【中國七大奇書， 您讀了幾本兒？】

明代的李漁引用馮夢龍所言，有“四大奇書”的說法，
即《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》、《金瓶梅》。
在清初曹雪芹寫作《紅樓夢》以後，世人一般以《紅樓夢》取代《金瓶梅》的位置，
改稱四大小說名著。


也有人把《四大奇書》加上《紅樓夢》，成為「五大小說名著（五大奇書）」。
如果再加上《儒林外史》，則成為「六大小說名著（六大奇書）」。


中國古典小說巔峰——四大名著鑒賞

這4-5-6都未包括 聊齋， 其實 是7大古典小說名著。

而今 愚曰

金 - 紅
西 - 聊
三 - 水
儒

共 4類 7本。

金 紅 是社會學， 西 聊 是神話鬼怪說（內有科學技術哈），
三 水 是政治軍事謀略學， 儒 是文人或人文事。

竊以為，對國人幾代 影響最深最廣的是 三 水。


 


《六大名著》是中國文學史上六部跨時代的優秀文學作品  ——
《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、
《紅樓夢》、《聊齋誌異》和《儒林外史》
的全稱。

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魯迅

《紅樓夢》命意

　　《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。
誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：
經學家看見《易》，道學家看見淫， 才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……。

在我的眼下的寶王，卻看見他看見許多死亡；證成多所愛者當大苦惱，因為世上，不幸人多。
惟憎人者，幸災樂禍，於一生中，得小歡喜 少有罣礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，
與寶王之終於出家，同一小器。但在作《紅樓夢》時的思想，大約也止能如此；即使出於續作，
想來未必與作者本意大相懸殊。惟被了大紅猩猩氈鬥篷來拜他的父親，卻令人覺得詫異。
現在，陳君夢韶以此書作社會家庭問題劇，自然也無所不可的。先前雖有幾篇劇本，
卻都是為了演者而作，並非為了劇本而作。又都是片段，不足統觀全局。
《紅樓夢散套》具有首尾，然而陳舊了。此本最後出，銷熔一切，鑄人十四幕中，
百餘回的一部大書，一覽可盡， 而神情依然具在；如果排演，當然會更可觀。
我不知道劇本的作法，但深佩服作者的熟於情節，妙於剪裁。燈下讀完，僭為短引雲爾。

　　一九二七年一月十四日，魯迅 記於 廈門

　　魯迅《集外集拾遺》


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金瓶梅

清初著名文藝理論家張竹坡稱為“第一奇書”。

清代劉廷璣說：“深切人情事務，無如金瓶梅，真稱奇書。欲要止淫，以淫說法；欲要破迷，引迷入悟……
而文心細如牛毛繭絲，凡寫一人，始終口吻酷肖到底……結構鋪張，針線縝密，一字不漏，又豈尋常筆墨可到哉！”

清代張潮的《幽夢影》裏曾說：“水滸傳為怒書，西遊記為悟書，金瓶梅為哀書。”

魯迅在《中國小說史略》中寫道：“作者之於世情，蓋誠極洞達……同時說部，無以上之”。

鄭振鐸說：“如果淨除了一切穢褻的章節，《金瓶梅》仍不失為一部第一流的小說。” 

毛澤東認為《金瓶梅》描寫了真正的明朝曆史。?

 紅豆詞

 

Jose Carreras

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