夏娃的果園
寫痛，你寫得過偶麽？
正文
己所不欲，勿施於人
前幾天斷斷續續看了一部電視紀錄片"Wilde Deutschen"，直譯為"野性的德國人"，是介紹德國性文化的紀錄片，依我看這片子也可翻譯成"臥床上的德國"或者"胯下的德國"，好與"舌尖上的中國"遙相呼應，說苦道甜，爭長論短，來個中西文化大比拚，肯定超好玩兒!
吃和性本不分伯仲，食和色也不分高低，不過是人類延續生命的基本需求而已，但東方文化裏吃比性更上得了台麵，西方文化裏性比吃更成得了氣候，東方食不厭精，西方性不厭繁，各自樂此不疲。在公共媒體及科學領域，中國人堂而皇之研究吃文化，德國人恬不知恥鑽研性現象，作為中間人，我有幸深入體會二者不同，仔細享受二者精髓，視野加倍拓寬，感官雙重刺激，也不好厚此薄彼抑此揚彼，隻好沒事兒偷著樂了。
總體來講我算不上熱衷吃喝的粗俗之輩，卻稱得上貪圖享樂的淺薄之徒，不貪吃，卻貪玩，口腹之欲遠遠小於情色之需，因此來到德國後，幾乎沒什麽文化Shock，沒費什麽勁兒，直接就對接了。那感覺類似小鳥衝出樊籬，翅膀一撲楞心就展翅了，總算找到了作為女人原汁原味的快樂和自由自在的享受，一猛子紮進去，我就樂不思蜀了。西方文化對女性性覺醒的鼓勵和性享受的慫恿，完全符合我出國前的想象，再也聽不到道貌岸然千篇一律的教訓了，總算聽得到離經叛道花樣翻新的教唆了。
守貞不必給自己戴高帽子，失貞不必讓別人下判決書。性即不是義舉，也不是陷阱，即不是飯票，也不是綁票，即不是獻身，也不是失身，它隻是麵包和水，女性完全可自行決定吃不吃，吃多少，跟誰吃，怎麽吃。吃不著那是你活該，吃不好那是你笨蛋，吃不順那是你倒黴，吃不多那是你無能，性和愛終於從容分離，不再粘扯不清了，有需要便去做，像渴了便去喝，餓了便去吃一樣，委屈自己又不會便宜他人，何苦學雷鋒呢? 總之，吃得香睡得好幹得爽-----才是健康好女人的標誌!
這一點，和東方社會話裏話外暗示或鼓勵女性守身如玉的文化傾向截然不同。對於性愛，男性表麵裝作不值一提，女性表麵裝作不屑一顧，雙雙戴上假麵具以批判的態度從事熱愛的活動，幾乎可被視為一種東方情趣的體現。隻是，過分的做作和隱忍極易弄假成真，導致愛無能或性冷淡，尤以女性首當其衝成為受害對象，在婦德婦道的狂轟濫炸下順利成長為床上僵屍。
而這樣的僵屍反過來又不可能滿足男性的自然需求，於是，"娶妻娶德，娶妾娶色"便應運而生解決了男性的兩難: 妻子嘛，就是道德典範高高掛起; 小妾呢，才是萬種風情愛不釋手。這種人為將女性人格分裂的做法，無疑保障了男性最佳利益，卻無法滿足女性的需求: 要名分先得守本分，要情分又得會活分。到底是守本分，還是學活分，是上牌坊，還是當禍水，比哈姆萊特還為難。
現代東方女性當然已經解放了身心活出了自我，但像西方女性那樣表裏如一，三位一體，我行我素的做派，還差得很遠。就算我這種開放奔放無情無畏的女性，在到德國前，也從未跟任何情人或丈夫展現過本真的一麵。我所有真實的思想真實的願望真實的渴求都是在31歲時用德語跟德國男人第一次說出口的，在那之前我一直習慣性說謊，習慣性去勢，習慣性裝傻衝愣，習慣性裝嫩賣萌，習慣性一問三不知。
而我這樣做並不是出於保護好自己，恰恰相反，這是為保護好男性采取的必要措施。東方男性那脆弱的小心髒和純潔的小心靈，易碎易燃，需要女性輕拿輕放的嗬護，跟西方男性禁拉又禁拽，禁蹬又禁踹的特質一比，完全不是一種組織材料。用一個生動形象的比喻: 東方男性的自尊心是吹彈可破的絲帛，西方男性的自信心是久經風雨的帆布。
當年我跟老公最經典的一句話:"親愛的，你不是我生命中的第一個男人，但會不會成為我生命中的最後一個男人，要全看你的了(Es liegt nur an dir)。" 這話要是這麽直截了當跟中國男人說了，崩潰的肯定不是我，對吧? 嗬嗬....
