白秀英小姐在“水滸傳”中是個不重要的角色，但是她的真實身份卻是個了不起的人物－超級歌女。在一次偶發事件中，白小姐不幸死亡。這一事件牽涉到歌唱家，政府官員，和公安武警各方麵人士，從一個側麵反映了當年大宋時代官界，娛樂界和司法界錯縱複雜的關係。了解和分析事件發生的前因後果，會給現代人們帶來一些啟迪。
事情是這樣開始的，某年某月某一天，地處山東省的鄆城縣來了一位了不起的歌唱家，超級歌女白秀英小姐。白秀英是東京歌劇院的歌唱家， 白小姐應縣長大人的邀請，到鄆城縣不是來宣傳五講四美，三個基本的，是來開個人演唱會的。換句話來說，是為賺錢來的。白小姐有才藝有美貌，書中是這樣寫道：
但見：
羅衣疊雪，寶髻堆雲。櫻桃口，杏臉桃腮；楊柳腰，蘭心蕙性。歌喉宛轉，聲
如枝上鶯啼；舞態蹁躚，影似花間鳳轉。腔依古調，音出天然，高低緊慢按宮商，
輕重疾徐依格範。笛吹紫竹篇篇錦，板拍紅牙字字新。
白小姐姓白，可不是白唱給大家聽的。她甜甜蜜蜜地唱，字字句句閃金光。剛唱了兩句，就下台收錢了。這也太財迷了吧。現在我們的歌星按每個歌來結帳的，想不到大宋時代的白小姐按一字一句來收錢。不過話說回來人家是真唱，不象現在的歌星是假唱，一分價錢一分貨麽。可是在錢的問題上白小姐遇到了麻煩。她走到頭排頭座來要錢。那坐的人不是別人正是行偵隊長雷橫。他不給錢，因為沒帶錢。於是兩人發生了爭執，一個仗著與縣老爺的關係，一個是白道黑道上混的人，誰也不買帳。白小姐的老爹白玉喬， 又是她的經記人，在一旁臉一橫，眼一抬發話了，＂沒錢啊，就不要來看戲。真是個鄉下人，不懂規矩。告訴你吧，不給錢就不走人。＂嗨，估計從來沒人敢這樣對待過雷隊長，他可是個有頭有臉的人啊！老雷在眾鄉親麵前可下不了台。老雷沒有錢，可拳頭是有的。 揪住白玉喬，一拳一腳，便打得他唇綻齒落。
於是此事鬧到縣老爺那裏，老爺說，白小姐是有名的歌唱家，來我們鄆城搞和諧的。雷橫身為公安幹警，目無法紀，搗亂劇場演出，應該嚴肅處理。於是雷橫被戴枷示眾，當街受辱。事情到此，應該結束了。不想雷橫的老母趕送飯來，又被白秀英“搶向前，隻一掌，把那婆婆打個踉蹌，那婆婆卻待掙紮，白秀英再趕上去，老大耳光子隻顧打”。這雷橫是個大孝的人，見了母親吃打耳光，一時怒從心發，扯起枷來，望著白秀英腦蓋上打將下來。那一枷梢打個正著，劈開了腦蓋，撲地倒了。眾人看時，那白秀英打得腦漿迸流，眼珠突出，動撣不得，情知死了。
白秀英小姐的人生是個悲劇。白小姐的死可以用一個詞來慨括，就是＂咎由自取＂。分析一下原因，她至少犯了三個錯誤。
