“抓特務”和“表忠心”的遊戲可以休矣

所有的海外論壇都玩“抓特務”和“表忠心”的遊戲，其實這個遊戲很不好，甚至可以說很下.賤。“抓特務”和“表忠心”是一個事情的兩麵，指責別人是“特務”也就表明了自己的“忠心”。按照儒家的道德倫理，表的了忠心的人就自然的占據了“道德製高點”，於是自己為獲勝了。這真的很下.賤。

一個自信的人應該能夠麵對不同的意見，一個自信的民族也應該勇於甚至是渴望了解自己的缺點和弱點。也許我們這個民族不是那麽的自信，因為她曾經兩次亡國。有人跟我說各種愛國口號喊的最響亮的地方是波蘭（我沒去過波蘭不知道這種說法是否屬實），在那裏各種人各種團體用愛國的口號互相攻擊。就是這個國家曾經在一百多年時間裏三次亡國，號稱歐洲的擦腳布。中國曆史上曾經兩次亡國。也許與波蘭相去不遠麽？希望不是這樣，但是有一種說法：崖山之後無中國。漢唐雄風也許已經消逝在曆史的塵埃中了吧。在儒家禮教和外族鐵蹄的雙重閹割與逆向淘汰下，也許隻有奴性最深的人才能活下來並茁壯成長吧。

宋朝是出了名的軟弱窩囊。可是即便如此，在南宋亡國之際，長沙一所書院的學生全部戰死殉國。崖山之戰，陸秀夫背負宋朝皇帝跳海，此戰有十幾萬將士追隨殉國。而幾百年後，當另外一個漢族王朝明朝亡國之時，崇禎皇帝的身邊隻有一個太監相伴，真可稱得上是形影相吊了。當曆史又前行了幾百年，抗日戰爭時期，偽軍的數量居然超過日軍的數量。在滿清入關之時，因為強迫漢人留辮子，遭到一些漢人的反抗，幾百年後當民國要求去掉辮子的時候，大家又不願意了。哭天抹淚一頭搶地。奴性就是這樣一點一滴的煉成的。

大家去看一下美國的辯論或者是討論，不管是校園，街頭，還是電視上的，有多少人是用奸細叛徒之類的詞互相攻擊的？看一下他們對於不同觀點的態度。不得不承認這是一個自尊自信的民族，了不起。隻有自尊自信的人民才能建設自尊自信的國家。隻有自尊自信的人才能做到寬容大度和理性。歇斯底裏是懦弱和恐懼的表現。

儒家禮教的“君君臣臣父父子子”歸根結底就是一句話：誰力量大你就把誰當成你親爹。這個事情的另一麵就是：等到你力量夠大的時候你就讓別人給你當兒子（也就是常說的“多年的媳婦熬成婆“）。這也就是魯迅在他的一係列小說裏所反複闡述的中國人人格的特點：奴與獸的結合。一麵為奴，一麵為獸。力量小時為奴，力量大時為獸。既為奴又為獸，遇到力量大的則為奴，遇到力量小的則為獸，也就是”前倨而後恭“。 但是不管是為奴還是為獸，都不把自己和別人當作平等的人來看待。不管是當爹還是當兒子，都沒有平等存在。所以王朔用逆反的方式說”千萬別把你自己當人“。 所以新文化運動要打倒孔家店，老毛的文革要砸爛儒家禮教是有道理的。隻有自尊自信自強的平等的人才能建立自尊自信自強的平等的國家。人，才是國家性質最根本的保障，一切製度都是靠不住的。尼克鬆的水門事件以尼克鬆下台結束，而同樣的事情在菲律賓則會有不同的結局，即便兩國有著完全相同的製度。

這個表忠心的遊戲歸根結底就是儒家禮教裏麵的認爹的遊戲。指責別人是特務，也就表明名的自己的忠心，表明了自己是個乖兒子。

這裏有一個很好的例子。昨天就在兵壇上，有一個網友“語重心長”地呼籲與主流觀點不同的網友要自覺，不要“三天不打上房揭瓦”。嗬嗬嗬，“三天不打上房揭瓦”這句話就是農村裏麵老子教訓兒子的話。這位網友很自覺阿，我估計他是比較清楚誰是他“爹”的吧。

前一段時間，在國壇有一個網友對一個人L下的評語是“恐怕有一天他連誰是他爹都搞不清楚了”（大意如此）。 我倒並不支持L的觀點。我隻是覺得這個網友下的評語非常非常的典型，說出了他的心裏話。仍然是“認誰當爹“這個問題，也就是儒家禮教裏麵的”君君臣臣父父子子“那句話。嗬嗬嗬，最深的奴性就是身為奴而不自知，脖子上拴著明晃晃的狗鏈不以為恥反以為榮。

在這個論壇上如果要在討論或者是辯論中取得優勢，最快捷的辦法就是指出對方是“特務”，而自己是個“乖兒子”是條“脖子上戴著狗鏈的好狗”。隻要表得了忠心，那麽就占據了儒家倫理道德的製高點。於是就可以自以為獲勝了。

不過，這樣的遊戲真的是很下賤，還是不要玩了吧。