風月叢生

水始冰,地始凍,雉入大水為蜃,虹藏不見。
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一個正直的人--記文學領袖維克多.雨果和他的悲慘世界 原

(2007-02-15 11:48:05) 下一個



世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊
的是人的胸懷。——-題記

我相信,他能讓整個人類為他而哭泣,有無數種語言描繪過他的一
生,在他的作品前必定黯然失色,而我也知道,即使我說出最動聽的
語言,在他麵前也隻能感到深深的慚愧,他慈悲的心,崇高的魂,執
著的一生寫盡了人世間的苦難,他是浪漫主義的文學領袖,他手中的
筆戰勝了拿破侖的劍...

孩童時期,那時候我很小,隻是模糊地記得在電影裏看到過這樣
的鏡頭,抱著洋娃娃的貧苦女孩珂賽特和他的恩人冉阿讓在被一群人
追捕四處逃竄,走投無路的情形讓當時還不是很懂事的我也替他們擔
憂,那是真的,當時我還根本分不清冉阿讓是不是真的壞人,那些追
趕他們的警察沙威是不是好人,我更不知道,誰是雨果?

看巴黎聖母院是在我少年時期,小說中的兩個人物,卡西莫多和
副主教克羅德,前者外貌醜陋,但心地純潔善良。後者道貌岸然。愛
斯美臘達達則是一個美麗善良的姑娘,卡西莫多一直在保護著她。

1482年的巴黎,聖母院居住著一主、一仆:道貌岸然的助祭長克
洛德和敲鍾的畸形人卡席莫多;內心實際上邪惡的克洛德對街頭跳舞
賣藝的吉普賽姑娘愛斯美臘達動了淫念,夜間打發卡席莫多劫持少女,
被少年英俊的衛隊長孚比斯救出。姑娘愛上了孚比斯,滿懷嫉妒的助
祭長趁他二人幽會之際刺傷軍官,卻嫁禍於愛斯美臘達。她因而被判
處死刑,在臨刑之際被暗中愛慕她的卡席莫多救出。一場混戰中,克
洛德把少女劫持出聖母院,威逼她滿足其獸欲,遭到拒絕,便把她交
給官兵,蹲在聖母院鍾樓頂上眼瞅著她被絞死,卡席莫多義憤填膺,
怒氣衝衝,把撫養他成人的助祭長推了下去,活活摔死,自己則到公
墓裏麵找到少女的屍體,死在她身旁。

當看到幾年之後,人們在一處地穴裏發現一男一女的骨骼,那是
卡席莫多緊緊擁抱著吉普賽姑娘!當時為那黑暗的社會和主人公悲慘
的命運,不知道感動了多少人在為他們哭泣。然而,偉大的人道主義
者雨果仍然要求我們相信“生活,就是昂首前瞻”,我們拋灑眼淚的
同時,要像雨果那樣“我睜開眼睛,看見了燦爛的晨星”,是的,應
該永遠樂觀:“相信白晝,相信光明,相信歡樂”。雨果高唱著這鼓
舞人反抗壓迫、衝破黑夜的詩句,奮勇前進,向人類廣布他的人道主
義呼聲,從30歲起進入了法國乃至全歐的浪漫主義創作更高更盛的時
期。那時候,我才逐漸的認識了他——-維克多。雨果。

我曾經認真的告訴過朋友,我愛上了一個法國人,他是一個偉大
的騙子,欺騙了我純真的感情,並讓我無數次的為他落淚,朋友當時
很義憤填膺,可是當我說出他的名字時,卻發現許多人和我一樣深深
的愛著他和他的作品。

雨果(1802~1885)Hugo,Victor法國作家。1802年2 月26日生
於貝桑鬆,1885年5 月22日卒於巴黎。雨果幼年曾隨當將軍的父親到
過意大利、西班牙等地。母親是波旁王朝的擁護者,對他少年時期影
響頗深。1814年,雨果隨家庭到巴黎。

