期間，小寶貝才3個月，中國女子帶著小寶貝去學電腦。在日語學校認識的一位要好的中國男同學要去學駕駛了，隨意問問她去不去。小寶貝才4個月，中國女子對丈夫提出小寶貝不管了，讓婆婆喂奶粉，自己要去學駕駛開汽車。日本丈夫就說了「寶寶這麽小，你急什麽呢，日本的駕照很難考的，你急著能考上嗎？光有決心沒用，合格不合格是由考官來決定的，而且學費好幾十萬日元的。你要是考試不合格，再補考不知道要花多少錢。我工作這麽忙，累死了，還要每天去接送你，哪有那個時間，我不能天天請假去，在日本沒有人隨意請假的，有病都堅持工作，淨給我添麻煩。寶寶才幾個月，還在喂奶，作為媽媽不願意帶，讓婆婆來帶小寶寶，在日本沒有人家是這樣的。」
中國女子聽他這麽說更覺得必須的考，一定要與日本丈夫對著幹！一定要在氣勢上壓倒到丈夫，這樣丈夫以後就乖了，自己在家庭就有地位了。中國女子就擅自聯係駕校，預約了駕校的送迎車。日本丈夫知道了很生氣，中國女子丟下孩子，直接去駕校了，接到母親的告急電話，日本男人隻好請假回家，望著一天沒喝到奶的的寶貝，忍無忍人了，回到家的中國女子繼續爭鋒相對，戰況立刻升級。日本男人順手拿起毛巾，抽了一下中國女子。女子也承認這是日本丈夫第一次動手。中國女子立刻反擊，將日本丈夫的臉抓個傷痕累累，上班時日本丈夫在單位還被同事笑話。
中國女子立刻報警110，警察來了一大幫，中國女子要告日本親夫。警察說：「你二人都有傷，關起門來在家裏麵打，我們沒看見，隻看到都受傷了，二方都可以提交受害屆。父母任何一方有罪，對孩子的前程都不好」。在日本如果當國家公務員之類的話，審查有點像中國的政審，家庭關係查得清清楚楚，比中國還仔細。據說家庭成員與合法的有個政黨有關係的人，前程都會有影響。
之後大吵小炒不斷，中國女人自恃有了日本國籍的孩子了，離婚後按規定可以留在日本了，一吵鬧中國女人就提出離婚，結果小寶寶受害了，日本丈夫受害了，中國女人也受害了，家庭即將崩潰。這中國女人的目的達到了嗎？
這中國女人還希望日本丈夫能繼續幫她辦理好在日本的永住權，日本丈夫感覺的中國女子有異心，雖然答應了，但態度消極。
中國女人就四處谘詢，想離婚之後，以撫養孩子為借口，獲得定居日本的資格，再尋「好男人」。
筆者在「中華大地人妖多：男人不剛，女人不柔」一文中曾提出男人主外，女人主內，是一種傳統的理想和諧家庭的模式。可是一些中國女人非要搶男人的份內事，還非要逼著中國男人做女人份內的事。
丈夫在日本稱之為主人，中國傳統說：「夫者，妻之天也」。在家聽父母，出嫁聽丈夫，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，從一而終，好女不嫁二夫。
在傳統文化被廢棄的國度，夫唱婦隨被輕視，真的女人已經很少了，男人也為了迎合女人變成了中性人，變成了人妖，真的男人也已進很少了。這也是造就了中華大地人妖多：男人不剛，女人不柔。
男女有別，女人要溫柔如水，男人要剛強。否則那還是什麽女人？什麽男人？那就是人妖了。
強勢的女人多了，所以感情不穩定的多了，所以婚外情的多了，所以離婚的多了，所以經曆感情痛苦的男男女女多了。
據日本厚生勞動省的國立社會保障及人口問題研究所公布的“第4次全國家庭動態調查”顯示，以20～29歲女性為主，讚成傳統價值觀“丈夫工作，妻子做專業主婦”、“母親最好是專心帶好孩子”的已婚女性比例有所增加。
