快燃燒吧，青春
燃燒的青春，青春的燃燒。彼此的傾訴你我的心聲！
母親的盼望
汪建中
沒有從傳統的親情敘事出發，而是列舉了一係列的事實，從動物到人，步步深入，結尾部份讓人一顫。
母親似乎一生都在盼望。
在我們還很小的時候，母親總是在盼望我們長大。在我們長大以後，母親總是在盼望我們有所出息。在我們有所出息以後，母親又總是在盼望我們平安。在我們平安以後，母親又總是在盼望我們幸福。在我們幸福了、美滿了、吉祥了，母親，她便老去。一頭的白發，滿臉的皺紋，牙齒開始脫落，脊背開始微駝，思維變得遲鈍，話語變得零碎，行動變得遲緩……這一切的一切，我知道，是母親為她一生的盼望所付出的代價。這代價太重了，它耗掉了一個女人的整整一生。.
在母親的一生中，她也許是個斤斤計較的女人，也許是個惟利是圖的女人，也許是個婆婆媽媽的女人，也許是個不好好工作的女人，還也許是個貪圖便宜的女人，甚至可能是個勢利眼很重的女人……但是，她的這一切人格缺陷，一旦在麵對自己的兒女時，立即魔幻般地消失了，唯一存留並大肆加以發揮的，是她那掏心掏肺的無私與無畏。天下的母親都是自私的，天下的母親又都是無私的，她的自私與無私，是一種本能，是她在自覺或不自覺間母性的流露與展示。在這樣的狀態下，我們就一天天長大，母親就一天天老去。
每一個人的母親，都是這樣，這是母性動物的本能。小時候在鄉下，家裏養得有一群雞。印象最深的是一隻大黃母雞。一天，當這隻大黃母雞帶著剛孵化出來的一群小雞在山坡上覓食時，突然從天空俯衝下一隻鷹。母雞見狀，毫不猶豫地以自己的生命去阻攔，它想把鷹引開，但是，那隻鷹不是對著它來的，於是，母雞又立即奔回來護衛那群小雞，並用自己的喙、爪和翅膀去與鷹搏鬥。這時候，母雞已經把生死置之度外，一心想著的，就是自己的兒女。母雞的抵抗自然是無濟於事，當一隻小雞被鷹叼走後，母雞仰起頭，撲閃著翅膀，對天空“咯咯咯”地一陣猛叫。我想它的這叫聲，一定是屬於破口大罵，說不定還罵得十分難聽和歹毒，隻是我聽不懂罷了。打這以後，母雞不再帶小雞去山坡了，而是出沒於竹林深處，遊走在灌木叢中。它知道，這些地方能夠獲得安全，能夠規避天敵，能夠把兒女們安全地養大。無獨有偶，在北極，有一種鳥叫雪燕。在冬天即將來臨的時候，北極熊為了有充足的能量過凍，就大肆捕獵雪燕。成年的雪燕能夠飛翔，不能捕獵，北極熊就專門捕獵還不能飛翔的小雪燕。為了自己的兒女不被北極熊吃掉，大雪燕就經常與北極熊周旋，甚至時常在不小心時被北極熊吃掉。
我們人類的母親，其母愛的本能，其實與那母雞與雪燕差不多，雖然這個比喻不雅，但同理。還有一種蟲子，不知道它的名字了。它為了兒女們能夠長大，就讓還沒有睜開眼睛的兒女吃自己的身體，待把它的身軀吃完，它的兒女們就長大，就可以獨立了。這種蟲子，一代一代都這樣著。它們為了自己的兒女，為了自己的家族，不惜以自己的生命來換取興旺與昌盛。這樣的犧牲，實在是讓人感動，雖然它是一種很討厭的蟲子，但一想到它如此地奉獻著母愛，就不再有滅絕它們的想法。
