說說我的何新印象和中國人必須有極強的國際競爭意識

說說我的何新印象和中國人必須有極強的國際競爭意識

莊冬


我沒見過何新，雖然買過幾本他的書也沒讀完過。我的最早的何新印象是劉四以後他提出的“生存權”。我以為這是他為中國人貢獻的對付“人權”的一個武器。

這幾天有幾個網友轉貼了幾個關於何新的帖子，其中一個提到了“共濟會”（就是所謂的“Freemasonry”或“Freemasons”），還有一個提到了“競爭邏輯”。

關於“共濟會”，大家可以上網搜，我就不說了。我想說的隻是競爭意識，因此何新說的“共濟會”的各種駭人聽聞的計劃或傳說是否真實是根本不重要的。

為什麽呢？

大家可以先看看我們的對手美國人手裏的對華的武器吧，物質的武器我就不說了。大家想一想達賴吧，美國人對達賴的使用，也就是說美國人關於達賴對美國人.對中國人甚至對全世界的推銷有多少是真實的？

當然啦，很多中國人會覺得這種手段屬於下三爛。是的，這種手段是很下三爛。但是，如果我們不用這種手段呢？我們就少了一種手段。自然，有一利比有一弊，隨便用和完全不用下三爛手段都應該是不可取的。

比較起來最下三爛的手段恐怕就是“暗殺”了吧？但是這個手段還是非常有效的，比如說當年老蔣還是小蔣就曾經派人到美國在美國殺了那個寫老蔣還是小蔣傳的作家江南。特別值得一提的是江南還是美國人哪！當然啦，中共是不會那樣幹的，至少至今為止還沒有聽說過。

我以為中國人必須有極強的國際競爭意識，這個原因很簡單就是因為我們不僅競爭性太弱還不記仇更不看別人的惡性和惡行，比如說很多中國人的心裏不僅日本對中國犯的滔天罪行衝淡了西方對中國犯的罪行滔天還相信西方是一心一意為了中國人好才關心中國的人權和民主。

所以嘛，大家切不可太老實了。我給大家幾個事實想一想：

一，美國的民主選舉形式上是在兩個團體之間進行的，但是這兩個團體的價值觀是一致的，因此無論選舉結果如何都是同一個價值觀統治---資本黨永遠執政。

二，競選隻能討論無用和無聊問題，然後大家在對無用和無聊問題的差別中選一個，因為真正涉及國家政治政策經濟策略軍事戰略的都是國家機密是不可以公開化討論的。

三，為什麽不選老板或連長？特別是雇工或士兵對誰當老板或連長應該比對誰當總統更有發言權，因為他們對他們的老板或連長的職責比對總統的職責要清楚的多。

四，民主和科學（得先生和賽先生）如果真是可以給一個國家帶來繁榮昌盛高招兒的話，美國就是人類曆史上最活的活雷鋒國家了。

五，民主和科學（的先生和賽先生）的文章可以隨便拷貝甚至強迫送上門來不要都不行，而好萊塢的碟卻不可以拷貝。

六，事實是很多西方國家都在中國有過殖民地，他們沒有在中國實行人權和民主的價值觀。

人們辦的事情的對錯好壞都是以其結果來衡量的，而衡量的方法無非是比較得失。隻看自己的得失的人們就是缺乏競爭意識。抽象地說競爭中的雙方都是會有損失的，“要奮鬥就會有犧牲”嘛。有時隻要我的損失造成了對方的某種損失，也就是說損人不利己的事情也要做，或者說其實隻要損了人也就是利了己。比如美國人沒搞好事情出了問題，如果全世界都跟著倒酶，那美國人這個錯誤就沒什麽太了不起或不是錯誤。如果全世界都跟著倒的酶比美國人還多，那美國人這個錯誤就不但不是錯誤還是妙招啦。如果全世界除了中國都跟著倒酶，那美國人這個錯誤就是個很了不起了的錯誤了。

這裏我抄幾段我以前寫的話，後麵我附了幾個我早先寫的說競爭性的帖子給大家浪費時間。

其實呢，竟爭嘛。好事壞事都要作，虛虛實實，實實虛虛，真真假假，假假真真。人們常說國際和平競爭是不流血的戰爭。其實國際和平競爭是流血的，隻是其流血的方式於刀槍造成的不同。商場如戰場，兵不厭詐嘛。

這裏我說一點我自己的和哲學教科書不同的哲學。一個與題目有關的哲學問題是：人和動物的區別。我以為哲學教科書提到的人和動物的區別(如語言和製造工具)是屬於量方麵的。我以為人和動物的唯一的質方麵的區別是人以同類為天敵。

“與人奮鬥，其樂無窮。”沒有以人為天敵的人隻是生物人，隻與動物有量的區別，而與動物沒有質的區別。這樣的“人”隻能服從人，是不能代表人和領導人的。

如果人類相親相愛，人類就不會有原子彈，人類就會在大隕石前束手無策，人類就會在外星生物前束手就擒。人以同類為天敵這個本性駕馭著人的行為。由於是同類，自然賦予的爪牙基本相同。人要在與同類競爭中獲勝就隻有發展身外之力：物者如器；精者如神。這就有了物質工具：用於和平叫工具(無形的如計劃程序)；用於戰爭叫武器(無形的如戰略戰術)。這就有了精神工具：用於和平叫道德（如哲學和宗教）；用於戰爭叫正義（如哲學和宗教）。強勝弱敗，直至現在。