所以呀，跟中國男人在一起，務必謹言慎行，縮手縮腳，省得擦槍走火誤傷他人; 跟德國男人在一起，盡可實話實說，盡情盡興，反正大家衣服一脫，麵具一摘，全成了鋼鐵俠蜘蛛俠超人豹女，野性十足，真實坦蕩，誰也不怕誰把誰做死，誰也不怕誰把誰幹掉。這種群眾基礎，恰好符合我的個性需求，因為打小我腦子裏就一團亂麻，沒有章程，經常冷不丁蹦出不可告人的反動思想，偶露崢嶸，嚇死活人。
比如，很多年前，本人尚年輕，社會尚單調，有個喜歡吃素坐禪的朋友，一心勸我行善，以防這世作孽，下世得報。
我跟她講，百年修得同船渡，千年修得共枕眠，為了下世不孤單，這世我要積極上床，大量胡搞，好提前修成正果。
她當時看我的眼神活像見了鬼，看來不是每個人都有逆向思維和胡攪蠻纏的天賦的，我隻好跟她解釋，姐姐你想啊，既然佛說一切緣分都是幾輩子前的因果關係，那麽，這輩子如果老實規矩，即不欠別人的也不讓別人欠你的，下輩子的情緣不就門可羅雀了麽? 所以，為了造福下輩子，這輩子千萬別閑著，爭取欠人與被欠各占一半，等到來世，還債的與索債的各來一半，你就左右逢源了，嗬嗬。
這番道理一講完，她就墮落了? 當然沒有啦，她隻是崩潰了而已。
為了不引起各色人等崩潰，我隻好自覺自願養成說謊成性的習慣，盡量囫圇撒謊，不留痕跡，別人能承受什麽，我就順水人情說什麽，不求自己落好處，但求別人不受傷-----成為了我的處世宗旨。然而這樣的宗旨在我離婚後，徹底動搖了，我想，裝了小半輩子，自己也沒落好處，別人也沒少受傷，比如這第一次婚姻吧，就是建立在壓抑的基礎上的，我總是裝得很正經，床上受了大屈，床下受了大累，最終忍無可忍，以離婚散場傷害了雙方，這又何苦呢? 不如一碼是一碼，把臉一抹，原裝登場。
其實與R相處間，也有其它機會的，不知為什麽，總有一部分不明真相的男性被我良家婦女的凜然正氣所迷惑，憑外表擅自認定我溫柔傳統，柔弱純情，還沒醒過味兒來他們先入戲了，害我不得不倉皇收起狐狸尾巴。比如年輕有為的中國教授，旅德學者，人品可靠，又可托付終生，配我當時的條件簡直綽綽有餘。但最終讓我痛下決心放棄的原因是，有次去法國旅遊，在飯店裏隨手打開電視，大家知道的，資本主義花花世界隨時隨地會竄出妖魔鬼怪來蠱惑人心，他隨口嘟囔了句"他們法國人真惡心，居然用嘴。"
當時我的心啊，就瓦涼瓦涼了，我不得不再次麵對這種局麵: 我內心是個壞小孩，他本質是個三好生，我們永遠不可能達到水乳交融的痛快，隻能進入相敬如賓的溫柔，一輩子，就這樣溫柔下去混個親情，也不是難辦到。隻是，我的混勁一上來，就對婚姻親情化不齒，為什麽大家生活在和平年代，衣食無憂，依然活得這麽唧唧縮縮，甘於激情落入平淡，愛情淪為親情呢，難道中國人普遍缺親人嗎?
