“習”字對兒童中文教育的啟示

本來近日在看一本對梁漱溟先生的采訪，因太厚不便攜帶，我便忍不住重新翻出朱熹的《四書章句集注》。


“既學而又時時習之，則所學者熟，而中心喜說，其進自不能已矣。”樂焉現在讀《老子》的狀態就是最好的說明。

順便一提近三年我在海外做全職媽媽聽誦和學習《論語》的經曆。女兒1歲半前我主要大量聽，多讀，比較熟悉後開始看注解。季謙先生說這《四書章句集注》是最權威的《論語》注解，我當時也看過近一半，後來覺得下半部《論語》還不熟，就未繼續。其實朱子的注釋很簡潔好懂。在那以前最先看的是錢賓四先生《論語新解》，大概隨著《論語》誦讀進度，拖了一年時間看完，我反覺得錢先生所用的文言文流暢性不如朱子，於我是種障礙。當然，或許這正是一個過程，讀過錢注後再讀朱批反覺容易。近年，我也是越來越愛看錢先生的文章。季謙先生講《論語》的資料不多，所流傳的那幾篇，都極好。每次看後都內心極其喜悅。

以上提到的書籍文章，值得反複看！下麵給出相關連接。

《四書章句集注》和錢穆先生《論語新解》pdf文件
王財貴老師講學：《論語》釋題
讀論語孟子法——季謙先生2009年8月27日講於廬山東林寺
讀論語孟子法-季謙先生2009年8月27日講於廬山東林寺續
讀《論語》的態度
王財貴：兼談《論語》所謂“糟粕”
論語注釋本之選擇

這三年我們聽讀得最多的是《論語》。皇天不負有心人。產後記憶力衰退的我現在《論語》前半部幾乎都能單句背誦，連著背的功夫沒有，至少現在還沒有。女兒卻有：）（季謙先生曾說，孩子能輕鬆把那麽多“子曰”都連著背起來，真的很不簡單，有道理啊！於大人就難了，因為那要從下意識中出來。）

回歸正題.......

又翻到《學而》篇，見到論語最重要的一句，最親切的一句。
“ 子曰學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
別小看這句話，人生的最高求學境界不過如此啊。
朱子的注解尤其好。這個學而時習之，某日，我突然一眼悟出了其中於“兒童讀經”的論述，頓覺醍醐灌頂。（不敢說是我首先想到。）

剛好那是去年王老師結束了在德國的訪問，後來網上有些討論，我發言如下。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
子曰：“學而時習之，不亦說乎？”
《論語》首篇，就是關於學習。誰說這句話就僅限於成人，不是指兒童學習？依我看是，這裏更注重的是兒童。

《說文》曰：習，數飛也。
朱熹曰：“習，鳥數飛也。學之不已，如鳥數飛也。說，喜意也。既學而又時時習之，則所學者熟，而中心喜說，其進自不能已矣。”

數飛，小鳥反複地試飛。我見過試飛的鳥。隻有小鳥才反複的試飛。反複試飛的大鳥多半是幼時缺乏飛翔訓練，天敵來時恐怕仍無法逃脫。大時補救，雖有長進，如何能趕上幼時之功？

“學”是任何年齡都可進行的；“習”特製幼年，“時”是不斷重複。兒童牙牙學語，“學而時習之”不就是兒童的反複誦讀麽？孔子鼓勵學習詩書禮樂，這些不都是當時的經典麽？所以這兒童反複誦讀的不就是“兒童讀經”麽。

“學”和“習”，孔子兩著並重，否則他隻會說“學之，不亦說乎”。“習”，如上所述，即幼時反複誦讀經典，是保證“學”效果的手段和關鍵。

“不亦說乎”啊！讀經兒童通過不斷學習，經典成誦的快樂，其德性被開發的快樂，相信讀經學堂的老師們很有體會，論壇上就能找到很多如此例子。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

“既學而又時時習之，則所學者熟，而中心喜說，其進自不能已矣。”樂焉現在讀《老子》的狀態就是最好的說明。滾瓜爛熟，她越讀越歡喜。正如季謙先生所說，兒童就是喜歡反複重複自己熟悉能駕馭的東西。孩子難道不都是這樣麽？

所有今日的一切真切喜悅，來自季謙先生和如幻。大恩不言謝，盡在不言中。