風月叢生

水始冰,地始凍,雉入大水為蜃,虹藏不見。
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小女子愛上真小人 (圖)

(2008-02-17 06:46:04) 下一個

小女子愛上真小人

“唯女子與小人為難養也,近之則不孫,遠之則怨”,如果單純的從論語中的話
來看,孔夫子將女子比作小人般難以相處,靠得太近,她們就對你不敬,疏遠她
們,她們就怨恨你,尋常人家的女子皆難以相處,那更攻於心計的“小女子”的
矯情則更加的難以訓服。

經典的小女子張愛玲小姐曾經“談女人”中提到,婦人與狗唯一的分別就是:狗
不像女人一般地被寵壞了,它們不戴珠寶,而且——謝天謝地!——它們不會說
話!由此可見,會說話的狗定少不了尖酸刻薄。此話說得偏激些,卻也異常的形
象,除了少數的大女子之外,大多數的小女子在娜缺乏安全感的潛意識裏依舊幻
想做一隻被寵愛著的穿著花衣服帶著首飾的小狗。

小女子的淺薄,隻能怪男人對大女人不夠待見,男女合作的社會裏,小女子往往
比大女子更易倡導社會和諧,對待一件事物,要看它被社會接受的程度,小女子
比大女子多了那幾分小家子氣到合乎的男人眼中的女人味,男人每天偽裝成君子
夠累神,而小女子則不必偽裝成真君子,所以,大男人喜歡小女子幾分活潑幹練。

這裏提到的君子之道,曾子立事篇中有大量的對所謂君子的嚴格要求,如:“君
子不絕人之歡,不盡人之禮,來者不豫,往者不慎也。去者不謗,就之不賂,亦
可謂之忠矣。君子恭而不難,安而不舒,遜而不諂,寬而不縱,惠而不儉,直而
不往,亦可謂知矣。”“

如今還有真君子嗎?即便有,被冠以迂腐之名是否不知,懂得高唱君子之道的人,
從少年經事之時起必有清高的靈魂,世上不如意之事十之八九,那八九成的君子
們,讓人不得不聯想到魯迅筆下的阿Q 精神,對著吳媽發著悶騷,還落得個不重
名節的壞名聲。

君子的名是誰定的?古人,道理是誰說的?老師講的?且不談君子之道所倡導的
精神與留給後人的道德文化,就適者生存來講,不能與時俱進的即便在美好的事
情也隻能隻能成為空想的烏托邦。自稱正人君子的人不是為了混個好人員,混口
好飯吃使得個好差事,也就是吸引幾個如花似玉的小吳媽的側目。

這裏倒不是打擊君子之道,但是真君子的話還是說說罷了吧。

“聽孔老二的,你就隨他去吧。”小女子此時定是半嗔半笑,心中暗想,不是跟
著你餓死,就是被你氣死。

鄧爺爺說了,不管黑貓白貓,抓住耗子的就是好貓。真小人,就這麽一點好處,
不談正人君子不偽善,永遠能抓住耗子,是鄧爺爺口中的好貓,不讓小女子餓肚
子,真君子偽君子好,還是真小人好,小女子說“錢是王八蛋,給你幾百萬美刀,
看你不蒙著被子樂開了花。”

於丹在談孔子時說過:“在我的心目中,孔子隻有溫度,沒有色彩。”此話可以
有不同的理解,溫度可以給人溫暖,讓人精神升華,但卻少了色彩,而誰不渴望
生活多幾分顏色?於是所謂的真君子選擇了大女人,覺得累了卻偷著泡小女人,
變成了偽君子,大女人嫁了真君子久了生了沉悶,或是因為君子之道未盡償失生
了不滿,和小人下了水體驗了生活,此類例子也不少見多怪。

唉,閑話不多說了,以下舉幾個小女子愛上真小人的實例。

一.真小人,必然勢利,自私,但是勢利在了外麵,肥了自己家裏。

二.真小人,必然精明,陰險,不好高騖遠逞強好勝,是一個少走彎路的好榜樣。

三.真小人,必然鑽營,算計,城府深,膽子小,循規蹈矩通常不掀起大風浪。

四.真小人,必然世俗,滄桑,沒有那麽多教條,少了刻板,自然隨意。

五.真小人,必然小氣,計較,屬於自己的堅決不會輕易丟掉。

六.真小人……不能在說了,再說下去的話,怕沒有人願意做真君子了……

生活嘛,總好事需要點顏色滴,以上的歪理謬論純屬戲言,不談深刻,至於真君
子也罷,偽君子真小人也好,大女人小女子也成,都是生活中不可缺少的一麵,
各有各自的精彩,路是人走出來的,道理是人定的,切莫在古訓中,耽誤了自己
的快樂。

話雖這麽說,還是覺得小女子和真小人蠻幸福的,假若我是個小女子,肯定義無
反顧的愛上真小人!
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閱讀 ()評論 (4)
評論
碧血千尋 回複 悄悄話 撲通。
湊個熱鬧。
飄俠 回複 悄悄話 這是難得的一篇入木三分的雜文!

真是好文筆。
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