付明泉
我酷愛曆史，如培根所說“讀史可以明智”，我是不愛看一些曆史人物的傳記的，比如殘暴的自相殘殺的南北朝的劉宋皇族，做事荒唐殘忍的南北朝高齊皇族，我覺得他們的故事也許更適合精神醫生和心裏醫生去研究和分析，而不適合人讀史的需要。
然而， 清帝國的攝政王多爾袞，30歲以後的我是不愛再讀他的事，這個和我一個民族幾百年前的貴族王室和我絕對沒有什麽家族的仇恨，也絕對不是他的庸碌，這個天才的軍事家和政治家---以絕對的統帥才華，在一生跨越的高度和走過的距離是讓人讚歎和欽佩。那麽是什麽原因讓我欣賞又避開這個和我一個民族的幾百年前的無冠之帝王呢？
愛情，多爾袞的愛情，從我16歲讀到，就幾乎粉碎了我對愛情的曾有的夢想，多爾袞和多鐸的母親是努爾哈赤的妃子，因為貴族傾軋，在努爾哈赤死去後，貴族要求他們的母親陪葬，然而我始終相信，那是一個絕對智慧的母親，不然，她的兩個兒子不可能如此的才華橫溢，具有那樣的雄才大略。然而，事業的輝煌絕對沒有一點讓多爾袞幸福，當他的同父異母的兄長，第二個皇帝皇太極去世後，皇太極的妃子--多爾袞曾經的戀人莊妃下嫁給多爾袞後，就成了多爾袞的愛情悲劇。已經有了兒子的母親所有的希望和思維在於兒子順治的即位和大權在握，盡管後人評價孝莊皇後很高，但是我始終相信，在這個結合中，多爾袞更表現出了男人的思維---對愛的投入，他的對江山的努力，對社稷的盡心，都能看出他自己真真進入了家庭的角色，而孝莊皇後顯然另有打算。
曆史記載多爾袞是病死了，我毫不懷疑多爾袞身體的多病---多年征戰和政治鬥爭的結果。然而，多爾袞的死是清曆史中永遠的謎團。我深信他的死和他的愛情是有關係的，這個讓他甜蜜過和最終死去的感情，太多的史料顯示了他的死和孝莊母子擔心他奪權而直接被孝莊暗中指派殺死有關，盡管看不出多爾袞希望登基真正做皇帝的證據資料，然而曆史卻真切的在他死後削奪封號, 而順治皇帝加給這個所謂他的“義父”的罪名是在乾隆皇帝（順治的曾孫）才得以去除的。
從此，我懷疑和疑問愛情，盡管我不是帝王，但是我看到太多的脆弱的“愛情”，而人類的情感的悖論在於先有愛情產生的家庭，後有了孩子和穩固的親情，即如一個朋友所說，“最穩固的親情（母子，父子，母女，父女等）的源頭是在這最脆弱的愛情上的”。在與多爾袞的愛情和其子順治的親情中，孝莊的天平是如此容易的傾向親情，哪怕青年的多爾袞和曾少女時期的後來的莊妃愛的天翻地覆，死去活來。
我有很多好朋友的已婚男性，我看不到太多的婚姻的榜樣，我倒是看到太多次他們開車深夜的鬱悶的離家，胳膊上是深深的被傷害的痕跡”，聽過太多的“男兒有淚不輕彈”的淚水的對背叛的傾訴，聽過太多傷感的讓我都遏製不住憤怒的背叛和無禮的，還有太多他們清官難斷家務事的家庭的糾葛和紛爭。
愛情和肉欲有多遠的距離，僅需要跨過身體這道線，盡管粉飾的無以言表，真正的需求也許就是一個計謀，一個需要。愛情和功利有多大的距離，也許僅僅就是一個虛假的掩蓋對應一個相信童話的心靈或者一個恨嫁想娶的靈魂。愛情和傷害有大距離，也許就是一句“愛到極端就是恨”，所以還有人依然不懷疑普度大學的那個清華女子----對一直愛她照顧她的因為矛盾而對丈夫後腦的黑槍的行為；或者那個來美國的博士留學生朱海洋，對女友在咖啡廳的砍頭的手起刀落的行動中還有愛的成分，或者他們說，那至少是愛情引發的，是因愛而恨，然而這種愛情，真讓人“不寒而栗，毛骨悚然”，這種愛，我相信世界絕大部正常人都是不想經曆的。
肉欲的跨越後有時就是美好情愫的終結，而婚姻有時正是愛情的墳墓，這絕對不是什麽人們的無病呻吟，而是千百年人血的代價。而“濃縮千古的格言，大都包含著人類豐富的智慧”。婚姻中的人常說，有了婚姻，就是親情了，是愛的另一種形式，其實，這何嚐不是一種無奈和自我麻醉，而多少人能否定自己不是夢想追求著愛情的常在心動的感覺，有多少已婚女子不是希望再次體驗心動的浪漫，有多少男子不是在渴望一個嶄新的被欣賞的感覺，或在婚姻中被對方踐踏和不經意侵犯的尊嚴能在另一個女子那裏重生？有多少女子不是在對方無奈的眼神中夢想希望對方還把自己當作昔日驕傲的白雪公主，而有多少男子不是在戰火甚至背叛的婚姻中渴望對方能再次把自己當作大樹和重溫對方眼中白馬王子的舊夢？
愛情和婚姻的迷霧，愛情是什麽？但是我看不清她，也許，這是一個永恒的問題。而婚姻是什麽？我抗拒她，就如很多抗拒而不言談的人，因為太多灰暗給我灰暗的回答。
以上淺薄之見，僅當笑談。
