死頂子的博客
保險又可靠
正文
Jackstand 死頂子
從食物鏈的角度看，頂層的吃肉，底層的吃草，但動物們很和諧，吃草的有草吃，且不嫉妒吃肉的。吃肉的吃飽了就得，並不侍強而濫殺無辜。並沒有人人想到頂層的願望。
再從動物的群落來看，一群猴就一個猴王，猴王享有有限的特權，但更承擔一定的責任，群落和諧，並沒有人人想當猴王的願望。
但事情放到了人身上， 就不那麽簡單了。
人群也有了王，而後是王的特權無限，除了吃喝，女人，還有樓台亭閣，還要生殺予奪，還想夷平鄰族，統一世界。
底下的人們於是不堪壓榨，到了瀕死的邊緣，終於反戈一擊，卻發現王也是人，一殺便死，於是乎有了新王。於是乎新王得享無尚榮華，於是乎又被殺，。。。最後的結論：王侯將相本無種，人人皆可為王，但憑成王敗寇。
這樣的種子播下去，收獲的就隻有“爭王奪霸”的連年戰亂了。說到這裏，不禁要提一下，國內對“霸”字的無限崇拜。恨不得人人想當“南霸天”。
要想爭王奪霸，就得招兵買馬，吆喝一群人為“爭王”而賣命。一般的道理，天下人命最貴， 本不是輕易能買到的。可有的時候，正趕上百姓生不如死，肯為“爭王”賣命的就蜂擁而至了。然而還需廣告打得好， 如“均貧富，等貴賤”，“均田免糧”等等。讓瀕死的人們，覺得這一檔子買賣，怎末都十分合適，不但不吃虧，還有大賺頭就行了。
這其中也有蹩腳的， 如：“王侯將相，寧有種乎？”這種就是。作為一個百姓，本沒有做王侯將相的野心和潛質，即便做了，也難受的很。更何況王侯將相就那麽多位，不可能人人都是。所以，這種廣告，對於有野心的，有潛質的少部分精英，還是有很大殺傷力的。 但對於勞苦大眾來講，作用並不那麽直接。
記得聽說過義和團是的口號，叫：“成了事兒，男的都可做皇上，女的都可做娘娘”。這種廣告，聽著都懸。
由是想起了周星馳的電影<鹿鼎記>中，陳進南和韋小寶的對白，大意是：“反清複明”是糊弄一般沒有頭腦的老百姓的。對於韋小寶這種聰明人，是不好使的，除非真金白銀，高官厚祿等一幹實惠的才行。
由是又想起了“XX主義”， 叫：實現以後，物質文化生活極大豐富，生活資料按需分配，雲雲。其實，這個廣告跟義和團的本質上是一樣的，甚至還不如意和團的容易讓老百姓理解。但也有高明之處，就是人人可以按自己的想象，畫出自己要的餅，而且聽起來還十分高尚而不低俗。
然而，不應忘記的是，真正起了作用的運動是“土改”。對於農民來說，那就是真金白銀。
在爭到“霸王”之位後，自然是享不盡的榮華富貴，看不完的的良宵美景。唯一剩下的心病就是防著那些個“也想”為王的“後來人”了。
榜樣的力量無窮，何況是這等“傾國傾城”的大買賣？你在任上，愈巧取豪奪，底下的後來人們就愈加眼紅。因此，後來人們自然是連殺頭的危險都不放在眼裏了，在他們看來，“皇帝輪流做，今天到我家”才是正理。由此可見，實現真正的“和諧”難度有多大了。
前兩天，出了一個“我爸叫李剛”的事件。通過這件事，老百姓知道了即便做不了皇上，能成為“李剛”也相當於半個“皇上”了。況且，當皇上要大野心，大智慧，大心理承受能力。這些，對一般老百姓來講，還是很難複製的。可當個“李剛”之類的，就十分具有可複製性和可操作性了，既不需要大野心，大智慧，又不需要太大的心理承受能力。頂多是到時候上台能哭出眼淚來就行了。那有何難， 比起學習雷鋒來，應該容易得多了。正是：
我爸叫李剛，
家有五套房。
何益學雷鋒，
李剛是榜樣。
當老百姓們都以李剛為榜樣而奮鬥時，舉國就真的和諧了。
從食物鏈的角度看，頂層的吃肉，底層的吃草，但動物們很和諧，吃草的有草吃，且不嫉妒吃肉的。吃肉的吃飽了就得，並不侍強而濫殺無辜。並沒有人人想到頂層的願望。
