在夢的邊沿
有一滴清醒的眼淚
透視著相思的異域
淚，終於清醒的墜落
一滴一滴破碎夢境
懸隔整整半個多世紀
……
海峽，在夢的邊沿，五十多年的鄉音深情的呼喚如夢的歲月，如風梳理夢裏的惆悵，相思是夢裏邊沿那海月，好一大片相思很透明，滲透一半天上一半心裏……
今夜，依舊寒冷的冬雨，我寫著這篇傷感的隨筆，其初衷是緣於網友寒煙瀟雨君，她看了我的拙文《海峽，在夢的邊沿》後的留言，“看到這篇文章，想起了我的父親他也很可憐，一輩子隻能遙著海岸看自己的父母，從小寄人籬下。”我心中一陣唏噓，一陣顫動，這幾天思緒總是遊離在歲月的邊緣，與曆史交心談判；總是糾魂纏靈的感悟生與死、怨與恨、愛與仇。我又在意想，是有怎樣一種苦難與滄桑憂鬱的人，才會這樣深沉的說出內藏心底的話語？
“我父親從來沒有享受過所謂的天倫之樂。六十古來稀，無緣見父母，是誰的錯又是誰種的果”我心在怔動，有一種說不出的曆史情素。寒煙瀟雨君的父親是誰？是什麽樣家庭？她的親人一定在海峽的那邊，有著鮮為人知的曆史故事|？窗外，雨細打樹葉，夜在城光的陰霾裏滑動著，沉重的鍵盤，在疲倦的曆史的脊梁上“啪啪”敲打著，如同敲打在我的心骨。
“我的爺爺楊遇春,是一位將軍,參加過百色起義,獨守過廬山,曾是紅軍的師長,但是因某種曆史的原因, 爺爺一氣之下投靠了國民黨……”當熒屏上一字字的顯現這觸及心靈的符號，我凝然了，“我與我父親隻是一個符號，一段留下曆史痕跡的符號。”那嚴肅，悲哀、冰冷的符號深深的刺痛著我的眼睛。
這是怎樣的符號，如此沉重，我突然感覺到心莫名的難受。周圍的世界因心而不安，仿佛敲打鍵盤的每一點聲響都會瞬間震毀夜的神經。
“我能與你直接對話麽……”對方沒有回應，也許，有些話不便說，還有些政治的原因。畢竟是陌生的彼此。
楊遇春將軍？好熟悉的名字，對於喜好研究二戰史料的我並不陌生，毛澤東在他的文集注解中“孤島抗戰”曾提到過他，但真正對他的曆史和家族史故事的了解，還無從考查。這一類的抗日戰曆例使我想起了“廬山戰役”，孤島抗日的名將楊遇春將軍，關於他的戎馬生涯悖有議爭，根史料披露，楊遇春將軍曾是紅軍將領後脫離了革命，作為國民黨將領指揮了著名的廬山戰役而名成後世。由紅軍將領變為國民黨名將，這種傳奇曆史背後，我想一定有它鮮為人知的曲折故事。
第二天，我打開寒煙瀟雨君的博客，在她情感日記類，找到了一篇《家族史之，我的父親》和《我為爺爺鳴不平》。 “父親的命從小很苦很苦. 我的爺爺楊遇春,是一位將軍,參加過百色起義,獨守過廬山,曾是紅軍的師長,但是因為紅軍滅了我們家一百多口人,爺爺一氣之下投靠了國民黨,後來進了黃埔軍校,參加了國民黨的軍統,”哦，心在唏噓歎息中，無言，卻是一種釋懷……
近期網上關於抗戰、關於楊遇春將軍傳奇曆史說法很多，曆史學家錢穆的《中國曆史研究法》是這樣寫的：他就象一枚巨大的焰火彈，在暗夜裏被發射到廬山之巔，光彩炫目，轉瞬間又沉入黑色無邊的巨史深處。廬山成為抗日孤島，其間最重要的人物當屬山上守軍的最高指揮官楊遇春將軍。我幾乎可以肯定，如果不是因為廬山抗戰，楊遇春至少到今天為止根本不會出現在“我們的曆史”當中……
保衛戰中，楊遇春將軍帶領兩個團阻擊日寇堅守廬山達11個月之久，可以想像戰鬥當時是何等的悲壯哦……
我是含著眼淚，讀完這段帶血的，沉積於曆史最深處的文字，深深打動我的不僅僅是曆史沉重的本身，而是這些悲壯文字背後蒼白茫然的現實與未來。開博以來，競會有如此一篇讓我感動，感動得流淚的文章，血性男兒的我，久久不能讓心平息下來，我真想替它承受一些什麽，哪怕是一點點也好。真難以相信自己的一篇拙文，競會引出這樣段感動自身、觸及靈魂的網文經曆。
隻有在很深很深的夜裏，在實際的白天與曆史的夜晚之間，情切至深的用心去叩聽曆史的壁音，那些罅隙間不和諧的節奏，每一字符都帶著追憶揪心的沉重，潛入無邊的沉思裏。我才會發現，穿越時空那已遠去而真實的回響裏，曆史在歎息，而最終斑駁的，已成為隨風飄逝的記憶。
