神的引路：在天下一生，當行何事為美？

神的引路：在天下一生，當行何事為美？

 

傳道書：第二章

 

1．我心裏說：“來吧，我以喜樂試試你，你好享福。” 誰知，這也是虛空。2。我嬉笑說：“這是狂妄”；論喜樂說：“有何功效呢？” 3。我心裏察究，如何用酒使我肉體舒暢，我心卻仍以智慧引導我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生當行何事為美”。

 

 

“在天下一生當行何事為美”，這如果是一個作文題目，估計讀過小學的人都不會陌生。是 高深精專的 科學家，還是 救死扶傷 的 醫生，為國捐軀 的 軍人 還是 誨人不倦的 老師，林林總總， 在天下一生，當行何事為美？

 

“傳道書”，其名，不由得讓人想起韓愈的師說：“師者，所以傳道，授業，解惑也”。門徒們在 耶穌傳道的時候，常常稱呼 耶穌為夫子，恰巧，“夫子” 古中文裏麵就是 老師的意思。讀者即使不是學生，也必然還記得這句古訓：“古之學者必有師。師者，所以傳道授業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為感也，終不解矣。”

 

解惑從師， 在天下一生，當行何事為美？汝與吾師？

 

2003年的仲春，我和我新近受洗的靈命，和十年遊子沉沉的行囊，開始了歸家的腳步，一如張艾嘉的歌：“還記得年少時候夢想嗎？像朵永不凋零的花”。 還記得離開家的時候，曾經向自己許諾，要回來，回家，做一個用所成就的中國人。為父母和那些所愛的人們創造 幸福的生活 和 豐足的財富。讓他們開心，安心，放心。

 

在香港安頓下來，穿梭在新加坡，吉隆坡和深圳之間，忙碌的工作著，努力追逐自己的夢想和承諾。創造著更大，更更大，更更更大的工作成績，也積累著看似豐富的物質財富，目的是讓家人和那些愛我的人們和我愛的人們，開心，安心，放心。

 

常常在機場吃午飯，每天接近午夜拖著疲倦的身體，穿梭在擁擠的人群中離開公司到酒店吃晚飯，6個小時後和剛剛破曉的晨曦一起出現在公司樓下的健身房，望著尖沙嘴對出的港灣徐徐進港的隔夜賭船，拚命的踩著腳踏車，眼睛和耳朵看著牆上的電視新聞台，大腦飛速的運轉安排這一天的工作行程，這是每天唯一的能鍛煉，唯一肢體和心靈屬於我自己的時候，鍛煉是為了有身體，而身體是本錢，本錢去創造更大的物質財富。這身體屬於了世界，和 神卻遠了。漸漸的，我為了我的工作成就欣喜，我也為了我的物質財富欣慰，但是，卻並沒有因此而“開心，安心，放心”。無形中，我發現我丟掉了一個更重要的，是最重要的。

 

通俗的口語化表達，套用鄧小平，這個中國共產經濟事業的奠基人曾經說過一句話“物質文明建設和精神文明建設要兩手抓，兩手都要硬”。追究其本意，就是神在傳道書裏麵對反複我們說的一點“凡是離了神的勞碌，工作和經營，都沒有意義。”這類相關的字眼在短短十二章的傳道書裏麵一共出現了25次以上。

 

基督徒生命的改變，我做到了麽？

 

 

 

傳道書 – 第二章：

 

  14   智慧人的眼目明亮，愚昧人卻走在黑暗中。我也知道同一的命運要臨到這兩種人身上。   15   我自己心裏說：“臨到愚昧人身上的，也必臨到我身上；那麽，我為什麽要更有智慧呢？”

 

忙碌著，勞累著，疲倦著，以為也開心著，卻不由得迷惑著。為了工作而工作，為了什麽意義 ？我問自己說，我受洗了，2003年的二月四日，我重生了。我為什麽還是向很多別的人那樣，分不清生命的真正意義呢？我在最求的，是那種用屬人的智慧所最求的。雖然，世俗的智慧勝過愚昧，但到頭來，依然沒有價值，因為 “有一件事，這兩等人都必遇見”“ 可歎智慧人跟愚昧人一樣，終必死亡。” 唯有以工作為神的恩賜來接受，工作才有永存的價值”, 也不會遭人嫉妒 （傳4：5）

