虛偽的“朝鮮精神”，值得中國人如此喝彩？！（轉載）

中國媒體報道說，2010年6月16日淩晨，來自亞洲的最後一個球隊朝鮮隊在南非約翰內斯堡的利斯公園球場雖然最終以1：2輸給了世界冠軍巴西隊，但球迷們對兩隊聯手上演的本屆世界杯開賽以來最精彩的一場比賽給予了極高的評價，對朝鮮隊的表現讚不絕口，有些國外媒體用“雖敗猶榮”來褒獎朝鮮隊。
事實上，這次代表亞洲出戰世界杯的三支球隊還有韓國、日本。韓國隊用勇猛頑強的作風、日本隊靠堅忍不拔的毅力毫不客氣地以2：0和1：0的比分，分別將足球強隊希臘和喀麥隆斬於馬下，韓國、日本是贏家。而朝鮮隊雖然頑強，但畢竟是輸了；輸就是輸，即使對手如何強大，自己如何有“精神”，也是失敗者。盡管朝鮮對陣的是世界足球頭號種子隊，但在比賽結果上，朝鮮就是輸了，不值得誇耀。所謂失敗者被敬重，通常僅僅是對失敗者的一種安慰，也通常是勝利者的一種道德製高點。
然而，中國一些媒體和評論員抓住這個事情，拔高到作為“社會主義國家”的榮耀而大肆誇耀，上升到所謂的“朝鮮精神”，令人啞然失笑。中國媒體和評論說，朝鮮“靠什麽贏得了全球球迷和參賽球隊的尊敬？朝鮮足協的一位官員的一句話點到了要害，就是那種‘永不言敗’的拚搏精神”。即使這種說法成立，那麽“永不言敗”也虛偽透頂：成為魯迅筆下精神勝利法的“阿Q精神”而已。事實上，若巴西隊是世界足球頭號種子隊的判斷成立，那麽其他任何球隊與之對陣都難逃失敗的下場；但可以肯定的是，任何球隊都會毫不猶豫地與之對陣，且會奮力一搏。那麽這種精神是什麽精神？是“明知山有虎偏向虎山行”的精神還是“永不言敗”的拚搏精神？這種體育賽事中經常出現的實例，居然成了朝鮮人自吹自擂的資本，而中國人也為之傾倒，實在滑天下之大稽。
有評論更拿中國足球與朝鮮對比，說什麽中國足球真正缺少的不是營養，不是待遇，更不是金錢，而是一種精神。中國媒體說，朝鮮球員沒有私家車，這是肯定的；即使鄭大世這樣能夠在國外聯賽踢球的頭號球星，拿到高薪回國後還是買不到汽車。能夠享受的僅僅是免費乘坐公交車的待遇。而33歲的誌尹南效力於朝鮮425隊，作為老資格軍人，加上各種補貼，每月收入相當於是14元人民幣。相比之下，巴西隊頭號球星卡卡年薪為900萬歐元，是誌尹南45萬倍。朝鮮球員貧窮程度，曾令時任中國足協主席閻世鐸動容：1999年上海四國邀請賽，朝鮮隊因為沒有免費的午餐，隻能向酒店經理討要糖果充饑，最終朝鮮兩次洞穿中國隊球門。賽後，朝鮮球員喝著中國隊丟棄的半瓶水，拿老式的相機合影。閻世鐸在場邊看完朝鮮隊訓練，當場落淚……。
這種對比，讓人莫名其妙。難道一個國家的公民如此貧窮，以至於代表國家行為時也如此孤寒，倒成了令人感動的事情？難道越窮越革命、越窮越光榮就是社會主義的自豪？難道一個國家的公民淪落到乞丐的地步，居然是非常光彩、值得學習的？……中國人啊，怎麽如此價值顛倒、以惡為美、趨臭為樂？！在朝鮮隊員行乞的時候，可知道他們也是和你們一樣的人，也有人的尊嚴？！他們行乞的時候，肯定不會自豪；而中國人居然為這般“社會主義精神”自豪而流淚。