一個母親在作著如此的犧牲，那麽，她的兒女間是怎樣的呢？我看過英國一個記錄片，裏麵講述的是杜鵑鳥的故事。杜鵑一窩要下七八個蛋。這些蛋，當然不是同時孵化出小杜鵑，而是有先後的。讓我萬分驚訝的是，先孵化出來的小杜鵑，眼睛都還沒有睜開，甚至連毛都還沒有長出來，就是這樣的狀態下，先出生的小杜鵑，為了自己的生存，為了受到獨寵，居然用背和屁股把還沒有孵化出鳥的蛋，一個個拱出鳥巢，從樹梢上掉下來，摔得粉碎。這個場麵，實在是觸目驚心，叫人不寒而栗。母杜鵑回來，看見沒有孵化的蛋被摔碎後，它久久地望著一地的蛋清與蛋黃，木然地發呆。當然，這隻母杜鵑在小的時候，也是這樣過來的，否則，它不會活在這個世界上。但是，這隻母杜鵑在成為母親時，它會對著自己死得粉碎的兒女們長久地發呆。我猜想，它的這種發呆，也許是在默哀，或許是在悼念，是在哭泣，是在為自己沒有盡到一個母親的責任而在自責吧？
小杜鵑弄死自己親手足的現象，在我們人類依然存在。在四川一個邊遠的小村，就發生過類似的慘劇。一家五口，父母各一，兒子三個。在去年的上半年，這家的父親死了，三兄弟就鬧死鬧活要分家，母親無奈，就同意了。由於貧窮，家裏唯一值得分的就是兩百多斤玉米。為了分這兩百多斤玉米，兄弟仨開始是吵，接著是打，後來發展到用菜刀亂砍。一時間，菜刀到處，血光飛濺，嚎聲震天。結果，在這場血淋淋地砍殺中，砍死一個，重傷一個，另一個的耳朵被啃掉了。這時候，他們的母親好像是瘋了，拖著一大口袋玉米就往野外狂走，她一邊走一邊不停地向著天空拋灑玉米，並不停地嚎啕著……我相信，我這個母親在生這三個兒子的時候，在把他們撫養大的過程中，絕對不希望他們有這樣一種結局的。她肯定是希望他們都平安，都幸福，都兒孫滿堂。但是，她一生的盼望被兒子間的私欲與本能徹底粉碎。這位母親的晚年，就注定要在這種被粉碎的盼望中痛苦地度過餘生。
是的，天下的母親，無一不在盼望自己的兒女好，因為這些兒女是她的作品，是她的成果，她要對自己的作品和成果付出最大限度的責任與使命。這就是一個母親的全部人生，她不盼望自己發達，但她總是希望兒女們發達；她不奢求自己榮耀，但她一定是盼望著兒女們能夠榮耀。兒女們發達了，榮耀了，作為母親，她又總是羞於要求兒女們的奉養。因此，母親的一生，總是在默默地奉獻而不求任何回報。
母親在作著如此的奉獻和犧牲，那麽，作為兒女，又是怎樣在對待母親呢？這裏有一個故事，已經很多年了，但至今依然在震撼著我——還是在四川，在解放前，有一戶姓張的地主，他家有一百五十多畝田地。在即將解放的時候，張地主就死了，留下老婆和一兒一女。解放後，尤其是土改時，這家人的土地不僅被瓜分了，而且遭到了鬥爭。地主婆的兒子為了割斷與地主的血緣關係，就主動到土改工作隊去揭發自己的母親，說她在解放前是如何夥同父親殘酷地剝削和欺壓佃戶等等罪行。工作隊的隊長就說，明天要鬥爭你母親，你能站出來鬥爭她嗎？這個兒子立即保證沒問題。第二天一大早，這個兒子親自把自己的母親五花大綁著，押送到鎮上。鬥爭大會開始後，這個兒子第一個跳上台聲討自己的母親，並一把鼻涕一把淚地控訴著。讓人沒想到的是，這個兒子一邊控訴，一邊抬起腳踢自己的母親。他的母親那裏受得住他踢，一個跟鬥就栽倒到台下去了，當即被摔得滿頭是血。