早期創作從中學時代,雨果便愛好文學創作,開始寫詩。1819年,
與詩人維尼等人創辦《保守文藝雙周刊》,經常在刊物上發表詩作,
很多是擁護波旁王朝、歌頌保王主義和天主教的。1822年發表第一本
詩集《頌歌集》,獲得路易十八的年金賞賜。後相繼出版《新頌歌集
》和《頌詩與長歌》,在內容和形式上有所突破。在此期間,還發表
兩部中篇小說《冰島魔王》與《布格。雅爾加》。1824年,自由主義
日趨高漲,他的政治態度也有所改變,與浪漫派文藝青年繆塞、大仲
馬等人組成“第二文社”,開始明確反對偽古典主義。1827年,雨果
發表的《〈克倫威爾〉序言》,是他為自己的劇本《克倫威爾》撰寫
的。劇本因不符合舞台藝術要求,未能演出,而這篇序言則成為聲討
古典主義的檄文、浪漫主義運動的重要宣言、浪漫主義文藝理論的經
典。雨果本人也因此被公認為浪漫主義運動的領袖。序言裏提出浪漫
主義的美學主張,宣揚滑稽醜怪與崇高優美的對照原則,力圖擴大藝
術描寫的範圍。從這一年起直到1840年,他以豐富的戲劇、詩歌以及
小說創作顯示出浪漫主義的實績。主要有批判專製王權的戲劇《瑪麗
蓉。德。路爾墨》(被禁演),歌頌希臘民族解放鬥爭的詩集《東方
吟》,批判不合理法律製度的小說《一個死囚的末日》。1830年,發
表的《愛爾那尼》是浪漫主義戲劇代表作。劇本敘述16世紀西班牙貴
族出身的強盜為父複仇而與國王抗爭的故事,具有明顯的反封建色彩,
藝術上打破了古典主義關於悲喜劇的界限,顯示了浪漫主義豐富多采
的風格。此劇在演出時,古典主義派與擁護浪漫主義的文藝青年在劇
場內外鬥爭激烈,最後演出大獲成功,標誌著浪漫主義的勝利,成為
法國文學史上的重要事件。 1831 年,長篇小說《巴黎聖母院》問世。

在《巴黎聖母院》之後,雨果又相繼發表了浪漫主義戲劇《呂克
萊斯。

波爾吉》、《瑪麗。都鐸》、《昂傑羅》,詩集《秋葉集》、《
黃昏之歌》、《心聲集》、《光與影》,小說《窮漢克羅德》以及雜
文《文學與哲學雜論》等。這一時期的作品充滿了反封建反教會的精
神。

流亡期間的創作七月王朝金融資產雨花台烈士陵園階級統治的建
立和鞏固,使雨果逐漸在政治上采取了妥協態度。1841年,他被選為
法蘭西學院院士。此後,他在文學創作上比較沉寂。1848年六月革命
後,他逐漸走向共和的立場,在總統選舉中,他投票支持路易。拿破
侖,不久,又成為他的反對派。1851年路易。拿破侖發動政變,宣布
帝製,大肆進行鎮壓,雨果被迫流亡國外,達19年之久。

流亡期間,雨果從未停止過文學創作,並以筆作武器,對拿破侖
的獨裁政權進行鬥爭。1852年出版辛辣嘲笑拿破侖三世的政治小冊子
《小拿破侖》,撰寫了揭露政變過程的小冊子《罪惡史》。1853年著
名的政治諷刺詩集《懲罰集》問世,它充滿革命氣勢,在第二次世界
大戰期間曾鼓舞愛國誌士的反納粹的鬥誌。1856年出版的《靜觀集》
概括了作者1830~1855年間的思想感情。他的《曆代傳說》是法國文
學史上主要的史詩作品。全書共3 卷,以聖經故事、古代神話和民間
傳說為題材。雨果在流亡期間的其他文學作品有詩集《街頭與林際之
歌》,長篇小說《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑麵人》,文藝批
評專著《論莎士比亞》。《悲慘世界》是雨果最重要的長篇小說,也
是世界文學寶庫中的傑作。小說篇幅浩大,共5 部。主人公冉阿讓是
貧農出身的工人,一直幫助姐姐養活7 個孩子,因饑寒交迫,偷了塊
麵包而被判苦役,多次越獄,又被加重處罰。出獄後,在米裏哀主教
感化下,立誌從善,改名換姓,經營工業,促進小城的繁榮,贏得當
地人的推崇,當上市長。為了解救被誤認的無辜者,毅然自首,再度
入獄。為了實踐自己對被遺棄而死於貧困的女工芳汀的諾言,逃離監
獄,收養她的女兒珂賽特,隱居巴黎。珂賽特長大後,與馬利尤斯相
愛。馬利尤斯參加1832年起義,起義失敗時身負重傷,被冉阿讓冒著
生命危險救出。最終長期追捕冉阿讓的警長沙威麵對多年舍己為人的
人格力量,精神發生崩潰。整部小說突出了貧窮人民悲慘的命運和處
境的主題。作者通過冉阿讓、芳汀、珂賽特的不同經曆真實地表現了
勞動人民苦難生活的畫麵,而且以更加豐滿有力的形象描繪把勞動人
民的悲慘與不幸完全歸咎於社會的壓迫和資產階級社會的“文明”。