如此冷血，也配流淚？！
至於朝鮮隊為什麽有“永不言敗”的拚搏精神，著名博客作家李承鵬在朝鮮和巴西開賽前，就提前做了分析：他們的理由是“偉大的金將軍在背後注視著他們”、“要向外國力量證明朝鮮人民的堅強和偉大”；這讓人想起當年伊拉克球員在薩達姆兒子的鞭子下去參加比賽，並發誓要打敗美帝國主義。這樣的運動隊像一把安了刺刀的衝鋒槍，僅僅是一件政治武器，和國際通行的體育精神毫無關係。
為此，李承鵬招來中國哈朝族的一片痛罵。其中說“這麽一個窮困的國家，李承鵬你沒有仁愛之心卻用尖刻的語言來諷刺它，真是豬狗不如”。然而，眾所周知朝鮮是一個物產豐富、人民勤勞的國家，為什麽這麽窮？與之同根同源的韓國為什麽那麽富？！朝鮮肯定不是因為李承鵬“用尖刻的語言來諷刺”而導致如此貧窮的，原因眾所周知。但哈朝族不僅不痛恨帶給朝鮮人民貧困生活的製度與獨裁者，相反無恥地為其塗脂抹粉、大唱讚歌；那麽，到底誰才是“豬狗不如”？！
當然，這種詰問有人反駁，“足球是朝鮮人民的希望，是他們精神上戰勝敵人的夢想，足球就是足球，別把足球跟政治扯到一起”。其實這種反駁本身就精神錯亂：“他們精神上戰勝敵人的夢想”不是政治又是什麽？一邊自己在駁問中強調政治，一邊高喊“別把足球跟政治扯到一起”；這就是一些中國人的典型病態。而事實上，朝鮮自己早就將足球當成政治，就如當年中國將乒乓球當成政治一樣：若這支球隊成績不好就會被拖去當礦工，上場前還得寫血書，“偉大領袖在注視著，寧可斷腿也不下戰場”；足球在朝鮮不是體育，而成為向世界耀武揚威的政治核武器。
比賽結束後，朝鮮隊員鄭大世是哭了。其實，哭作為個人情感的發泄，非常正常；世界其他國家運動隊無論勝負，都經常發生哭的現象。所以，鄭大世的哭，並不會比其他任何國家運動員的哭更特別，更感人。但筆者對他的哭還有另外一種同情：因為“偉大領袖在注視著”，即使他不想哭，也不得不哭！過去，羅馬尼亞、南斯拉夫、古巴、越南、蘇聯……等等社會主義國家運動員都是愛在運動場上哭的，而中國運動員幾乎在所有競賽場合都會有哭聲。因為，社會上讓中國人集體感動的東西越來越少，運動員的“愛國”哭聲成了難得的感動催化劑，所以黨和國家以及全國人民喜歡運動員的哭；這和當年黨和國家以及全國人民喜歡CCTV主持人倪萍主持節目時經常哭一樣，沒什麽不對。隻是倪萍哭了十來年後就讓人越來越反感，現在她已學會不哭了。不知道中國運動員何時能學會不哭。
因此，在朝鮮和中國，不僅足球是政治，就連哭，也是一門高深的政治！因為在社會主義國家運動員哭，身後有黨和國家以及全國人民的注視；而非社會主義國家運動員，若不想哭還就真不哭，他們後麵沒有黨和國家，也沒有全國人民注視；全國人民除了個人喜好外，也懶得注視他們。
