很多中國人想當然地認為，既然西方人一天到晚把上帝掛在嘴上，他們實行的諸如三權分立等製度一定來自基督教了。這其實是天大的錯誤。
舊約聖經的以賽亞書 33章22節寫到
“因為耶和華是審判我們的，耶和華是給我們設律法的，耶和華是我們的王。他必拯救我們。”
可見，在以賽亞生活的舊約時代，猶太人十分清楚他們的國家不是三權分立的，審判權（judicial），立法權（legislative），行政權（executive）不是獨立的，而是全都來自於耶和華上帝，他同時也是國家的終極護衛者。因為他是造物主，猶太人承認他至高無上的權威，絕對遵守他的律法。
那麽非猶太人應該遵守什麽律法呢？以賽亞書2章3－4節寫到在末後的日子“。。主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語，必出於耶路撒冷。他必在列國中施行審判，為許多國民斷定非。。”
這裏講的是耶穌二次再來，建立基督王國時，全世界各民族都要向耶穌請示如何建立本民族的道德和法律，並受他的直接審判。不同民族的製度顯然保留各自的特色，但是上帝對全人類的旨意是貫穿於所有製度法規中的共同原則。這旨意的精髓在舊約聖經為猶太人製定的規範中已經完整地體現了。所以從某種意義上說，在耶穌建立的基督王國裏，是“全盤猶太化”的。
那麽在一個“全盤猶太化的”的世界，生活是怎樣的呢？以賽亞書的11章1－9節這樣描述基督統治下的世界“。。他必以敬畏耶和華為樂。行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞。卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人。以口中的杖擊打世界。以嘴裏的氣殺戮惡人。公義必當他的腰帶，信實必當他脅下的帶子。豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥。少壯獅子，與牛犢，並肥畜同群。小孩子要牽引他們。牛必與熊同食。牛犢必與小熊同臥。獅子必吃草與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物。因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。”
這樣看來基督教的最高理想，就是盼望耶和華的獨生子耶穌獨裁的，基督王國，實現耶和華“審判，設律法，做王”三合一的神權統治。那裏有什麽三權分立？而很多人鼓吹的“全盤西化”實際應該是“全盤猶太化”，盡管這“全盤猶太化”也隻是在信仰上帝等基本原則方麵，並不是要所有民族都變成猶太人（這實際上也是不可能的）。
說到這裏，有人會問“全盤猶太化” 和“全盤西化”有多大區別呢？大了去了，不過那是另一個話題了。
等待這個問題的回答.謝謝