晚期創作1870年拿破侖三世垮台,雨果回到巴黎,受到巴黎人民
的熱烈歡迎。在普法戰爭期間,他以激昂的愛國主義熱情投入鬥爭。

他發表演說鼓舞人民鬥誌,並報名參加國民自衛軍。巴黎公社時
期,他在布魯塞爾。開始他對公社不甚理解,公社失敗後,他挺身而
出,為被判罪的公社社員辯護。還曾刊行詩集日記《凶年集》,表達
了對普法戰爭和在巴黎公社時期的思想感情。《九三年》是雨果最後
一部重要作品 .1862年開始創作,1872年完成。作品以1793年法蘭西
共和國軍隊鎮壓旺岱地區反革命叛亂這一重大曆史事件為題材,表現
了資產階級革命中驚心動魄的曆史內容和不以人的意誌為轉移的鬥爭
規律。

封建貴族的凶狠殘暴、雅各賓專政時期的革命氣氛、共和軍的英
勇善戰,都得到了生動的描繪。

雨果晚年仍筆耕不輟,先後完成詩集《做祖父的藝術》、《曆史
傳說》、《精神的四種風尚》,政論文集《教皇》、《至高的憐憫》
和一部戲劇《多爾格瑪達》。

許多資料都是摘來的,如果是我來寫,恐怕寫不出他一生的十分
之一,而我對他的尊敬,對他的崇拜,讓我無法自私的隻去表達個人
情感,雨果是屬於法國的,是屬於全世界文壇的驕傲,而我就是這樣
深深的迷戀著他,他的作品,甚至從而迷戀他的國家,甚至是法國的
足球,我淺薄的無知的迷戀著崇拜著他,浪漫主義文學的先行者,把
終生奉獻給世界文學史人類苦難史的精神領袖。

我曾經不明白什麽樣的人才能做大文豪,文字的藝術精粹到底需
要多少次錘煉?當我在雨果的悲慘世界裏麵為主人公冉阿讓擔憂的如
心頭的一顆石頭懸起無法放下落了幾次淚後,在也堅持不住主人公的
命運在雨果無華的筆下輾轉沉浮,投機取巧的後麵看大結局,結果受
重創而歸,不僅哭紅了眼睛,還得再次聽他娓娓道來,他的著作永遠
是那麽激情澎湃,高潮迭起,絲毫沒有半點扭捏作態。

有的時候會去遙想,雨果到底是一個什麽樣的人?他曾這樣說—
—-

兩個強盜入侵圓明園,日後審判時,一個叫法蘭西,一個叫英吉
利。

未來將屬於兩種人:思想的人和勞動的人,實際上,這兩種人是
一種人,因為思想也是勞動。

在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義。

人的智慧掌握著三把鑰匙,一把開啟數字,一把開啟字母,一把
開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。

世人缺乏的是毅力,而非氣力。

大膽是取得進步所付出的代價。

應該相信,自己是生活的強者。

藝術的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人都望而怯步,隻有意
誌堅強的人例外。

誰虛度年華,青春就要褪色,生命就會拋棄他們。

笑聲如陽光,驅走人們臉上的冬天。

勉強應允不如坦誠拒絕。

釋放無限光明的是人心,製造無邊黑暗的也是人心。

書籍是造就靈魂的工具。

人,有了物質才能生存;人,有了理想才談得上生活。

腳步不能達到的地方,眼光可以到達;眼光不能到達的地方,精
神可以飛到。

多辦一所學校,可少建一座監獄。

生活就是麵對微笑。

人的兩隻耳朵,一隻聽到上帝的聲音,一隻聽到魔鬼的聲音。

我寧願靠自己的力量,打開我的前途,而不願求有力者垂青。

人類第一種饑餓就是無知。

眼前忽然浮現出悲慘世界的主人公冉阿讓,他的一生在雨果的筆
下成了一部雄渾的史詩,是一個人的史詩,但又不限於個人的意義。

冉阿讓一生的道路是那麽坎坷,幾乎具有了各種非凡的活力,他
是一個浪漫主義色彩濃厚的傳奇性的主人公。這個人物的浪漫主義色
彩,更重要的是表現在他的道德精神方麵,他的精神曆程也像史詩一
樣可歌可泣。

