責賢不責愚

責賢不責愚

其實也是等級觀念，或者自視高等的人的觀念。裏麵沒有愛和公義。

賢愚是指智識嗎？指地位嗎？指權勢嗎？還是指愛人服事人的心和行為？坐而論道不見得賢，多讀幾本書更不見得。讀書少普通人打工的掃地的也不見得就愚。人生而平等，命運不同。但是能完成或者說是實現自己的潛能就算是不錯了。而大多數人做不到。

（絕無冒犯之意。）

再說從道德品格上說來，也沒有所謂賢人真的能站得住腳。最多本心本意想良善，但行出來的就不見得了。賢人如此。愚人也是。至於說趙佶，各有評價。他在那個位置上，當做不當做啥，也是見仁見智的事。你否定五四或者說民國以來的漢學研究，理解。但是以經解經尚好。或憑己意解經史子集，在沒有成型的價值觀指導下，無非掉書袋而已。也無益處。或者某些人以販賣國學為生，在我看來，還不如去開理發店餐館的。

推崇國學，如果能做到和真的基督徒一樣，讀經，行出來。就是真的信和喜歡國學。至於說知識和學問，那就隻是知識和學問而已。五四以後的學者們和解放後的學者們有什麽本質的區別嗎？以西方觀念解，以馬克思思路解，毛澤東思路解，以後現代主義解，套路上無區別。解出新意來就可謀生而已唄。

再來說責不責，誰來責？賢來責賢？

愚者肯定是沒有話語權的。自媒體時代，稍有不同。

 

說到底，賢愚與否，都是虛空，都是捕風。責不責，為了謀生，也可做罷，無賢愚之別。