死頂子的博客
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我要反“三俗”
JackStand 死頂子
聽到反“三俗”的號召來自最近某次重要會議，俺就像看見叼著橄欖枝的鴿子一樣，笑了，因為，俺知道，南方的大水，“庶幾”退了。
俺的第二個反應，是順口對了一句“除四害”。
俺好歹也活了這莫些年了，對一些個事情，大概都有個還過得去的看法。四十不惑嗎？可以俺看，有些個東西，是不好反的甚至反不掉進而會適得其反的。你比如哪，“除四害”，“反貪汙”，“反浪費”，“破四舊”，“反走後門”，“反官倒”……這些個，沒有一個反到了低。最近還有一項運動，叫“打黑掃黃唱紅歌”。其實，說白了，老百姓就是想過個太平日子，從運動發起的那一天起，人家就盼著結束了。另外，凡是運動，就總有過去的那一天。老百姓沒有別的本事，但他們可以像愚公一樣等下去，總會等到那一天。
前一陣子，聽說上頭有話，叫“不折騰”了，俺還挺高興，心說能過一陣子消停日子了。可還沒高興多久，這反“三俗”就來了。俺這個罵呦：一準是朝裏又出了奸臣了，要不，用趙大爺的話說：淨整這個沒用的幹啥呀，不是瞎扯蛋嗎？
然而，該扯的蛋，還是要扯的。不扯蛋了蛋疼怎末辦？
既然扯，就正兒八經的扯，要扯出水平，扯出深度，不獲全勝，絕不收兵。誰讓俺們是用馬列，毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和八榮八恥武裝起來的戰無不勝的革命群眾哪？不能白武裝了不是？
首先，什莫是“三俗”。俺查了，叫：庸俗、低俗、媚俗。
總之，都帶一個“俗”字.
那末，什莫是俗哪？
俺於是想起了好多跟俗字有關的：
入鄉隨俗，約定俗成，風俗，習俗，移風易俗，俗人，俗氣，。。。。。
總之，是老的，舊的，為大多數認可的，約定的，傳下來的，比司空見慣還司空見慣的， 一點新意都沒有的。。。。
然而，俗，俺的理解，還是一種文化。有時還代表了一種文明，或者說表現了一種文明。
沒見過嗎，正是一些個喪葬習俗和其它習俗，如屋舍，器物，器具，裝飾品。。。。才得以使我們的各個時期的文明發展得以有展示給後人和世界的機會。而這些個東西，基本上都是在當時很俗的東西。
至於“庸”，“低”都是形容詞，標準都是相對的。這就可以任意解釋了，說這是，這就是，不是也是。要不怎末說是扯蛋哪？
“媚”本來是個好詞，如有個漂亮姑娘叫“媚娘”。還有，千嬌百媚，等等。但也有不好的意思，如“諂媚”，“媚骨”等。可是，向“俗”諂媚，總比“摧眉折腰事權貴”要高雅多了吧？
郭德剛的理解：俗是大蒜，高雅是咖啡。俺知道，十三億國人，還是吃大蒜的多。要不前一陣子大蒜漲價，舉國甚至外國都震動了哪？
那位爺說了，“三俗”不是你破解的這個意思，而是流傳的“黃段子”，“黃笑話”。。。等低級趣味的東西。。。
俺就說了，那不是有“掃黃”管著那末，何必脫了褲子放屁另開一貼？
然而，還是要反，怎末反？
俺於是想起了一招，非用它不可，否則，反等於不反。那位要問是什莫招？俺告訴你，俗得很，叫“靈魂深處鬧革命”。
具體是怎末回事哪？70後鮮有所聞，80後對牛彈琴，90後聞所未聞。
還是舉例說明吧：
如果俺老婆說：你個不是東西的，還挺行，知道過生日給俺買條紅頭繩。
俺就說：你說“不是東西”你粗俗，你要紅頭繩你低俗，俺給你買了俺媚俗。得，一點不糟踐，都用上了。
於是俺就拉上俺老婆，直奔書記家，好狠批“三俗”一閃念。不巧，書記家關著門，俺就敲門，
書記老婆就問啦：幹什末的？
俺說：反三俗的。
書記老婆開開門，俺一看，比俺老婆還俗氣，不但紮紅頭繩，還戴花，還滿嘴抹豬血，滿臉撲白麵。。。低俗透了
書記急忙出來說：快進屋快進屋，狗日的，也不看有客人，把個臉整得跟妖精似的。。。
俺老婆衝俺耳語：你還說俺粗俗，俺看他更粗俗。。。。
俺們於是進了屋，書記遞過煙來招待俺，俺急忙掏出打火機，意欲給書記點上， 不想書記的老婆一把搶過了打火機，大聲訓斥俺：不許媚俗！想把俺家老王把羔子給抽死呀你！！！
看看，這三俗反的！！！
有破就得有立，你這邊反三俗，那邊人家就得問提倡什末，光反是不行的。
那位說了：“八榮八恥唄”，這位馬上接過來：“那多俗哇？”
看看，不好弄了不是？總不能以俗反俗吧？
那就整點不俗的，什莫是不俗哪，還真不好說。
可有一樣好說的，那就是超凡脫俗。這位就接過來道：那什末叫超凡脫俗哪？
