在獨處中反省與平衡

多年從事心理谘詢工作，感受最深的就是：緊緊抓住痛苦不能鬆手的人，常常是沒有能力麵對現在和接受寂寞的人。於是，隻好在過往的經驗裏苦中作樂。

印度心理導師克裏希那穆提在《愛與寂寞》中寫道：隻有當心靈不再以任何方式逃避 ，直接與孤獨寂寞交流時，才會有感情，才會有愛。

我們的欲望催促著我們去抓取看得見摸得著的東西。即使是一個人的時候，我們的心靈也得不到休息，依然在盤算著人，盤算著事，盤算著過去，盤算著明天。就是忘記了怎樣才能百分之百地活在當下這一刻！獨處，是一朵安詳的睡蓮！將教會我們不以物喜，不以己悲。教會我們百分之百地和自己在一起。無論你以怎樣的方式獨處，散步、爬山、聽音樂、看書。那一刻你整個人生的附著點在你自己的身上！沒有攀緣，沒有拐棍，沒有習慣了的那雙手，沒有任何可以依*的東西。

經常做這種練習是大有好處的。因為我們的痛苦緣於依賴。依賴人，依賴物，依賴想象，甚至是依賴崇拜！當這一切都沒有了的時候，你也隻好依賴自己了。於是，把重心百分之百地收回到自己的身上——自己承擔自己！

我們常常習慣於把人生的風吹草動歸結於他人或外力。顯然那不是自己承擔自己的表現。那是把錯誤的原因推得遠遠的，遠得和自己一點關係都沒有的表現。然後，對自己和所有的人說，我是對的，別人是錯的。要改善的不是我，而是他！於是，繼續搖晃著腦袋做著自己的大爺，繼續做著“對”的一方。然後，永遠都沒有進步！如果你永遠都是對的，你怎麽有進步的可能呢？

獨處，能夠讓你漸漸地看清楚自己“不對”的地方，看清自己習慣於附著在哪個點哪個地方。或者說，看看自己的整個人生大部分的時間都在被什麽所吸附著？是錢？是情？是權？還是其他什麽？那個吸附你的東西就是常常讓你疼痛的東西！你已經為它疼痛很多年了，能不能稍稍放鬆一下自己？能不能把那種吸附推得遠一些，讓自己暫時不再置身其中，去體驗沒有任何東西可以讓你疼痛的感覺——在獨處中！

獨處之所以是一種承擔，就是讓你承擔自己的語言和行為造成的所有的結果。好的，壞的，都是因為自己而招致。即使有外力的因素，也不是決定性的，決定結果的還是在於自己。那是一種非常深刻的反省，否則一不留神我們就會習慣性地怪罪外力，怪罪他人，把自己的責任推得一幹二淨。而看清楚這一切的時候才有可能反省，才有可能承擔。而承擔就意味著已經了解到是自己創造了自己的一切，自己所擁有的好和壞都是自己一手所造成的，和別人幾乎沒有什麽關係。於是，才會沒有抱怨，有的隻是接受。

接受，是一個智慧的詞語。能夠做到的人一定是一個智慧的人。那是一種笑納的心態，一種對既往發生的接納，甚至是鞠躬。在悲歡離合中我們因為接受而獲得智慧，而因此成長。抗拒是與之相反的心態。所有對既往發生的抗拒就是對自己的抗拒，對自己生命某一部分的抗拒，那一定是會有掙紮感的。於是，痛苦相應而生。抗拒，就是自己對自己的行為不願意負責任，不願意承擔，不願意看到結果。甚至會憤憤地說著，憑什麽？憑什麽是這樣的？

獨處，就是要消化這些不平衡的感覺。消化所有的不能接受的結果，消化種種的抗拒，消化以往未了的事件。隨著冰雪消融，我們的心漸漸地柔軟了，漸漸地喜悅了，漸漸地伸縮自如了。於是，智慧的力量應運而生。

學習自己跟自己在一起的美好感覺吧，當這種美好的感覺越來越穩定的時候，我們的心便不再粘連在那個附著點上。在這種情形下，我們的心才是自如的，喜悅的！

學習獨處，讓自己徹底地放鬆。然後，愉悅於生命的點點滴滴。

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