點評郎鹹平：附身中國人的文化魔咒

點評郎鹹平：附身中國人的文化魔咒

植入每個中國人文化層麵的劣根性包括三種：浮躁，投機取巧和思想僵化。同時中國人具有“大愛”的情懷，在危機到來時顯示出非凡的凝聚力。

“讀者有沒有聽過“殺雞焉用牛刀”、“四兩撥千斤”這種話，聽起來很有道理是吧，但它們都是錯的。四兩撥千斤，如果撥不了怎麽辦？肯定就是被千斤壓死了。為什麽中華文化不喜歡千斤撥四兩？為什麽殺雞不能用牛刀，我用機關槍不是更好嗎？保證你打死這隻雞不是很好嗎？想一想，千斤撥四兩這樣必勝的把握有什麽不好？而我們的文化不這麽想，我們的文化喜歡什麽？“小概率事件”，例如四兩撥千斤。這就是我要講的第一個小問題，這個“小概率事件”就叫做投機取巧。”

點評：

郎教授單挑全中國經濟和金融混混無敵手，端得有兩把刷子。一下子就能看出病根，是華人世界裏很少見的明白人。當然，明白人也就進不了決策圈或管理層，隻能到處演講出書，盡點良心責任，同時弄點外快補貼香港教授並不豐厚的工資。

但郎教授忽略了中國文化更根本的一點：奴性！“浮躁，投機取巧和思想僵化”是奴性的不同表現形式。

〉四兩撥千斤，如果撥不了怎麽辦？

正確的答案是：

爭端起來之前，要麽四兩主動委身為奴，投降；要麽千斤盛氣淩人往死裏打，踩扁四兩還要四兩抽自己耳刮子。前者，四兩是弱者的奴性；後者，千斤是強者的奴性。

若任由爭端進入行動，四兩肯定有超限戰手段偷襲得手（否則早就投降了），要的是反奴為主；這時，千斤由於輕狂（琢磨著四兩當然會被踩倒在地叫大爺），看不起自己眼中奴性的四兩，而失手遭算計。比如，施恩與蔣忠。

浮躁分兩種，一種是想，一種是做。想法上浮躁時，是不尊重事或物；做法上浮躁時，是不尊重人，比如盜版，潛台詞就是，你能怎麽著？

投機取巧。工作中有這些想法的本質根源是，與領導關係好，辦不好事也沒關係，求求人送點禮吃個飯就行了，平常主要心思都在琢磨侍候歡心，這是對上的奴性；對下屬或顧客有這種想法時，根源是，你以為你是誰？我就這樣，你能把我怎麽樣？這是對下的奴性。

思想僵化還不完全是奴性的原因，奴性隻是其中一個因素。根源是，對上，不敢越雷池一步；對下，不許越雷池一步。

奴性的根源是：沒有平等概念。

自己不自由，也不許別人自由。