社會發展複辟的必然性原因初探

社會發展複辟的必然性原因初探
社會發展過程中的複辟乃是比較普遍的現象。 當年的帝王結束了禍亂中國的封建製度之後，秦始皇的農業資本主義帝國並沒有維持多長時間就被丞相李斯與閹相趙高葬送了。 緊接下來的就是迅速的封建複辟。

不但中國如此，歐洲也是如此。 歐洲的真正封建社會維持到工業革命， 所以， 西方沒有經曆過農業資本主義社會。但是，法國的資產階級革命存在時間更短，幾乎沒有一段穩定起就被封建王朝複辟了。

當然，到了近代，毛澤東在數千年農業資本主義的沃土上建立了社會主義製度，但是，毛澤東清醒地意識到， 農業資本主義複辟的危險性，並且，很不幸，毛澤東沒有能夠阻止資產階級複辟， 當年資本主義社會人吃人的現象比如包身工， 妓女，吸毒與黑社會， 都紛紛從課本走向社會，活生生地展現在我們的麵前。富士康對工人的剝削程度與對比當年農業資本主義社會的卻是有過之而無不及。

當然了，歐洲也不例外，轟轟烈烈的社會主義革命在廢墟上創造了第一個人造衛星，第一個載人太空飛行等偉大的輝煌之後一夜之間倒塌，工人的別墅變成了種菜衝擊的菜園，隻剩下世界第一大的飛機， 整個社會主義陣營沒有複辟的也隻剩下朝鮮和古巴兩個彈丸小國家。

從這些現象中我們不難看出， 社會發展中複辟幾乎是必然現象，而不是毛澤東當年所說的， 存在著資本主義複辟的危險性。我們不知道毛澤東是不是看到了複辟的必然性。

既然是一種普遍現象，其中必然有導致其必然的原因。 那麽， 複辟的背後有沒有必然原因？ 我能想到一些（比如失去利益的舊社會權貴，抬轎子的，百姓的適應過程等等，新生政權領導者效仿羨慕過去權貴 等等）。但是， 大家應該也能想到，集思廣益，留給大家思考。

下一個問題是反複辟問題。
觀察曆史，複辟以後有個特點就是戰亂。 秦始皇後的複辟不但導致全國動亂和戰亂，項羽等封建勢力紛紛出籠， 即便是流氓劉邦平定戰亂之後，建立的複辟王朝也是戰亂不斷的。首先是戰爭的功臣分封之後開始戰亂，就連劉邦的老婆也加入戰亂行列。清除了所有的異姓王之後也沒有避免戰亂，有名的八王之亂更是把這種戰亂推向高潮。 複辟之後的貴族還有一個特點就是裏通外國充當買辦漢奸，就連被趙國和秦始皇打得毫無還手之力的野蠻民族也在權貴們的扶持下日益強大，強大到把漢朝皇帝的女兒老婆都要乖乖地交出去，老子睡完兒子睡， 公主王妃幹垂淚的程度。

直到漢武帝執政，中國財政是告別了封建製，進入農業資本主義時代，並利用先進的社會製度創造出強大的中華大國。

反複辟之成功是不是也有必然性？
我覺得是有的，複辟以後的中國已經不是過去的資本主義社會了。雖然百姓當年沒有反對， 甚至參與支持了中國的資本主義社會， 但是， 人民已經與以前不一樣了。這就是權貴轎夫，狼狽犬中的犬儒們哀號的毛澤東罪狀之一， 人民已經變成刁民，有了對比， 他們就不再甘心受壓迫，有了知識，他們就不再相信犬儒的欺騙。
更重要的是， 經過複辟教育的百姓反複辟成功以後不會再準許權貴奸商犬儒再次複辟了。



毛澤東當年告訴黃炎培避免周期律的方法並不完善

　　據說1945年黃炎培以國民政府參政員的身份到訪延安，在延安，他見到了共產黨的領袖毛澤東。

　 　毛澤東問：“任之先生，這幾天通過你的所見所聞，感覺如何？”黃炎培直言相答：“我生六十餘年，耳聞的不說，所親眼見到的，真所謂\'其興也勃焉，其亡也 忽焉\'，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力。大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱 難困苦，隻有從萬死中覓取一生。既而環境漸漸好轉了，精神也就漸漸放下了……總之沒有能跳出這周期率。”

　　毛澤東答：“我們已經找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。隻有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。隻有人人起來負責，才不會人亡政息。”黃炎培與毛澤東的這段對話，人稱“窯洞對”，甚至被後人引用為關於政權建設的經典之談。

