ZT 賀羊年：漢語“羊”字所傳達的精義 - 作者：嚴行

賀羊年：漢語“羊”字所傳達的精義

來源：作者博客  作者：嚴行


　　聖經裏，上帝經常以牧人與羊的關係喻指神自己與屬祂子民的關係，大衛最著名的
詩歌就有這樣的說法：“耶和華是我的牧者，我必不至缺乏，他使我躺臥在青草地上，
領我在可安歇的水邊……”(《詩篇23章》)。基督耶穌也以神的羔羊的身份，在十字架
上為人的罪獻祭，救贖人脫離死亡，與上帝和好。在世界各地的文化中，羊都是可以用
來獻祭的祭物，用來表達人對上帝的尊崇。

　　在中國文化裏，羊不僅是祭物，“羊”字被視為“吉祥”的象征也淵源甚早。古漢
語中，“吉祥”二字每每直接寫作“吉羊”，許慎《說文*羊部》雲：“羊，祥也。”
晚清學者王國維《觀堂集林》也說：“祥，古文作羊。”

　　在中文裏麵，代表美好觀念的重要詞語，許多都帶有“羊”符。舉例來看：

　　“美”，上麵為“羊”，下麵為“大”。這個“大”，本代表一個完整的人的正身
像(“人”字是側身像)。被羔羊覆蓋的人(這裏特別指男人)，是“美”的。

　　“薑”，下麵是“女”字，中國古代以“薑”為美女的代稱，如“孟薑女”。這個
漢字表明，被羔羊覆蓋的女子，是美女。

　　“善”，也是上麵為“羊”，下麵是一個表示歡笑的“口”，善字表明，羔羊覆蓋
之後的歡笑，是善的。

　　“義”(繁體“義”)，上麵為“羊”，下麵是“我”，表明“我”被羔羊覆蓋，才
可以被“稱義”。

　　“蓋”，被羔羊所遮蔽，才算為“蓋”。(是不是會令你想到約櫃上的“贖罪蓋”?)

　　“儀”(繁體“儀”)，當“我”被羔羊覆蓋之後所行的禮法，才合乎“儀規”。

　　“樣”(繁體“樣”)，“木”與“羊”放在一起，會讓基督徒聯想起什麽?——舊
約，逾越節的羔羊被綁在木頭上;新約，神的羔羊耶穌基督，被釘在十字架上受死，在
木頭上受了咒詛。繁體的“樣”比簡體“樣”多了一個表達永遠的“永”字，是不是會
讓我們想到那首讚美詩：“十字架，十字架，永是我的榮耀”?“樣”在漢語中表示“
榜樣”“樣式”，這啟示我們，十字架上的神的羔羊，才是人應當有的形象和樣式。所
以，我們應當效法耶穌基督，以祂為我們的榜樣。

　　“群”字(異體“羣”)，向我們提示了更為明確的屬靈意義。代表信徒的“羊”，
和代表主的“君”合在一起，就是“群”。“君”在前，“羊”在後，由“君”率領

　　“羊”，“羊”緊緊跟隨“君”，這便是合神心意的群體生活啊!

　　…………

　　以上這些示例中，可以清晰地看到“羊”在漢語中表達出的意義。“羊”承載了最
重要觀念，而且全是正麵的觀念：美、善、義、祥、……。這是其它任何一個漢字都不
曾具有的作用。重新認識這些漢字，重新審視羊在漢文化中的意義，會給人許多不同的
省思。

[煥華]

哈哈。。。