而中國足球，還真不需要學習這種“朝鮮精神”。因為，中國30年前每個運動員都是如此。那時丟一個球要寫檢查，隨便接受外國記者采訪要受處分，當取得勝利時，首先一定要想著偉大的祖國和領袖……；直到1997年、2004年時，中國足球還在大賽前寫政治思想匯報，打小報告，賽前更衣室對國旗宣誓，2008年更是成立了直接由行政領導節製的“隊委會”。就是現在，中國運動員獲得金牌，也必須先感謝黨和國家，決不能先感謝父母！所以，中國足球及中國體育，不存在學朝鮮的問題，而是幾乎和朝鮮沒有區別。若說有所區別，就是中國進行舉國之力時已經不差錢了！但即使不差錢，中國足球運動員和巴西隊頭號球星卡卡年薪為900萬歐元比起來，也還差得遠。但是巴西足球如此有錢，也照例稱霸世界；朝鮮隊如此貧窮而“富有精神”，照例成巴西隊腳下敗將。可見，金錢和精神並不直接構成你死我活的對立；靠精神和金錢，也並不直接構建勝利。製度和體製，是決定問題的關鍵，中國足球及各行業的落後，罪魁禍首何在，地球人都知道。但一些假裝的人們，揣著明白裝糊塗，硬要指鹿為馬、顛倒黑白、東扯西拉。
其實，體育就是體育，即使將其灌輸進天大的政治，也毫不改變政治的真相。即使朝鮮這次奪得了世界杯冠軍，對朝鮮人民的苦難也沒有絲毫益處；畢竟望著一個獎杯並不能絲毫減輕腹內的饑饉。比如當年墨索裏尼也奪得過世界杯，而且還很不屑，下令手下用很多黃金自行打造了一個杯；但當時意大利人民連黑麵包都吃不起。這樣的世界杯，對於一個國家、一個民族，到底又有什麽意義？！
當然，如果真有人必須強調體育賽事中“永不言敗”的拚搏精神，那麽真正擁有這種精神、並且不附加任何政治色彩的，還是中國人。所謂“朝鮮精神”，在“中國精神”麵前黯然無光。
讓我們把目光回到2008年的北京奧運會：8月21日，中華台北跆拳道選手蘇麗文在第一場與韓國選手林秀貞的比賽中，因左膝韌帶受傷而落敗，但她仍然一跛一跛、近乎單腿出戰。在複活賽中，賽場看台上的上萬觀眾和電視機前全球數十億人，目睹了賽場上驚心動魄的對壘，細數了蘇麗文的每一次倒地：她倒地7次，但都咬著牙勉強站起來，並最終取勝。觀眾們頻頻高喊她的名字替她加油，就連交戰對手的教練在賽後都感動得要主動上前為她解下護具。下場時，已經站不起來的蘇麗文跪著向全場觀眾致意，最後由教練背著離開賽場。經賽後檢查，蘇麗文傷勢很嚴重，不僅左膝十字韌帶與前副韌帶撕裂，還有左腳第四根腳趾骨骨折。在被教練背走後六個小時，蘇麗文又出現在五十七公斤級比賽現場；她在複活賽中一比零戰勝了對手，晉級銅牌爭奪戰。
銅牌爭奪戰對手，是克羅地亞十九歲的選手馬丁娜。而此時，她的左腿韌帶因上午拉傷，已經無法站立。比賽中，蘇麗文的跑動和進攻都處在被動，這使她無法和對方僵持，隻能躲閃，瞅準機會選擇有效進攻。而躲閃的過程中，因為單腿受力，她數次摔倒在地。第一局結束時，她摔倒了三次，二比零領先，裁判問是否繼續，蘇麗文點頭並雙手握拳為自己鼓勁。第二局，對手抓住機會極力進攻，蘇麗文不斷被對手踢倒或推倒，每掀翻一次，倒在地上的蘇麗文就雙手握拳大喊著讓自己站起來。二比二，對手追平了比分。第三局戰前，蘇麗文已痛得站不起來，教練要她放棄，但她隻說了一句“不要剝奪我的夢想”。
馬丁娜先踢中蘇麗文有效部位再得兩分。當蘇麗文換腿時，傷腿不小心撐地，她的臉部因痛苦劇烈地扭曲。第二次進行噴霧處理後，蘇麗文示意繼續比賽。她瞅住一個空擋，再踢中對後頭部——四比四。這時，她又一次摔倒。教練忍不住要衝進賽場，被裁判阻止。
