比較基督教和佛教，看西方文明的競爭性
莊冬
首先，基督教是到了20世紀後期才說基督教是代表“愛”的。即便是如此，大家也可以從基督徒和猶太教徒的聯盟以及他們跟穆斯林的關係由那“愛”的表看出那“愛”的裏，雖然穆斯林拜的安拉跟基督徒和猶太教徒拜的上帝是同一個：都是基督的爸爸！隻不過穆斯林和猶太教徒不相信基督是上帝的兒子，這是穆斯林和猶太教徒的共同點。
西方說“民主”、“自由”和“人權”也是越南戰爭以後的事情，明明白白一個在抓人扯頭發失敗以後的隻剩下唾沫星子亂飛的本事了的潑婦現象。
現在我來簡單比較一下基督教和佛教。
佛教和基督教的區別字麵上的區別已經有很多貼子說過了。我來說說佛教和基督教在實踐上的區別。
說什麽實在是不重要，關鍵是做什麽。我想萬能的上帝也是不會被人的謊話欺騙的。佛也應該有識破人的謊話的本事。
一，第一個佛教和基督教的實踐上的不同來自基督教的神的唯一性。
這個基督教的神的唯一性造成的實踐上的區別是非常可怕的。這也就是基督教不僅是不可能不殺生的，而且是必須大量殺生的信仰基礎。比如說殺異教徒，基督教對穆斯林的“十字軍”東征可以說持續到了今天。以往基督徒們還會討論所謂“正義戰爭”。現在美國人民已經在布什的領導下突破了所謂“正義戰爭”的束縛而開始了“先下手為強戰爭”了。
布什還公開說是上帝教他發動“先下手為強戰爭”的。
由於基督教的神的唯一性，基督教實踐起來就非常敵我界限黑白分明。
基督教實踐起來的這種非常敵我界限黑白分明至今依然控製著他們的思維，比如隻有非黑即白非好即壞一種可能性，我的正確你就得照我的辦不然就不僅是錯誤而是邪惡。一般中國人恐怕都以為美國人反共的原因是共產黨不民主等等，其實美國人反共的主要原因是共產黨的無神論者，他們叫“godless”。
事實是基督教和伊斯蘭教都是猶太教衍生出來的。可以說他們是上帝的三個不共戴天的方麵軍。上帝自己的這三個不共戴天的方麵軍之間的血債我就不說了。上帝的這三個不共戴天的方麵軍跟其他邪教之間的血債，包括非洲的美洲的亞洲的澳洲的我也不說了。
伊斯蘭還是尊重基督的，他們也認為基督是“先知”。但是“先知”的地位當然要比上帝的唯一的兒子的地位低多了。“三位一體”還說兒子就是爸爸自己。基督徒們認為那是貶低基督。猶太教給基督的位置就近乎謾罵了，因為猶太人不認為基督是上帝的兒子(他怎麽能說自己是上帝的兒子呢？)。
有些佛教徒試圖耍一個小傻瓜(不是小聰明)想跟基督徒們套近乎說什麽基督和上帝都是“佛”，卻不知道他們這個“佛”的稱號是遠遠不能滿足基督徒們對基督和上帝的愛的。所以，佛教徒們給基督和上帝一個“佛”的稱號是在貶低基督和上帝的同時抬高他們自己的眾佛們跟基督和上帝平起平坐。
基督教的神的唯一性在實踐上推出人必須和隻能崇拜基督教的唯一的神。其他的跟上帝搶人類崇拜市場的都是魔鬼。因此，在基督徒眼裏，佛教徒們的眾佛們都是魔鬼。所以，在基督徒眼裏，說什麽基督和上帝都是“佛”無異與說基督和上帝都是魔鬼。還請佛教徒們的尊重基督徒們的信仰不要說什麽基督和上帝都是“佛”啦。
個別佛教徒試圖耍一個大傻瓜(不是小傻瓜，也不是小聰明)想拍基督徒們的領導(牧師)們的馬屁，說什麽“牧師也是菩薩”。
牧師怎麽能也是菩薩呢？要是從組織上看一個教堂的牧師也就是相當與一個佛廟的主持或大和尚。
二，第二個佛教和基督教的實踐上的不同來自基督教的組織性。
基督教在實踐上的組織性是佛教和任何一種別的邪教所不能想象的。耶穌的組織性極強，自從耶穌自己一開始就是組織嚴密，比如說基督要求他的學生放棄家庭等等，因此基督教的競爭性極強。再比如說“共濟會”也是基督教衍生出來的組織，共濟會已經幾百年了，其嚴密性連西方人提起來都噤若寒蟬。
