【蜀鄙僧 - 重溫中學語文】

　天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。 
　　吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉！ 

　　蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。 
　　貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？” 
　　富者曰：“子何恃而往？” 
　　曰：“吾一瓶一缽足矣。” 
　　富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何持而往！” 
　　越明年，貧者自南海還，以告富者。 
　　富者有慚色。 
　　西蜀之去南海，不知幾千裏也，僧富者不能至而貧者至蔫。 
　　人之立誌，顧不如蜀鄙之僧哉？ 

 

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原文

 

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。

吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？

蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千裏也。僧富者不能至而貧者至焉。人之立誌，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也，自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。

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（《為學》）

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。

吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？

蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一缽足矣。” 富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往！” 越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。 西蜀之去南海，不知幾千裏也。僧富者不能至而貧者至焉。人之立誌，顧不如蜀鄙之僧哉?

是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。 [1] 

注釋

 

文章選自《白鶴堂集》，原題為《為學一首示子侄》，有刪改。彭端淑，生歲不詳。清文學家。