時間剩下最後三十四秒，裁判再一次問她，是否終止比賽，蘇麗文決意繼續比賽。全場再次爆發為蘇麗文鼓勵和加油的掌聲，掌聲裏還有疼惜。
因為三局後雙方平分，根據規則要進行加時賽，加時賽采用“突然死亡法”，即誰先得分誰就獲勝，比賽終止。在比賽進行到約一分鍾時，克羅地亞的馬丁娜踢中了她。蘇麗文第十四次倒在了地上，卻再也無力站起來……，銅牌失守了。
但是，她卻贏得了一種無上的光榮！人們呼喊著她的名字，為她鼓掌，為她激動。其奮戰不懈的形象，永遠烙印在全世界人的腦海。人們說，什麽叫奧林匹克精神？蘇麗文就是！
蘇麗文的英勇，震撼人心的頑強，使她在島內受到了英雄般的讚譽。賽後的第二天，台灣各大報紙不約而同在頭版紛紛報道了蘇麗文的事跡，刊登了她負傷奮戰的大幅照片，都稱讚她是“在最偉大的運動殿堂上向全世界示範了最單純、最可貴的運動員精神”；是“我們心中的金牌”。甚至連民進黨“立委”也建議台當局授予蘇麗文“卿雲勳章”，並將其英勇行為納入中小學教材。……
請問，此次世界杯的朝鮮隊，有哪一個隊員的表現比蘇麗文更堅強、更勇敢、更不屈不撓、更感動世界？！而筆者要提醒的是，蘇麗文賽前既沒有“黨和國家以及全國人民的注視”，賽中所想也僅僅是“我的夢想”，真正地和政治毫無關係！正是這種真正的體育精神，最後贏得了超越政治和意識形態的廣泛崇敬！
蘇麗文，真正體現了“中國精神”！而中國媒體與評論喝彩的所謂“朝鮮精神”，在這種“中國精神”的照耀下，顯得何等地卑微、猥瑣！
中國媒體與評論喝彩的所謂“朝鮮精神”還正在熱鬧中，就馬上有驚人的消息傳來：有朝鮮隊員私自離開了球隊駐地，他們失蹤了! 據雅虎網消息，一共有4名朝鮮隊隊員失蹤,而根據分析他們應該是躲了起來，為避免在世界杯賽之後回到朝鮮。據報道，朝鮮體育製度是舉國體製,但和中國後備供給充足、設備服務一流的舉國體製不同,朝鮮隊員幾乎經曆的就是純軍事化管理,紀律非常嚴格,訓練非常刻苦,環境非常艱苦,設備非常簡陋。朝鮮隊就是在在這樣苛刻的條件下進入了世界杯的決賽圈。但球員的收入十分微薄，養家糊口都顯得困難。而平時朝鮮國內的對本國人出境控製的相當嚴格,在這樣的情況下,球員借世界杯機會“溜號逃亡”。因此，虛偽的“朝鮮精神”，在現實麵前被畫皮剝盡而顯得汙穢不堪。
這無疑給中國媒體與評論喝彩的所謂“朝鮮精神”一記響亮的耳光！也給崇拜獨裁者和罪惡製度的哈朝族一記響亮的耳光！原來他們吹捧所謂的“朝鮮精神”，卻深埋了朝鮮人民的“叛國精神”； 哈朝族的“朝鮮情結”，隻是迎合毫無人性的獨裁者和罪惡製度而已，其邪惡與醜陋幾與喪盡天良同義。
不過，筆者卻理解4名朝鮮隊逃亡隊員的苦衷；他們不得不在一邊顯示“朝鮮精神”的同時，一邊盤算如何“叛國”。這種“叛國精神”倒值得喝彩：美國著名政治家、科學家富蘭克林曾說，“哪裏有自由，哪裏就是我的祖國”；如果在強權暴政下無法憑個人努力使人民都自由，選擇逃離也符合中國儒家“危邦不入”、“亂邦不居”的教誨。