俺就跟他說：這個也不好找個標準，但俺知道有“還俗”這莫個說法。
這位就又說了：你不是打算把全國人民都弄到廟裏去吧？
俺說：實在不行，好歹找個能把街坊四鄰都嚇一跳還得從來沒聽說過的事情就是了。
可是，這一條也不好找哇？現如今信息這莫發達，還有什末不知道的？
這個，還真不好找， 俺到現在，也沒想出一個來。
各位：您不妨找找看，如果找到了，知一聲。可得記住嘍， 千萬可不能是俗的。
於是，俺就四處亂翻，歪打正著，發現了如下一部真經，可惜現在念的人少了。
不過俺敢保證，誰要是念了它，肯定反三俗成功。俺希望您耐著性子看完嘍，也不旺俺辛辛苦苦找出來和貼到這不是。
“紀念白求恩
毛澤東
白求恩⑴ 同誌是加拿大共產黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰爭，受加拿大共產黨和美國共產黨的派遣，不遠萬裏，來到中國。去年春上到延安，後來到五台山工作，不幸以身殉職。一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什麽精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神。。。。。
白求恩同誌毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同誌對人民的極端的熱忱。每個共產黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然後再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同誌對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。這種人其實不是共產黨員，至少不能算一個純粹的共產黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區的軍民，凡親身受過白求恩醫生的治療和親眼看過白求恩醫生的工作的，無不為之感動。每一個共產黨員，一定要學習白求恩同誌的這種真正共產主義者的精神。
白求恩同誌是個醫生，他以醫療為職業，對技術精益求精；在整個八路軍醫務係統中，他的醫術是很高明的。這對於一班見異思遷的人，對於一班鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓。
我和白求恩同誌隻見過一麵。後來他給我來過許多信。可是因為忙，僅回過他一封信，還不知他收到沒有。對於他的死，我是很悲痛的。現在大家紀念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但隻要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。”
如果說雷鋒的事跡有假，俺不敢肯定。但俺敢肯定的是：白大夫的事跡沒有假。 因為，俺也不遠萬裏，到過人家的家鄉。人家的家鄉，民風淳樸。到現在，人家家鄉的大夫，還都保持著跟白大夫一樣的工作態度和認真精神。這，是人家的習俗！！！
這回知道了吧，三俗該怎末反，還是從薑昆開始吧。 一個說相聲的，死了以後怎末也得留下個段子不是。要不然，埋哪兒？
注 釋
〔1〕 白求恩即諾爾曼·白求恩（一八九○——一九三九），加拿大共產黨黨員，著名的醫生。一九三六年德意法西斯侵犯西班牙時，他曾經親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務。一九三七年中國的抗日戰爭爆發，他率領加拿大美國醫療隊，於一九三八年初來中國，三月底到達延安，不久赴晉察冀邊區，在那裏工作了一年多。他的犧牲精神、工作熱忱、責任心，均稱模範。由於在一次為傷員施行急救手術時受感染，一九三九年十一月十二日在河北省唐縣逝世。
結果，人家越來越紅，生意越做越大，錢賺的是盆滿鉑滿。論影響，人家早已是全國聞名，中國沒多少人沒聽過他的段子 。
話又說回來，咱胡高雅胡哥也有難處。人家從小就是唱《莫斯科郊外的晚上》這種高雅的歌長大的。說不定連爵士音樂、DISCO、除了蘇聯老大哥的都會被認為低俗呢。
再說，堂堂大國領袖，政治體製改革我不敢搞，黃海的美國航母我不敢打，南海的小島我收不回，我喊喊口號反三俗可是力所能及的吧？