可是，接下來查到的史料讓我大吃一驚。
楊遇春：字柳青，江西瑞金人，生卒年月不詳。黃埔軍校三期畢業，參加了南昌起義，很能打仗，擅長遊擊戰術。曾任紅十二軍101團團長、江西獨立師師長、紅十二軍35師師長等職。在中央蘇區“查田”運動中，其父母叔伯均被逮捕清算、家產全被沒收，楊遇春回家奔喪後，因感自身難保而投靠國民黨。曾擔任國民革命軍江西抗日遊擊總部副總指揮、第一集團軍直轄第2挺進縱隊司令等職。
正是這種曆史的啞語與現實的沉默激發我的好奇，這海峽之間的遠隔相思。我常常困惑於曆史，那帶血的文字，有時也很滑稽，好可憐。是啊，戰場上白刃相見的仇人，某一天曆史會安排在宴席上主賓相惜，昨天的敵人今天的朋友。是啊，曾經是開國功臣一夜成了“走資派”；曾經是“叛徒特務”轉眼成了海外僑商；這一反一正，揮霍多少社會發展的核心動力，零落了多少個人的不幸與家庭的離合，凝固的歲月在悲哀。
又是第二天，我上寒煙瀟雨君的博客，她把剛撰完的文章《我的爺爺——楊遇春》放在首頁上。界麵包裝看上去剛剛更新，灰色色調版麵襯托著一張祭奠楊遇春將軍的照片，肅靜和祥。我此時崇敬的心輕輕向他走近，好像走近活的曆史一樣，默默地問候老人。那從曆史的硝煙中，從我從未去過的彼岸，海峽那夢的邊沿走來的老人。您就是當年金戈鐵馬，橫關攔峽，堅守廬山十一個月之久的大將軍麽？您就是那位即是紅軍師長又是國民政府的高級將領，有著傳奇色彩的曆史人物麽？思緒再次停滯了，默默的哀傷在曆史真實的間隔裏凝固……
曆史會怎麽評價將軍？在祖國還未統一的今天，人們又會怎麽看待五十多年前的曆史呢？
我常常好奇的想，寒煙瀟雨君的爺爺如果沒有“反水”沒有投靠國民政府，那該多好哦，那他的兒孫現在也不是這樣子；在國仇與家仇之間，當時她爺爺是怎麽想的？…… 我同時也想，這就是曆史，至於怎樣看待曆史，理解曆史，曆史自有評說！作為個體的人在現實與曆史之間又能承受什麽呢？脆弱的人性哦，我常常為人性悲哀，權利與欲望這生存的法則為什麽不多一點人愛，少一點獸性呢？和睦與善良、理解與寬容為什麽隻是在事後去追索呢？
難道永遠是一段理不清的民族情結？這情結裏有多少曆史的怨恨、家族離別、個人的生死，難道英雄創造的曆史，非要英雄去承受曆史的遺憾麽？民心所向、潮流所趨不是曆史發展的真正動力嗎？難道曆史的真偽變遷總是讓個人與家庭去無辜的承受社會的苦難麽？難道這種不幸反過來又要我們的下一代繼續承受嗎？難道遺憾與離別永遠隻是人類文學回味的主題麽？我不想用這文字去問曆史，為什麽會是這樣？
但有一點曆史是不會否定的，正如曆史學家錢穆在他的《中國曆史研究法》一書中說，“曆史雖說是屬於人，但重要的隻在比較少數人身上。曆史是關於全人群的，但在此人群中，能參加創造曆史與持續曆史者，則總屬於少數。”
曆史是不會以時間、地域、事件的局限，而厚此薄彼的。相信曆史會這樣告慰無數先烈，為了災難深重中華民族流頭顱灑熱血，都是民族的靈魂，都是龍的傳人啊！同宗同族，生生相息，那是世界曆史與民族文化、時代精神與人愛血脈的傳乘情感鏈啊！
我不是史學家，我隻能站在我處的時代去看曆史，我相信“相泯一笑解恩仇”這句古訓，相信世人談笑評說，一切會以我們生存的這個中華民族為核心，為這片土地完整繁榮昌盛為最高利益。我隻希望曾經飽受創傷與恥辱的祖國早日統一；海峽兩岸同胞早日骨肉團圓……
看來今晚的雨是停不了，牆上的時針和我一樣，隻聽到夜的哭泣，博文仿佛也帶著淚跡。於是，我從幾首感懷曆史的偶句中選了這一首詩，作為文章的結束語；我用深情的懷想，連同我虔誠的祝福輕輕地敲打在《我的爺爺——楊遇春》寒煙瀟雨君的博文留言處……
《丁亥冬日贈楊將軍之孫女寒煙瀟雨詩》
拙文網博覓沉戟， 將軍本色柳青愁。 鄱湖抗寇瀑布淚，廬月招魂海峽憂。
洞埋英名雲歸影， 鬆含鐵骨峰回頭。 廬山麵目誰真識，隻緣曆史不解仇。