但是，我要說毛澤東這個時候的想法還不夠成熟。 人民的監督能力是有限的，你不可能要求百姓能夠監督政府的所有行為， 因為他們畢竟不是專業人員。當美國人選舉黑疤馬的時候， 誰知道他的“change” 到底要變道哪裏去？ 說起來黑疤馬應該是咱麽鄧矮平的土地， 一句摸石頭過河就把10億中國人領走了，現在才想起來我們摸到哪裏了？ 男的進了黑煤窯，女的進了洗腳棚。

美國與西方的民主也從來不會準許你監督他們的日常管理，他們讓你選舉的目的不過是確立權利的合法性， 同封建皇帝認親規則並沒有明顯的區別， 比如說小布上台那就同選票沒有啥關係而是法庭決定的。要不然為啥非要製造911， 因為非如此流血無法保持美國政權運作的合法性。（誰是美國的烈士英雄？ 他們才是）。

這是說啥，民主不論美國的群狼分贓假民主， 還有毛澤東周恩來推崇的大民主， 並不是解決周期性經濟危機的關鍵。 毛老頭當年隻想到了官僚腐敗， 沒有意識到腐敗的根源。 官僚腐敗靠百姓監督並不是毛澤東的發明， 當年武則天才是大民主的先驅，朱元璋才是大民主的真正實踐者。 當年朱元璋殺貪官（功臣）辦法都用絕了， 扒了皮填上草掛到政府辦公室的大廳裏， 誰還敢貪汙？ 朱元璋的大誥比毛澤東的語錄印刷量還大（誇張），人手一本犯罪了口袋裏裝著大誥可以減罪一等。 大誥裏說的啥玩意？ 簡單地說就是“造反有理”， 聽者耳熟吧？

真正的周期性實際上就是資本主義的經濟危機。 中國的所謂封建社會是陳獨秀王明一夥蹩腳秀才翻譯的時候生搬硬套搞出來的.其實,中國的封建社會隻有春秋戰國時期暫短的數百年. 中國以後的體製一直都是資本主義社會.

這個錯誤來源於陳獨秀一夥人沒有對馬克思揭示的社會本質作深入研究.
資 本主義的特征是資本作為一種勞動時間的等價物,用來支配再生產和占有再生產的資源. 在西方資本主義社會,貨幣資本支配工廠設備和原料, 用來剝削工人. 中國, 因為生產是圍繞農業進行的,所以資本家就是地主, 占有土地農具, 用來剝削農民. 從這一點看中國秦王朝以來一直屬於資本主義社會.

我們不能把議會選舉定義為資本主義.實際上議會選舉是奴隸社會的基本特征. 存在於早期的羅馬帝國或者更早. 並且這種選舉分贓製度隻有存在奴隸來源的 條件下才可以存在. 一旦外部擴張空間沒有了, 群狼必然打架. 現代已經有兩次世界大戰了,我們不用再懷疑這個結論.

同樣道理,資本主義是必然要導致財富不斷向富有者手中集中的, 因為資本主義的基本假設就是 錢能生錢 如果哪一天錢不能生錢了, 就違背了資本主義的規律, 所以資本主義也就必然導致周期性動亂.

中國的土地資本主義是一比西方工業資本主義更文明的資本主義. 由於西方采用狼群分贓製度,所以,造成資源大量浪費,沒有對外掠奪根本無法自己維持.

相反,中國的土地資本主義經過2000年的提煉反而找到了一個可以暫時維持平衡的體製,也就是用君王的無理權威限製官僚的無限膨脹野心, 這樣在沒有對外擴張的條件下也能維持幾百年不倒. 這個超穩定結構就是, 上邊一個君王,中間官商學勾結,下邊百姓受壓迫.

但是無論如何,資本主義無法避免周期性危機 所以都是落後的,野蠻的體製. 並且, 以西方工業資本主義配上奴隸製遺留下來的狼群分贓體製更為野蠻. 所謂的民主不論是否認真執行，不能打破生產資料的私有製，多少次革命也沒有用， 怎麽監督也不行。因為即便你革命成功了，官僚需要與資本持有者勾結來實現權利變成資本， 鐵三角必然快速重組，沒有警覺的李自成馬上就垮台（進城之後不承認投降權貴的特權），有警覺的如朱元璋， 殺貪官殺得越重，官僚們反抗越強， 殺貪官者垮台死亡速度越快。 不是中國，這不是逆向種族歧視的伯陽之流所說的民族劣根， 西方的凱撒大帝不是也被殺了嗎？ 我們的選擇恐怕是文明合法貪汙與野蠻貪汙之間，百姓在私有製條件下想要公平，正義是不可能的。黑社會與周期性動亂也是不可避免的。 不信你看美國成熟的“民主社會“有沒有黑社會和經濟危機？ 如果美國沒有了印鈔機和核武器會不會出現革命？