第一個錯誤是：太過於自信，自認為是名歌唱家，東京大城市裏的人，看不起小地方的人。常言道隨鄉入俗，到了鄉下，要遵守鄉下人一套潛規則。估計縣老爺肯定給了她本＂指南＂，可惜她太過於自信，沒有仔細閱讀，功課也沒有做到家。書中寫道，她去看望過雷隊長，老雷出差去了，沒碰上。但白小姐隻是作禮節性訪問，不是實質性拜訪。空手而去，空手而歸。既沒帶禮品，也沒有和他老媽拉拉家常，簡直就是敷衍敷衍。雷隊長根本沒有知道白姑娘來過。要是當初白姑娘帶了幾瓶名酒，幾條名煙，肯定不會發生這樣的事故。＂指南＂上也肯定說過小劇場坐頭排頭座的人不能收錢。想來白姑娘常在首都大劇院演出，每人一票，人人有票。而且坐在包廂裏的不一定都是大人物，有的是小人物，比如說，某某長官的親屬，秘書，或是司機之類。但是在縣城小劇場，坐頭排頭座的肯定是個有頭有臉的白道或是黑道上的人物。而這種人從來是看戲不買票的人。應該說，白小姐這種自我感覺過分良好的驕傲衝昏了她的頭腦，以為光憑她的美貌和歌聲就可以來挑戰社會。事實證明，美貌和歌聲隻能娛樂社會，而不能挑戰社會的。
第二個錯誤是：太看重金錢。泰戈爾說過：＂災禍就存在於金錢之中＂。一個人太看重了錢，就會做金錢的奴隸。白小姐為了幾兩銀子和雷隊長過不去，演唱會給砸了，不僅沒賺到錢，最後把性命都給斷送了。貪婪無論對男人和女人都是致命的毛病。常說，鳥為食亡，人為財死，就是這個理。
第三個錯誤是：逼人太甚，欺人太甚。白小姐是個在鮮花和掌聲中成長的歌唱家，從來不識愁滋味。自古到今，凡是娛樂界的歌星，明星脾氣都挺大的。白小姐也是一樣。來開演唱會，給老雷一搗亂，不僅演唱會沒開成，錢沒有賺到，而且八卦新聞網上網下到處傳。白小姐很生氣。縣長大人已經給了白小姐很大的麵子了，讓手下的行偵隊長雷橫罰站在小劇場門口，老雷也忍了。可是白小姐也太逼人太甚，欺人太甚了，不僅出口罵雷隊長的老娘，而且動手狠狠地打了他的老娘。這是白小姐之死的直接原因了。吾國自古出孝子，梁山英雄好漢中更是孝子如雲。雷橫是個大孝的人，怎能忍得下自己的老母受欺淩。一個過於自信的女歌星，不至於落到死的下場，但是如果這個女歌星一定要把男人逼得走投無路，一定要拿男人最在乎的東西來威逼他，那就無異於自尋死路了。佛教上有一句話：＂得放手時須放手，不便宜處是便宜＂。應該是娛樂界的白小姐，黑小姐們牢牢記住的座右銘吧！
這裏不能不佩服施耐庵先生的文筆，雖然在小角色上他惜墨如金，白小姐隻占了半個章回，但描寫得同樣和主要人物一樣活龍活現，一樣栩栩如生。臧克家詩人在 ＂有的人＂ 一詩中說：＂有的人死了，他還活著＂ 。白秀英小姐就是這樣一個死了還活著的人物。
從行偵隊長雷橫的表現來看一下大宋時代公安人員的素質。大宋時代的公安根本不 是為人民，而是吃人民。書上說，雷橫沒帶錢。你們信嗎？雷沒帶錢，那公家信用卡總是有一張的吧。雷橫他根本沒打算給錢。平時雷隊長肯定在縣裏白吃白喝白看慣了，而且從沒人敢向他要過錢。魯智深也是一個吃飯不付錢的公安幹部。他和史進，李忠進了酒館，大吃大喝了一頓，吃好飯，嘴一抹就走人。店主問他要錢時，他答道＂主人家，酒錢灑家明日送來還你。＂店主連聲應道：＂提轄隻顧自去，但吃不妨，隻怕提轄不來賒＂。 更有甚者，魯智深見了史進，打招呼說：＂你就是史家莊的九紋龍史大哥＂。明明知道史進是個公安部門通緝的要犯，還跟他一起吃飯，聊天。在老魯眼中，＂ 江湖義氣＂ , ＂大吃大喝＂ 是頭等大事，什麽搞治安，抓犯人，都是小事。打虎英雄武鬆也是一樣，自從進入公安係統編製後，他也被糖衣炮彈給腐蝕了。書中寫道：＂武鬆自從在張都監宅裏，相公見愛；但是人有些公事來央浼他的，武鬆對都監相公說了，無有不依。外人俱送些金銀、財帛、緞匹等件。武鬆買個柳藤箱子，把這送的東西，都鎖在裏麵，不在話下＂。真是白拿白不拿！
