正文
2008年, 衣拿提思在佛羅裏達州建造了一座舒適高檔的印度人的養老院。
衣拿提思出生在印度。他二十多年前就到了美國，但他還是心心念念地覺著他是印度人，他總覺著他到了耄耋之年，會葉落歸根，回到印度退休養老終年。
可是二十多年在美國的生涯， 和與之俱來的既成事實是，他的兒女孫兒都在美國，他的子子孫孫對美國文化和生活方式更加適應，這葉葉蔓蔓都在這片土地上，根怎能拔，他自己怎麽走？印度人很重視大家庭的生活，這些牽牽掛掛使他回不了印度了，他的心被撕成兩半。
一天，一個電光閃石般的念頭擊中了他，“為什麽不能在佛羅裏達州造一所有印度文化特色的養老院呢？"
衣拿提思要造一家有印度文化特色養老院：這座養老院它看上去就象回到了印度那樣---矮矮的房子，寬敞的院子，有許多樹影婆娑的棕櫚樹。飯食菜單上要有咖哩，米飯，和自家釀造的酸奶，娛樂節目中要有寶萊塢（Bollywood）電影。寶萊塢是位於印度孟買的廣受印度大眾歡迎的電影工業基地的別名。很多印度大眾看著那兒的電影長大。當然，在這所有印度文化特色養老院還有許許多多其他的印度人，說著同樣的語言，頂禮膜拜同樣的宗教文化，唱著同樣的悅耳歌曲，與自己心有靈犀一點通。
在2008年的八月份衣拿提思在佛羅裏達州奧蘭多附近的太威若思城(Tavares, Fla.),開工。他開工一個月後，金融危機的風暴席卷了全美，佛羅裏達州的房地產受到了重 創，很多房子的房價最後被“攔腰砍”。也就是說六十萬的房子，隻賣到三十萬。衣拿提思心想，完了，完了，他的養老村要胎死腹中了。那時,他的兩臥室的公寓，賣價是十三萬美元，而街對過有四臥室的獨立屋，其價格竟降到十萬美元。哪知 道他滿心歡喜地發現，就在佛羅裏達州鬧房災最嚴重的那個年份，他的養老村的整整一排房子竟被客戶一搶而空了。
許多印度人很有經濟頭腦，會算賬。是什麽原因讓他們不論價錢的貴賤，搶著住到衣拿提思建造的養老村來呢？仔細看看這個養老村，她有院牆，有大門。住在這兒的人感到安全，感到他們的鄰居非常友好，鄰居們對他們自己的語言文化可以不費口舌，就心領神會。住在這兒，他們會感到無比快樂。世界上有多少錢能買來無比快樂？
衣拿提思說他自己在美國生活工作了二十幾年了，他現在都不願意去餐館的開車窗口去買一杯咖啡，因為服務生聽不懂他的口音，會一遍又一遍地問他到底要什麽，在這種時候，越問服務生的聲音越不耐煩，“你要什麽？你要什麽？” 他這邊越回答聲音越膽怯，最後他覺定還是不去為妙。在衣拿提思養老院的老人說，“長期生活在一個不同的文化環境中，會使你身心疲憊。”
衣拿提思養老院的故事在美國國家公共廣播電台播放後，網上招來了不少評論。有人說這種有單民族傾向的設施是種族歧視。也有人說這種養老院和種族歧視 毫不相幹，他們說，“鄉村俱樂部用高收費的方式，聚集了一批白人富豪，在那兒，他們說的很多話，外人不懂，誰又說他們是種族歧視了？他們不是合理合法地在 美國各地存在著嗎 ”。
衣拿提思用謙虛到塵埃裏的態度來回答人們的疑問，“我不會讓我的孩子和孫輩住在這裏。養老院和退休村是人們住在這兒，等著上天國的地方。”就像沙猛 魚遊回到河的上遊等待終年一樣。此時此刻，人類最深藏的本能呈現，他們想回到自己的同類身邊。陪伴在同類身邊，可以忘掉死亡的迫近。亞利桑那大學的心理學 教授格林保格認為衣拿提思的思路很對。 他說，“麵對死亡，基督徒覺著其他的基督徒更親近， 意大利人更喜歡意大利人。就連對其他德國人永遠抱著若即若離態度的德國人，在麵對死亡時，也會覺著德國人親近”。心理學教授格林保格甚至說，“假如你在殯 儀館附近采訪德國人，你會發現更多的國家主義者。”
不管衣拿提思用什麽方法避開了麻煩，回答了人們的疑問，隻要他能使住在那個養老院的人快樂生活，他能使他的養老院成功運轉，他就是一個成功的生意人。印度人在美國似乎比其他族裔更能和美國白人---“主流社會”--融合，也許他們中的一些人在一些場合，能夠既帶著恒河泥沙的謙虛，又持有釋迦摩尼的尊貴，這種態度，幫助了他們吧。
（幾年前，我在上班途中聽汽車收音機時，聽到了這個故事。後來想找這篇文章，想找這個養老院的地址，找了很久，沒找到。2015年感恩節時，我女兒幫我找到了這篇文章。我很高興，有失而複得的快樂感覺。現在把它用中文寫出，和大家分享。）
必須建一個。
好啊！我馬上寫一篇中國文化養老村，怎樣？
我們也可以有黃土高原的謙虛，又持有珠穆朗瑪的尊貴，再加上劇團食堂的美味，是不是？
謝謝清漪園留言。
說的對， 是 ShantiNiketan, the community in Tavares, Florida.
故事真好，謝謝分享！
------------
+1.
故事真好，謝謝分享！