說起貴族,人們多半會想到鮮衣怒馬,婢仆成 群,華屋飛棟的那樣一個場景,其實這隻是一種外在的可有可無的裝飾,並且這些東西,是任什麽人都可以擁有的,就好像雞犬升天的暴發戶,或者錦衣玉食卻有著與豬玀同樣喜好的人,或是哪怕擁有航母也脫不了山寨氣的竊國強盜,這些都是有的,但卻並不能叫他們為貴族。而隻有內在的高貴,才是一個貴族之所以成為貴族 的原因和本質。
你可以笑著說,瑪麗很有禮貌,甚至可以認為她在作態,但是別忘了,她不是坐在自己的寢宮裏說這句話的,也不是對著哪個公卿 貴婦在說這句話。在走向死亡的時刻,在經曆絕望之後,對著一個完全冷血的劊子手有必要作態嗎。所以,你看到了,這就是貴族。她不會因為穿上了死囚的衣服, 吃了死囚的食物,被置於比賤民還不如的境遇,就會扔掉她的教養,風度,禮儀,因為這一切是融入血液與骨髓的,也許隻有當生命也消亡了,這份貴族的氣質才會 隨之逝去。
去年末的時候,因為需要寫一份影評而看了一部韓劇《同伊》。這部片子被譽為《大長今》的姊妹篇,講述了賤民出身的後宮崔淑嬪跌 宕起伏的傳奇人生。在劇終前的一段旁白中這樣說道:“人的貴賤不在於身份上,而在於心。心裏有尊貴的理想就能成為貴人。”我想這也許就是這部長達六十集的 巨作的主旨了,而這樣的劇情也難怪會再度令亞洲乃至全球再掀韓劇熱潮――人性的高貴永遠是一個值得深思,值得探討的話題。
的確,到底什麽才是貴族,這樣一個老舊的課題在一個充斥著暴發戶、竊國者、富二代的社會中尤其需要被再次提及。也許有人會以為,那群富到可以撐起世界奢侈品市場半邊天的紅朝大員們,算得上貴族了吧。這讓我如何回答呢,因為我的確真的在這個大壞之世見識過了令人仰止的高貴。
什 麽是高貴?很難為她下一個麵麵俱到的定義。但當我想到這個詞時,除了籠統的感到那是一種包括真誠,正直,善良,寬容,智慧,也許還有美麗等等在內的一種美 好的特質之外,一定還要附加一句,那就是這種特質是內在固有而不因外物改變的。因而有一次一位道友對我說“道性不滅”,這句話仿佛從宇宙極深極高處穿越萬 劫時空而來,讓我深深為之震動。
自從中學時代讀過了柏楊的《醜陋的中國人》之後,高貴一詞在我所以為的現實中就徹底成了傳說。那本書沒有讀完,雖然我知道說的大部份都是實話。但卻在關鍵的一部份上,說了錯話。那就是中國人的醜陋並非傳統文化的罪過,而恰恰是中國人丟棄了高貴的傳統,或者說 發揚了傳統文化中的糟粕而變得醜陋。不過,在那個懵懂的年齡,這也隻是我的一種直覺。
在真正的中華傳統文化麵前,不同族裔,不同階層,不同 信仰的人們無不為之傾倒,這竟讓我想到了兩千五百年前的那句話――“遠人不服則修文德以來之”——在真正的高貴麵前,所有能感受到她的人除了謙卑還能有什 麽呢。而作為華人,不要忘記我們本就是一個高貴的民族,一個內涵著美好特質且不因外物而改變的民族,所以,隻要我們願意,願意洗去層層的塵垢,願意回歸我 們高貴的本性,哪怕是曆經宇宙末劫,也必將浴火重生般完成我們生命的升華。