但是，就是在這樣的狀況下，這個兒子猛地跳下台，像老鷹抓小雞一樣把自己的母親從地上抓起來，然後又猛地推上台，繼續鬥她、踢她、打她的耳光。這時候，他母親實在是招架不住了，就叫兒子不要踢了。他兒子不僅不聽，還大聲問台下的人還要不要再踢她。他得到的回答當然是再踢。於是，這個兒子就又猛烈地踢著自己的母親。鬥爭會結束後，這個兒子把母親押著，遊走四鄉，並一路高聲控訴著她。大約是一個星期後，上級決定槍斃這個地主婆。她的兒子得這個消息後，立即趕到土改工作隊，說為了與地主階級劃清界線、重新做人、接受黨和人民的考驗，他強烈請求親自去執行槍決母親的任務。工作隊當即同意了他的請求。於是，這個兒子端著槍，押著自己的母親，一步步走向刑場。執行槍決的時候，本來一槍就夠了，但為了表示與地主階級誓不兩立，他對著自己母親的頭，連續開了五槍，以至於把他母親的頭打得一點都沒有了，隻剩下一截血淋淋的脖子……按理說，他到此就應該罷手了，但是，他心頭的階級仇恨還沒有發泄完，認為自己還沒有最徹底地與地主階級劃清界線，於是，他又把自己母親的屍體吊在一棵大樹上示眾，在烈日下暴曬了三天……
搞土改和鎮壓地主，在當時的年代，是出於一種政治的需要。讓人萬分震驚的是，地主婆的兒子，為了了斷血緣、劃清界線、重新做人和取得信任，居然連自己的母親都要親自斃掉……麵對這樣的兒子，我還能說什麽？麵對這樣的母親，我又還能夠說什麽？我隻能長歎一聲——人啊——人——！
無論麵對和經曆著怎樣的苦難和不幸，一個女人一旦成了母親，她的全部希望就統統交給了兒女。在她的一生中，兒女是她的焦點，是她的唯一，是她的期盼，是她的全部，無論在什麽時候，一個母親都可以為兒女忍受饑餓，承受災難，背負屈辱，甚至可以為兒女們去擋死。
如果人類真的是高級動物的話，那麽，這種高級就體現在有文化知識、有道德規範、有家族倫理、有進去精神。從這層意義上來說，人類的母親，她對兒女所做的一切付出與奉獻，就充滿著一種人的理智與激情，就徹底有別於其它低級動物，而成為整個人類偉大的母親。
這種偉大，與階級劃分無關，與貴賤之別無關，與道德的好壞亦無關，她所剩下的，惟有赤裸裸的母愛，是既自私又無私的母愛。在這個世界上，無論是偉人還是賤人，也無論是聖人還是白癡，都或多或少地接受過母愛，沒有母親就沒有人類，這是一個真理。
是的，在幾十年的風雨和坎坷中，母親總是在盼望著，並在這種盼望老去。她的老去，不全是歲月的煎熬，不全是人生的磨難，更多的是——她把生命、歡樂、幸福給了我們，到了最後，她留給自己的，是一頭稀疏而愴然的白發，是一臉粗糙而扭曲的皺紋，是生命的黃昏中行將熄滅的一輪夕陽……
在這樣的時候，母親什麽都不再想要，隻想兒女們能夠時常圍在她的身邊，能夠經常喊她一聲媽媽。是的，她的一生，對於自己的兒女， 就隻有怎麽一點點要求，就隻有這麽一點點希望。但是， 在兒女們為自己的生計奔波的時候，為自己的前途忙碌的時候，為自己的理想奮鬥的時候， 我們的母親，她連這最後的一點點要求都不再提及了，總是對兒女說：等你們有空了再回來吧。
每當聽到母親這樣說的時候，我，心靈在顫抖，好想哭……