 

 

傳道書 - 第二章：誰知道？

 

  18   我恨惡我的一切勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我不得不把勞碌的成果留給後人。   19   那人將來是智是愚，有誰曉得呢？可是他竟要掌管一切我勞碌得來的，就是我在日光之下用智慧得來的。   20   於是我轉念，對日光之下我所勞碌的一切，心感絕望；   21   因為人用智慧、知識和技能所勞碌得來的，卻必須留給未曾勞碌的人為分。這也是虛空，是極大的憾事。   22   人的一切勞碌和操心，就是他在日光之下所勞碌的，對自己有什麽益處呢？   23   其實終其一生，他的擔子既痛苦又煩惱，在夜間也不能安心。

 

安心？ 有一首歌，相信中國來的朋友們都不會陌生“常回家看看”裏麵有一句歌詞“老人不圖兒女為家做多大貢獻呀，一輩子總操心就奔個平平安安”。中國人，一輩子經曆的風風雨雨，在一切辛苦克難之後，就圖個“平平安安”。可是，離開是牧者的羊羔，離開了葡萄藤的葡萄，如何才能找到平安，那裏才有喜樂？更不用說靈命的成長？

 

紛繁的工作拌之而來的是無邊的追求，成功的夢想換之而來的恒久的壓力。為了自己的努力，就是“人的一切勞碌和操心”往往在一霎而過的成功喜悅之後，忽然感覺到前路的淒茫，與個人成就歸屬感的失落。為了神的努力，確是終身受用不盡的財富。

 

“沒有了他，誰能吃喝或享福呢？

 

生活在燈紅酒綠的都市，不論是白天還是黑夜，生活都是喧鬧而繽紛的。街上稱行成市的餐廳，已經似乎讓人為了不知道到哪裏吃飯發愁而喜樂；守在父母家人身邊，已經似乎覺得為了可以為生活的瑣事爭執而幸福；在工作和業績的麻醉下，逐漸習慣了物質化的滿足；無意中，被偷梁換柱了的轉換了生命真正追求，或者的意義。。。 。。。

 

“沒有了他，誰能吃喝或享福呢？

 

隻有在 神裏麵的生命，何為 神 而活著的生命，才有 意義與真正的 福樂。離了 他，沒有東西可叫人真正的滿足； 然而 一旦有他同在，我們就可以滿足與喜樂，隻有當我們承認，敬畏，並時刻牢記神的時候，我們才有真正的福樂。

 

傳道書 第二章：人生享樂皆　神所賜

 

  24   人最好是吃喝，在自己的勞碌中自得其樂；我看這也是出於　神的手。   25   離開了他，誰能有吃的呢？誰能享樂呢？   26   　神把智慧、知識和喜樂賜給他所喜悅的人，卻使罪人作收集和積聚的差事，把所得的歸給　神所喜悅的人。

 

是啊，人最好 (HAO\, 第四音) 的是吃喝，尤其是中國人。不論世界各地，中國人最出名的除了萬裏長城，憨態可掬的大熊貓，就是琳琅滿目的中餐館。在自己的勞碌中自得其樂，這也是出於神的手。離開了他，誰能有吃的呢？誰能享樂呢？離開了他，我們尚且不能生存，也無以被創造，哪裏有吃喝享樂的份兒呢？猶太人在荒漠裏麵漫漫的四十年，是誰賜下了吃的，是誰用光柱在引導這些苦難的人們，一步一步來到蜜汁與乳酪遍野的迦南美地？

 

 神把 智慧和 喜樂賜給 他所 喜悅的人，他揀選了我們今天在這裏聽 他的 聲音和 話語，使我們這些罪人做收集和積聚的差事，讓我們的所得，物質財富和精神財富，都歸給神所喜悅的人。

 

還是那首，張艾嘉的歌：“還記得年少時候夢想嗎？像朵永不凋零的花”。 在神的眼裏我們都是孩子，都是年少愛做夢的孩子，離開世界這個家的時候，放下一顆喧鬧而繁雜的屬於這個世界的心，用神的話語警醒，裝備自己，又一次向自己許諾，做一個有所成就的中國基督徒。

 

回來，回家，回主內的家，做了一個為主所有用的，主內的中國人。