【天下一家】如何解析宗教,解析印度,解析“黃禍”
【One World】The Methodology For Analyzing Religions, India and "Yellow Peril"
如何解析諸宗教的演進,解析印度等鄰國曆史,如何解析“黃禍”,稚雨認為:得遵循一個視角,一個方法學(Methodology),沿著“暴力”-->“金錢”-->“知識”-->“智慧”-->“良知(conscience,此乃人類的最高境界)”的人類漸進、遞增、優化的這樣一條曆史軌跡,探索其普遍發展規律。
否則,人類便始終在“成則為王、敗者為寇”的叢林法則裏死循環!到最後,自然資源耗盡,人類分崩離析,眾敗俱傷,全體一起走向毀滅。
稚雨認為:國人,包括前輩中打江山的革命者們,對於“暴力”-->“金錢”-->“知識”-->“智慧”-->“良知(conscience,此乃人類的最高境界)”的人類漸進、遞增、優化的曆史的普遍發展規律,全球視野不高不廣,前瞻認識不遠不足,進而升華的鬥爭哲學在良知層麵上先天不足不良,由此釀造了文革悲劇,六四慘案,迄今在製定內外國策上仍受其影響,在網絡語言上仍有不盡表現。
例如,“零八憲章”,也可說是光明正大的“2008工程”,其出現,乃群體智慧和群體良知的結晶,縱有瑕疵,仍不失精華,為何得不到法定程序框架下的商討、切磋、議定呢?
“2008工程”流產,中國失去的又一次機會。
“政教分離”在中國是一道繞不過的文明之坎。
“Separation of church and state” is a critical path in China's civilization.
深思。。。
這是在讀了“文化走廊”上最近的一些文章而產生的看法,請各位指正。