早期的美國人每天中午都要在教堂的鍾聲響時來具體集合禱告，遲到三次以上是死刑。
我就不說政教合一的年代了。即便在政教分離的今天，基督徒們都從屬與某個教堂，並且在是非曲直上接受教堂的指示和辦事。他們還至少一星期去教堂開一次會，有的還在教堂有各種業餘活動，他們還在政治活動上(如選舉投票)統一行動。
基督教對基督徒的生活的控製和滲透是非常可怕的，原因是它滲透到了極點也就再也無法進一步地滲透了反而給人們一個沒有滲透的感覺。中國文革時的早請示和晚匯報讓大家覺得不可思議吧？比較一下基督教呢，那可是是一日三餐禱告，還包括結婚、生兒育女以及生老病死都離不開教堂。
大家知道，現在美國人民之所以能夠在布什的領導下突破了所謂“正義戰爭”的束縛而開始了“先下手為強戰爭”是和美國基督教組織的支持和行動有直接關係的。
我就不討論“墮胎是女人的權力”問題了。
這恐怕也是佛教所不能想象的吧？
就是嘛，墮胎就墮胎罷，畢竟不是一件什麽好事，怎麽還成了“權力”了呢？
最後，我提一下world123網友說的“中華文化的精華是能在孔子思想指導下‘山寨’基督教。 ”
其實，中國人早就‘山寨’基督教，洪秀全幹的最直接幹脆說他是基督的親兄弟也是跟耶穌一樣是上帝的兒子。可惜老中太狡猾，基督教這套玩意兒唬不住老中，楊秀清就說他可以請上帝附身。結果呢，當上帝在楊秀清的身上附身的時候連洪秀全都得給楊秀清下跪哪！兒子見了老子嘛，還能不跪？
其實呢，基督教對於西方文明或西方社會的貢獻有方方麵麵，一個是組織性，也就是它起到了組織西方社會的效果。
要想唬住老中需要比基督教更高的智慧，孫中山搞了“三民主義”。所以，我以為孫中山最大的貢獻就是在中國社會搞了“黨”。大家應該可以看到，中國的“黨”跟美國的“民主黨”和“共和黨”等等的“黨”不是一回事。
我前麵說了佛教沒有組織性，其實整個中國社會的農業性特別是種植性的小農經營尤其缺乏組織性。即便中國曆史上有一些比較大規模的組織也是無法同上帝這樣的力量相比擬的。因此，中國社會是一盤散沙，而中國這個一盤散沙要跟組織性強的西方文明競爭就必須組織起來。“黨”在中國這個一盤散沙式的社會裏就起到了一個組織網絡的作用，也可以比喻成混凝土裏的鋼筋。
當然了，現在中國有了共產黨這個龐大的組織。毛主席搞的“把馬列主義的理論和中國的具體實際相結合”就是山寨“馬列主義”，後來鄧小平的中國式的社會主義是毛主席的路線的繼續。其實呢，孫中山的“三民主義”也是“山寨”。
順便說一句，西方的工業化和工業技術的發展也是和西方社會的組織性強分不開的，因為由於組織性強基督教社會即便是沒有工業也是一個工業化的社會，比如說西方批評中國文化不重視個人，其實從人屬於上帝（也就它在地球上的代理人---教堂）到工業化，西方文化早就把個人變成社會的一個零件了，反而是中國的一盤散沙式的農業社會裏的農業文化的小農經營更有個性，因此也就容易被各個擊破。
現在中國共產黨這個龐大的組織對於中國社會中必要性在於中國的生存環境，特別是西方社會有很強的組織性，如果中國不是一個一黨獨大的話就容易被各個擊破了。
現實是今天的基督教也跟當年有很大的不同了，比如說接受墮胎甚至同性戀等等，就更不要跟基督本人的時候比了。上帝的兒子親自傳達的上帝的規矩都被基督徒們給改得麵目全非了。
所以，馬克思也好，列寧也罷，還有毛主席的規矩都是人的規矩就更不可能不變了；因此，中國共產黨也是會變的；但是，隻要中國是一個一黨獨大的社會；那麽，中國文明在麵對西方文明的競爭中就有一定程度上的不亡國滅種的保證。
