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凡是從“文化大革命”歲月裏過來的人都不會忘記，在中央關於開展文化大革命的通知（即五·一六通知）發出不久的
1966年6月1日，《人民日報》發表了一篇在當時很有影響的社論，
題目叫
《橫掃一切牛鬼蛇神》。
文革的騷亂就是從這裏肇始的
《橫掃一切牛鬼蛇神》
什麽是 牛鬼蛇神，怎麽橫掃， 完全沒有標準和規定
誰怎麽理解誰就怎麽執行就是了
這就造成了 混亂，一些文物古建築古跡書畫藝術片等等
遭遇了從未有過的浩劫
這一篇社論對於“文化大革命”起了極壞的作用
現在回顧，這真是篇大毒草，真是大牛鬼蛇神！
而這篇社論 這篇文章 這個標題 的始作俑者就是
陳伯達，陳罪責難逃！
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為了不忘記曆史，我們再來讀一讀那些氣勢洶洶的語言吧：
……橫掃盤踞在思想文化陣地上的大量牛鬼蛇神。其勢如暴風驟雨，迅猛異常……把所謂資產階級的“專家”、“學者”、“權威”、“祖師爺”打得落花流水，使他們威風掃地。……無產階級和資產階級之間在意識形態領域內的階級鬥爭，歸根到底，就是爭奪領導權的鬥爭。
解放十六年來思想文化戰線上的連續不斷的鬥爭，直到這次大大小小的“三家村”反黨反社會主義黑線的被揭露，就是一場複辟和反複辟的鬥爭……目前中國那些資產階級代表人物，那些資產階級“學者權威”，他們所做的，就是資本主義複辟的夢。他們的政治統治被推翻了，但是他們還要拚命維持所謂學術“權威”，製造複辟輿論，同我們爭奪群眾，爭奪年輕的一代和將來一代……
其實，這篇社論開始時的標題並不是這樣的。
1966年5月31日，中國人民解放軍總政治部宣傳部副部長錢抵千和《解放軍報》社的朱鵬、
尚力科被指定為由陳伯達擔任組長的中央駐《人民日報》社工作組成員，
並受命於當天上午10時去釣魚台八樓康生住處，接受陳伯達、康生的“指示”。
見麵之後，陳伯達和康生就說，要你們來就是要趕寫一篇社論，預定於次日見報，
這樣使人們能夠看到，工作組進駐《人民日報》以後報社的情況有所改變，做到令人耳目一新的感覺。
陳伯達強調說：“社論是報社的旗幟，是靈魂，今天就要寫好這篇，明天發表。”
接著，陳伯達就發揮他的“寫作天才”，對這篇社論的要點和具體寫法進行了指點，
讓這幾個人寫好後再拿去給他“過目”。
當天晚上10時之前，這篇社論送陳伯達處，社論的題目叫《再接再厲，把無產階級文化大革命進行到底》。
1966年5月31日，陳伯達接到社論的初稿之後，就在當晚10點鍾開始絞盡腦汁地思考，
兩次揮毫對初稿進行了修改，並加上了許多諸如“牛鬼蛇神”、“暴風驟雨”、
“反動學術權威”、“資產階級代表人物”等新名詞。
由陳伯達首先在當時的報紙上製造出來的這些名詞，一時間風靡了整個中國。
在此之後，陳伯達覺得還不夠勁。
深通文墨的陳伯達是知道一篇社論標題的重要的，經過反複推敲之後，他大筆一揮，
將原來的《再接再厲，把無產階級文化大革命進行到底》，改成了《橫掃一切牛鬼蛇神》。
這篇社論當晚沒有送黨中央、毛澤東審查，第二天就在《人民日報》上發表了。
這是陳伯達背著黨中央和毛澤東所發布的一道反革命動員令。
這是陳伯達送給一切“牛鬼蛇神”並用其來迫害廣大幹部群眾的“法寶”。
（徐水摘自《王文正口述———共和國大審判》，當代中國出版社2005年出版）
http://theory.people.com.cn/GB/49157/49163/4240768.html
陳伯達 左2
老四
陳伯達 有文才 嘴不行 筆杆子行
曾經被視為 理論家，中共的 蘇斯洛夫
後來 批陳 審判陳 是有點兒不當
但
老陳頭 也的確 有些事 有些話 有些文字 不地道
甚至 有罪責
有違 文人之基本 人之基礎
陳伯達 左2