冉阿讓並不是一個抽象的人。從出身、經曆、品德、習性各方麵
來說,他都是一個勞動者。他體現了勞動人民各種優秀的品質,他是
被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經曆與命運,
都具有一種崇高的悲愴性,這種有社會代表意義的悲愴性,使得悲慘
世界成為勞苦大眾在黑暗社會裏掙紮與奮鬥的悲愴的史詩。

《悲慘世界》一書中,雨果以卓越的藝術魅力展示了資本主義社
會奴役勞動人民、逼良為娼的殘酷現實。雨果的這部傳世之作,創造
了一部反映法國現代社會生活和政治生活的長篇史話。全書時間跨度
長達近半個世紀,個人命運與曆史題材的結合,氣勢磅礴,色彩瑰麗,
最大限度地體現了雨果在敘事方麵的過人才華。

我當時所讀到的《悲慘世界》雖隻是片段,但震撼力強勁無比,
以文學價值而言,遠遠在大仲馬、梅裏美等人之上。文學風格與價值
的高下,即使對於當時我這個沒有多大見識的少年人,其間的對比也
是十分明顯的。

——金庸

《悲慘世界》的卷首上印著一句話:" 隻要這土地上有著無知和
悲慘,像本書一樣性質的書就不無裨益。" 雨果的文學熱情,與那些
隱匿於自己個人的生活世界中,玩弄著近乎獨語的、令人費解的語言
文字的所謂現代作家的" 高雅矜貴" 的氣派絕然無緣。20世紀被喚做
" 戰爭的世紀" ,持續不斷的悲慘與殺戮,不正是因為失去了照亮全
人類的" 人性之光" 嗎?在這個意義上,我相信雨果是值得一讀再讀、
長讀不衰的作家。

——日本作家池田

我在少年時候就讀了雨果的《悲慘世界》,讀得有些早了,我讀
不懂書中那些有關法庭、監獄、墳場和沙龍乃至巴黎城下密如蛛網的
下水道的大段章節,硬著頭皮啃下去,心底裏讓小說撫摸得最柔軟的
仍是冉阿讓的好……20世紀90年代初,我再讀《悲慘世界》,這才意
識到,小說中那些被人們批評為" 議論、考證太多,成為書中累贅"
的章節,其實全都蘊藏著無法估量的寶藏,那意味著文化,那是世界
上的一座高峰,而且可能是比許多高山還要高的高峰。

——青年作家孟慶德

大地上最有黑暗的陰影,可是對比起來,光明是較為強烈的。這
是悲慘世界中的名言,而雨果用他悲天惘人的胸懷和文采為我們開啟
了通往光明的精神之路。他的名字被深深的刻在了我的腦海,刻在了
我的心靈深處。如果說一本好的書,可以影響你的一生,那雨果,他
的書會讓我們知道,如何分清真正的善與惡,怎麽才是一個正直的人!
用雨果筆下的悲慘世界的五部九卷的題來送給他——-你燃盡了最後
的黑暗,給我們帶來崇高的黎明。


悲慘世界

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評論
碧血千尋 回複 悄悄話 父親去世的早,從小和母親分開,非常的羨慕CMOS。

人性中的真善美杯雨果表現的淋漓盡致,一個人可以不偉大,但是他可以很崇高,對於他,在我的精神世界,他是教父,讓我變得更堅強。
碧血千尋 回複 悄悄話 葛閣新年好,什麽時候有新歌?

CMOS 回複 悄悄話 非常感謝你的文章。到目前為止震撼我的靈魂的人有:
1。耶穌
2。雨果
3。父母

雨果的作品裏表達的是人性中美好的愛。世界上其他一切的“美”和它比起來是無比的醜陋!
葛閣 回複 悄悄話 千尋過年好!新年萬事如意,幸福快樂!!!
xerl 回複 悄悄話 very good.
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