【重回 巴山夜雨 時 ～】

 

巴山夜雨時

夜雨寄北

李商隱

君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時。

 

 

   

 

 

〖夜雨寄北〗是晚唐 李商隱 客居異鄉巴蜀時寫給 

遠在北方長安 妻子的一首七言詩。 

全首廿八字構排新穎，詩心 深涵淺出 流暢隨意， 

寫思不見思，期字兩見，巴山疊起，夜雨作對 

可曰破規，卻深賦韻律之美~！ 

毋寧說就是一封平淡的家書 ，然卻 另辟蹊徑 

借景抒情 虛而實之 憧憬回家  

何期有期 問期答期 宛如夫妻對話 

一掃 孤雁單旅 獨自寒館 之楚 

 夫妻恩愛 情投意合 絲絲話語 別後之情 

夜已深沉 意猶未盡 同剪燭芯 接著說起 

此書寫時 恰是 巴山夜雨 淅瀝當兒

家書畢  雨未息  意無盡  妙絕~！

。。。。。。

無影 作曲，  小生 剪輯編曲， 逍遙樂 演唱

（低吟高歌 - 無影原曲，逍遙樂原唱）



 

【小生 撰 製  ☆  2012-05】

 

 

夜雨寄北 為何不是 雨夜寄北 概 借雨傳思 且借且寄 

可歎 義山先生 如此美妙旋律的絕句 竟長久以來無聲樂以配 可悲！ 

幸遇 逍遙樂 得 無影曲奏 而成的吟唱 

聆畢 感 佳作好唱 達意傳神 

借花插栽 剪接音樂 搬挪圖像 成就集詩畫音聲於一的藝品 

了卻一件心事 

可以說 音樂 配器 錄製音效 還可以更好更豐富些  

若有 男聲 對唱 輪唱 和聲 大樂團，，，就更理想了~~ 

（平日不願多寫 今日話多了 可能多餘 也罷~）

小生後記 一稿

 

曲作者 無影 wuying 先生的話： 

  （此詩）的確平白如話，但又那樣精湛深遠。人物呼之欲出。

有時想想，那可是一千幾百年前的人寫的，真有點不可思議。

好像就是為我們今人寫的似的。

時光似乎在“巴山夜雨”中停滯了。

想李義山的詩，常有含義隱澀者，後來人考來考去，爭論不休。

巴山夜雨這一首沒有難懂的暗喻，也沒有生僻的用典。

唐詩中之“最高境界”，蓋莫過於這種平易近人又無比揪心的傾吐。

兒時讀詩論。說唐詩中的動詞（字）用的特別好。

其中最美的詩句中，那詩眼往往就是一兩個動字，不生澀，但栩栩動人。

“夜雨寄北”詩中，巴山夜雨“落”秋 池，自覺就已經美得很，可他偏來一個“漲”秋池。

是一時神來之筆，還是嘔心瀝血煉出的一個字，我們已不得知。

然其中的語義應是很深厚的。

”漲“，是不可能片刻中看到的。”漲“說明了這雨下了頗有些時候。

詩人大概是被一種困頓的氛圍籠罩住的。

應該感激他用了“漲”字，唱起來好聽。

“夜雨”而不是“雨夜”，也許強調的是一個“雨”字。

吾未嚐置身於巴蜀之地，然古時，“巴山蜀水淒涼地”，

千山阻隔，孤獨和思念，都交織在不停息的雨線中。

常覺得肖邦的夜曲很適合在春秋雨霧裏聆聽。

但巴山的夜之黑，雨之稠，夜曲好像托不起來。。。。。。

”君問歸期未有期”--那就是說詩人收到了北地來書。

為什麽筆鋒一轉，“巴山夜雨漲秋池”呢？那是“未有期”的原因嗎？

應該不是 --- 如此跳躍的思維，也隻有在詩裏是被允許的。

李商隱的詩，用今天的話來說，似乎偏於“陰柔”。

這首詩貌似直白，但總覺得仍是“江流曲似九回腸”。

女聲來唱，雖在邏輯上有點不方便，但也就有了種種婉轉吐曲的手段。

邏輯上怎麽辦呢？

樂樂要在歌前朗誦，我近於懇求的請她想象一下遠方接書的人，

輕輕地讀著，體味著其間的一字一句。。。

遺憾歌前的曲還不夠長，沒有在朗誦和歌起之間給一個沉吟的間隔 。。。

二十八個字，賺了我們這麽多的話，還要給它寫歌，誰讓他是李商隱呢？

 

 

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