該調查每5年進行一次，本次調查於2008年7月以全國約1.3萬個家庭為對象實施，對不滿70歲的6870名已婚女性的回答進行了分析。本次調查中讚成這一觀念的比例則增至45%。
在29歲以下已婚女性中，讚成這一觀念者的比例為47.9%，比上次調查大幅增加了12.2個百分點。30～39歲已婚女性中的該比例為41.7%，增加7.6個百分點；40～49歲已婚女性中的該比例為39.8%，增加6.6個百分點。50多歲和60多歲已婚女性中的該比例為42.3%和57.2%，分別減少了2.5個和4個百分點。
關於所讚成的就業形態，已婚女性中55.3%選擇了專業主婦，比例最大。其次為自營業或家庭營業43.5%；打工39.6%，同比增加7.8個百分點；專職工作33.3%，增加11.6個百分點。
據報道日本的18至35歲的女性居然有百分之四十是處女，而如今中國女性23歲以下的處女都很少，為何現代日本女性處女很多，為何現代中國女性處女很少？這是為什麽呢？
中國女人最多的說法是，你要找處女的話，隻有去幼兒園裏找了。很多中國人知道日本有AV，卻不知道日本的處女卻是遠遠超過中國。所以說不僅現代的事物在日本，而且傳統的事物也在日本。
女人把自己最寶貴的東西給了別人，那拿什麽給最愛的人呢？ 女人把自己最寶貴的東西給了最愛的人，那拿什麽給丈夫呢？這就表示丈夫不是自己最愛的人。
現在的中國女人對離婚，再婚毫無羞恥感，玩男人上床就更不用說了。你說一個名人或者一個國家領導人的前妻被外國人娶了，或者說一個名人或者國家領導人的夫人曾是外國人的前妻，這都是一國國民的羞辱吧？再婚成癮的女人們，請多為的自己的孩子和親夫的體麵想一想，人不能別光顧著自己快活。一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。不要再往自己的親夫身上潑汙水了，讓人鄙視。
好女人很多看看有沒能力娶回家！！
我也“讚成傳統價值觀“丈夫工作，妻子做專業主婦”、“母親最好是專心帶好孩子”。我不主張女人一定要出去工作，但取決於家庭環境。這個家庭環境不僅僅指經濟環境，而是價值觀的環境。男女有別，女人在社會家庭中有其自己特殊且難以取代的地位。女人在家裏相夫教子，對家庭、社會以致女人自己都益處多多。少有女人願意把生病的孩子扔給別人，自己還要去職場拚殺？生活中，有一些全職媽媽的家庭幸福美滿，有的卻是酸楚難當。
經常看到的問題是，女人在非金錢化的家庭勞動能否得到認同，這很大取決她的男人（有金錢收入）的價值觀，即：是否認為沒有物質金錢收入就是“吃白飯”的，就不該被尊重；幹多少都活該，動輒就感情暴力（包括限製配偶求學、正常社交等）甚至肢體暴力。由於妻子不掙錢就遭受經濟虐待也時常發生。有尊嚴地生活是人類的基本權利。這些扭曲的價值觀導致了一些婦女沒有安全感，不敢“閑”呆在家力。在一切用銀子衡量的環境裏連受尊重都是奢求。
有人對“男女平等”有誤解，認為“男女平等”就是要掙錢一樣多，而忘記了性別差異在家庭社會中非物質價值。有時逼迫女人工作的不是錢又是錢：說不是錢是指一個人的收入足以養家；說是錢是有收入的人不尊重家庭勞動。沒有得到尊重的婦女帶孩子也專心不了。
至於家庭暴力，無論男女，公事公辦。一般做主婦還是去工作和處女、離婚再婚也沒有太大聯係吧？如此拿身份的畢竟是少數，一個例子把中國女人都饒上不大客觀。