禮儀之邦吃人種種

天下兵甲方殷，而淮右之軍嗜食人。以小兒為上，婦女次之，男子又次之。或使坐兩缸間，外逼以火。或於鐵架上生炙。或縛其手足，先用沸湯澆潑，卻以竹埽刷去苦皮。或盛夾袋中，入巨鍋活煮。或卦（右卜換立刀）作事件而醃之。或男子則隻斷其雙腿，婦女則特挖其雙乳。酷毒萬狀，不可具言。總名曰想肉，已為食之而使人想之也。此與唐初朱桀，以人為糧，置搗磨寨，謂啖醉人如食糟豚者無異，故在所不足論。

唐張（上族下鳥）《朝野檢（去木字邊）載》雲：武後時，杭州臨安尉薛震，好食人肉。有債主及奴詣臨安，止於客舍，飲之醉，並殺之。水銀和煎，並骨銷盡。又欲食其婦，婦知之，逾牆而遁，以告縣令。令詰之，具得其情，申州錄事奏，奉敕杖一百而死。

段成式《酉陽雜俎》雲：李廓在穎州，獲火光賊七人，前後殺人，必食其肉。獄具，廓問食肉之故，其首言：某受教於巨盜，食人肉者，夜入人家，必昏沉，或有（上厭下鬼）不寤者。

《盧氏雜說》雲：唐張茂昭為節鎮，頻吃人肉。及除統軍到京，班中有人問曰，聞尚書在鎮好人肉，虛實？笑曰：人肉腥而且（月肉加忍），爭甚吃。

《五代史》雲：萇從簡家世屠羊，從簡仕至左金吾衛上將軍，常曆河陽、忠武、武寧諸鎮，好食人肉，所至多潛捕民間小兒以食之。趙思官（加角絲）好食人肝，及長安城中食盡，取婦女幼稚為軍糧，每犒軍，輒屠數百人。

《九國誌》雲：吳將高醴（酉邊換三點水）好使酒，嗜殺人而飲其血。日暮，必於宅前後掠行人而食之。

宋莊季裕《雞肋編》雲：自靖康丙午歲，金狄亂華，盜賊官兵以至居民，更互相食。全軀曝以為臘。登州範溫，率忠義之人，泛海到錢康，有持至行在猶食者。老瘦男子廋詞謂之饒把火，婦人少艾名之不羨羊。小兒呼為和骨爛。又通目為兩腳羊。

趙與蚩（下蟲換日）《賓退錄》雲：本朝王繼勳，孝明皇後母弟。太祖時，屢以罪貶。後以右監門衛率府副率分司西京，殘暴愈甚。強市民間女子，以備給使，小不如意，即殺而食之。太宗即位，會有訴者，斬於洛陽。又知欽州林千之，坐食人肉，削籍隸海南。

嗟夫，食人之肉，人亦食其肉，此兵革間之流慘耳，君子所不願聞者。其薛震輩，當天下宴安之日，而又身為顯宦，豈無珍饈美膳，足以厭其口腹，故乃喜啖人肉。是雖人類而無人性者矣，終致餘誅斬竄逐而後已，天之報施，不易宜乎？

——以上（元）陶宗儀：《南村輟耕錄》

前明崇禎末，河南山東大旱蝗，草根木皮皆盡。乃以人為糧，官吏弗能禁。婦女幼孩，反接鬻於市，謂之“菜人”。屠者買去，如斬羊豕。周氏之祖，自東昌商販歸，至肆午餐。屠者曰：“肉盡，請稍待。”俄見曳二女子入廚下，呼曰：“客待久，可先取一蹄來。”急出止之，聞長號一聲，則一女生斷右臂，宛轉地上。一女戰栗無人色。見周並哀哭，以求速死，一求救。周惻然心動，並出資贖之。一無生理，急刺其心死。一攜歸，因無子，納為妾。

——以上（清）紀曉嵐：《閱微草堂筆記：欒陽消夏錄之二》

每當看到這種故事，就半天說不出話來。更“精彩”的故事當然是廣西文革的時候了——我們這偉大的“禮儀之邦”啊！