可魯智深和武鬆都是我們心中的英雄啊，是我們學習的榜樣。常說榜樣的力量是無窮的。寫到這裏，心寒十分啊！
這裏要談一下白秀英事件中的一個關鍵人物，縣老爺。書中沒提到縣老爺姓什麽，叫什麽，隻有一個外號＂枕邊靈＂，意思好象是指這位先生愛聽女人之言。我們就稱他枕先生吧。先說一下枕先生和白小姐的關係，有文人說白小姐是他的二奶，這種說法不合適，二奶是拜金主義的產物。一般來說，二奶是依附富貴的男人而生存。白小姐是個富婆，不差錢，根本不用依靠枕先生而生。書中提到，＂原來這白秀英卻和那新任知縣舊在東京兩個來往＂。也就是當年枕先生在東京當太學生時，常常上歌舞廳去唱卡拉OK，可能唱得也有那兩下子，雖不是＂快樂男聲＂，也達到了一定的水準。於是和歌唱家白小姐相識，成了相知。嚴格地說，他倆的關係先是＂知音＂，後來發展為＂知己＂（比較浪漫的說法就是情人關係）。由於枕先生為人正派，工作能力強，是個好苗子。所以派他到鄆城來當縣長。鄆城是個盜匪出沒的地方，梁山英雄（強盜）大多來自這個地區。枕先生上任第一件事就是搞和諧，把京城的當紅歌星，歌唱家白小姐請來表演。讓小城的老百姓的文娛生活更豐富多采。可是沒想到和諧沒搞成，卻鬧出一樁人命案子來了。
在處理白秀英案件中，枕先生表現了他的工作才幹和忠守職責。當雷橫大鬧小劇場之後，盡管白秀英小姐在枕頭邊吹了不少風，盡管老雷是自己手下的公安幹警，盡管黑道上有人撐老雷腰，盡管新聞媒體興風作浪。枕先生不為所動，仍采用公事公辦的原則，沒有過多地為白小姐泄私憤。老雷照樣被打大板，照樣在小劇場門前罰站。這樣做不僅教訓了雷橫，也警告了其他的公安民警。人民公安要為人民辦事，不能騎在人民頭上作威作福。白秀英給打死後，縣老爺枕先生既沒有＂化悲痛為力量＂，而公報私仇，嚴懲雷橫，也沒有屈服於廣大白小姐的粉絲的憤怒要求，而從快從嚴地讓老雷人頭落地。盡管兩邊都使銀子，通路子。 縣老爺枕先生依然是不偏不移，一碗水端平。先是認真審理案子，把各方麵的證詞，證據記錄在案。然後通報上級機關州政府，讓他們來處理。完全按大宋律法辦事。
水滸讀到這裏，方才明白，為什麽宋江梁山英雄好漢隻反貪官，不反宋朝皇帝？原來宋朝的大部分基層幹部都是好的和比較好的，當時的社會還是歌舞升平，一片和諧的。
最後說幾句，編劇，作家文人們不要過於注重男女關係的描寫，老是寫什麽＂潘金蓮今生今世＂，＂宋江殺惜＂，＂金蓮戲叔＂之類的東西。要從＂水滸傳＂中找出點有教育意義的題材，象＂白秀英小姐之死＂這樣的故事，讓現代人們從中受到教育和得到啟迪。