再從動物的群落來看，一群猴就一個猴王，猴王享有有限的特權，但更承擔一定的責任，群落和諧，並沒有人人想當猴王的願望。
但事情放到了人身上， 就不那麽簡單了。
人群也有了王，而後是王的特權無限，除了吃喝，女人，還有樓台亭閣，還要生殺予奪，還想夷平鄰族，統一世界。
底下的人們於是不堪壓榨，到了瀕死的邊緣，終於反戈一擊，卻發現王也是人，一殺便死，於是乎有了新王。於是乎新王得享無尚榮華，於是乎又被殺，。。。最後的結論：王侯將相本無種，人人皆可為王，但憑成王敗寇。
這樣的種子播下去，收獲的就隻有“爭王奪霸”的連年戰亂了。說到這裏，不禁要提一下，國內對“霸”字的無限崇拜。恨不得人人想當“南霸天”。
要想爭王奪霸，就得招兵買馬，吆喝一群人為“爭王”而賣命。一般的道理，天下人命最貴， 本不是輕易能買到的。可有的時候，正趕上百姓生不如死，肯為“爭王”賣命的就蜂擁而至了。然而還需廣告打得好， 如“均貧富，等貴賤”，“均田免糧”等等。讓瀕死的人們，覺得這一檔子買賣，怎末都十分合適，不但不吃虧，還有大賺頭就行了。
這其中也有蹩腳的， 如：“王侯將相，寧有種乎？”這種就是。作為一個百姓，本沒有做王侯將相的野心和潛質，即便做了，也難受的很。更何況王侯將相就那麽多位，不可能人人都是。所以，這種廣告，對於有野心的，有潛質的少部分精英，還是有很大殺傷力的。 但對於勞苦大眾來講，作用並不那麽直接。
記得聽說過義和團是的口號，叫：“成了事兒，男的都可做皇上，女的都可做娘娘”。這種廣告，聽著都懸。
由是想起了周星馳的電影<鹿鼎記>中，陳進南和韋小寶的對白，大意是：“反清複明”是糊弄一般沒有頭腦的老百姓的。對於韋小寶這種聰明人，是不好使的，除非真金白銀，高官厚祿等一幹實惠的才行。
由是又想起了“XX主義”， 叫：實現以後，物質文化生活極大豐富，生活資料按需分配，雲雲。其實，這個廣告跟義和團的本質上是一樣的，甚至還不如意和團的容易讓老百姓理解。但也有高明之處，就是人人可以按自己的想象，畫出自己要的餅，而且聽起來還十分高尚而不低俗。
然而，不應忘記的是，真正起了作用的運動是“土改”。對於農民來說，那就是真金白銀。
在爭到“霸王”之位後，自然是享不盡的榮華富貴，看不完的的良宵美景。唯一剩下的心病就是防著那些個“也想”為王的“後來人”了。
榜樣的力量無窮，何況是這等“傾國傾城”的大買賣？你在任上，愈巧取豪奪，底下的後來人們就愈加眼紅。因此，後來人們自然是連殺頭的危險都不放在眼裏了，在他們看來，“皇帝輪流做，今天到我家”才是正理。由此可見，實現真正的“和諧”難度有多大了。
前兩天，出了一個“我爸叫李剛”的事件。通過這件事，老百姓知道了即便做不了皇上，能成為“李剛”也相當於半個“皇上”了。況且，當皇上要大野心，大智慧，大心理承受能力。這些，對一般老百姓來講，還是很難複製的。可當個“李剛”之類的，就十分具有可複製性和可操作性了，既不需要大野心，大智慧，又不需要太大的心理承受能力。頂多是到時候上台能哭出眼淚來就行了。那有何難， 比起學習雷鋒來，應該容易得多了。正是：
我爸叫李剛，
家有五套房。
何益學雷鋒，
李剛是榜樣。
當老百姓們都以李剛為榜樣而奮鬥時，舉國就真的和諧了。
對不起了，俺剛換了工作。東家拿俺當大牲口使。每天兩頭不見太陽。真夠黑的。
現在還在適應期，等過一段時間，俺摸清了門道，再來個忙裏偷閑，快活一下俺的思想。
俺老婆看不懂俺寫的是什麽，也不感興趣俺寫的事情，他說這叫代溝。看來，楊教授問題一定很多，隻是人家不說罷了。
李剛買通央視播哭戲，而被害人卻沒有發言權，這就是和諧嗎？