我看不一定，隻不過夫妻混成親人容易辦到罷了，隻要拉幫結派，論資排輩，就自然而然生出親情。而要成為愛人，卻不是靠生育也不是靠年頭辦到的，要靠各自原形互露，個性互通，肉體互疊，心靈互敬，言語互撞，才能達成。否則，家庭就逃不脫心猿意馬同床異夢綁在一起成為親人的局麵。如果我的內心像我的外貌，也是一副小鳥依人的倒黴德性，不費吹灰之力，我也能找到條件匹配的親人，隻是，我的腦袋活該缺德如此下流，裝滿洪水猛獸的想法，注定一生壓抑。
多虧幸好啊，上帝留情，手一哆嗦，整出一片蠻夷文化來，拯救了我這種毫無道德禮教的野蠻人，不必擔驚受怕，不必故作純潔，也能找到臭味相投的良緣，取得皆大歡喜的End，哈裏路亞，哈裏路亞，除了感恩就是感恩，啥也別說了。德語裏有句成語，"Ende gut, alles gut"意思是"結局好，一切好"，經我通讀弗洛伊得(Freud)原版，總結出一句通俗易懂的大白話就是
"fick gut, alles gut(操得好，一切好)"，我大大咧咧跟老公說出這心得時，他伸出雙手像久違重逢的親人一樣緊緊抱住我，說，天才啊，真是天才。
從某種意義上講，我們也稱得上是親人，用一個德語詞說就是seelenverwandt(心靈上的親人，或者靈魂伴侶)，更多的是指精神層麵的親密關係，而不是指日常生活的起居照應。我老公就是男版的我，我是女版的他，渾身上下充滿氣死活人不償命的本領。
比如前幾天吧，他就忽然質疑了孔子，惡搞了那句"己所不欲，勿施於人"。他跟我說，"你看，己所不欲---我不想口交，勿施於人---就不為你口交，明顯行不通嘛。" 是不是很有點兒我的神韻? 輕而一舉就把"行而上"給拉下了水，讓人百口莫辯。
我一聽，一躥老高，馬上說，你們耶穌"你想要別人怎麽對你，你就怎麽對別人"這套也行不通啊(大家自行推理，我就不在這口啊口的教人學壞了)。結果我倆一時興起，推出好多類似名言，比如，"有人打你左臉，就把右臉也給他"，變成了"有人從前麵幹你，就把後麵也給他"，"有人搶你外衣，就把內衣也脫了"，等等等等，妙趣橫生，浪花四濺，一波更比一波高，一浪更比一浪黃，肚子都笑抽筋兒了，最後倆人嚴肅認真說道，看來哲學大師也解決不了性愛難題，還是口交吧。
結婚近十年，依然保持著旺盛精力和男盜女娼，就像倆頑童，天真無邪，放蕩不羈，快樂無恥。仔細想一想，其實我倆也挺道貌岸然的，即不抽煙，也不酗酒，既不偷情，也不吵架，正人君子得不得了，就這點小愛好小情趣，瑕不掩瑜，應該不為過吧? 人嘛，總得有點愛好; 家嘛，總得有點樂子，不然，牽手一輩子，卻戴著假麵具，誰也不知道誰的敏感點在哪，枯燥無味形同陌路或背叛說謊虛假繁榮走過一生，該有多沒勁啊。
夫妻最大的悲哀莫過於，我就躺在你身邊，你卻不想知道我穿沒穿內衣!
不是嗎?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_63a706b50102ee1r.html
再多讀幾遍，嗬嗬
紅與黑裏,我可沒讀出來作者同情於連哈.就像蝸居裏,我也沒讀出來作者同情宋思明.
當然,這隻是我個人的讀後感.
暈，你真能杠。
芮的遭遇，是有它的社會根源的。當然，她自己的選擇也是重要因素。我昨天還跟一個人講，那個看起來比較好走的路，實際上走起來不一定真的好走。
但是這也不代表她就惡貫滿盈啊。她還沒處心積慮地去害過什麽人，也沒真正害過什麽人。
她就是隨波逐流，風吹哪頁是哪頁而已。
文學作品可以是表現“思想”的，也可以是表現人性的。人性不都是那麽美滿的，更多的是自私和醜惡。
《紅與黑》，你說它是不是好作品？