所謂“以弱勝強”是假象，其中的所謂弱者隻是弱在有形的肉眼能看得見的部分。可怕的事實是，人們不都能看到“以弱勝強”中的所謂“弱者”的有形的和無形的、物質的和精神的力量的總和是大於“強者”的。這就是投降派的市場。所以，武器隻是戰爭中最明顯的部分。隻見武器是強者敗於弱者原因。“決定戰爭勝負的是人不是物。”

事實是，無論中國是窮是富，中國人做的事情 ( 不管是好是壞 ) 都是有世界影響的。所以，隻要會給其競爭者造成中國想要的傷害，中國有時有可能會作對自己有害的事情。再說回一遍，計劃也不一定都能成功。不要忘了孫臏裝瘋時是吃過自己的屎尿的。謝天謝地，孫臏成功了。不然，大家想象去吧。

吃屎顯然是不健康的。如果孫臏是一個國家的話，孫臏身體上的細胞就好比孫臏國裏的人民。可以想象，孫臏裝瘋吃屎時，很多孫臏國的人民一定是反對的。孫臏吃屎時難以下咽，就是很多孫臏國的人民反對造成的。可以想象，孫臏國的人民一定認為孫臏發瘋了。可以想象，孫臏國的聽孫臏的搞吃屎運動的人們對孫臏國的反對吃屎運動的人民進行了血腥鎮壓。可以想象，或是由於血腥鎮壓或是由於吃屎不健康，億萬孫臏國的人民失去了他們寶貴的生命。可以想象，龐涓看到孫臏發瘋應該是很放心的。也可以想象，就在孫臏殺龐涓時，不少孫臏國的人還在進行批判孫臏的吃屎運動呢。

是不是說那些批判孫臏的吃屎運動的孫臏國的人是錯誤的呢？不是！他們是在履行他們的責任。通常情況下反對吃屎是正確的。特定情況下吃屎是正確的。在那個特定情況下，孫臏決定吃屎而且能夠鎮壓反對吃屎運動的孫臏國人民使吃屎運動成功。這說明孫臏國的機製是複雜的，不僅僅是一個以邏輯運轉的可以預料的機器。

“可預料”就等於“自殺”。知己知彼，百戰不殆嘛。這個原則對於弱者來說是關係到生死存亡的問題的。孫子兩千多年前就總結出來了這個真理。我們千萬不能忘了這個真理，把我們的國家機器變成了一個有某種“輸入”就一定有相應的“輸出”的可以預料的程序，使我們的國家和人民就成了設計這個程序的人們的奴隸啦。”

與“知己知彼，百戰不殆”相輔相成的是“兵不厭詐”，也就是用盡一切方法造成敵人的錯誤判斷。毛澤東的政策和策略的變化連中共領袖們都跟不上趟兒，就更不要說中共的敵人們啦。

文革在國際上對美蘇來說就在某種意義上起到了孫臏吃屎的效果（其實比孫臏吃屎要好得多。因為文革中還是辦了很多事情的），使得美蘇象龐涓一樣放心地打冷戰。冷戰打得兩敗一傷一死，才有了中國後來者的舉足輕重的地位。如果中國在六十年代在美國曹操和蘇聯孫權麵前象劉備一樣流露出當英雄的可能性的話，就不會有冷戰打得兩敗一傷一死的結果了。

赤壁之戰前的劉備取荊州作英雄占地盤是找死。所以劉備沒有那麽作還號稱仁義不取兄長基業，也似乎很愚蠢還被恥笑。冷戰中的中國顯示其潛力是對冷戰的進程不利的，是冒進，是極左。可以說毛澤東以他個人的力量將中國人這個想要吃個人發財致富這個糖果的欲望控製了十年。個人發財致富這個糖果能晚一點吃還是最好晚一點吃的好一些。

你以為美蘇製定戰略時不參考他們對中國實力的估計？說點理由吧。你以為美蘇看見中國搞文革放心一些呢？還是相反？鄧小平的第二號走資派是徒有虛名，因為毛主席根本就沒給他相應的待遇：第一號走資派劉少奇和第三號走資派陶鑄都死於文革。第二號走資派卻活了90多歲！再就是打開跟美國日本等等的關係。中學外語教育從俄語改成了英語都是文革時做的，因為文革反修嘛。不然，改革開放就會少一些英語人才和底子。

其實呢，竟爭嘛。好事壞事都要作，虛虛實實，實實虛虛，真真假假，假假真真。人們常說國際和平競爭是不流血的戰爭。其實國際和平競爭是流血的，隻是其流血的方式於刀槍造成的不同。商場如戰場，兵不厭詐嘛。


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附：我早先寫的說競爭性的帖子給大家浪費時間。

中國人必須有極強的國際競爭意識

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從文明競爭的角度看軍事競爭，經濟競爭和軍火貿易

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從文明競爭的角度看巴基斯坦的核武器(二)

從文明競爭的角度看台灣，朝鮮，韓國，日本和美國還有釣魚台