射天狼
天弓 神箭
毛澤東一生從曆史文化中思考過許多為國為民的重大問題
馮其庸：毛澤東是偉大的政治家、戰略家，興趣非常廣泛。他對《紅樓夢》說過一句話，
說中國除了地大物博以外，幾千年就產生了一部《紅樓夢》。
這個評價是非常高的。他說，《紅樓夢》裏有階級鬥爭，後人可以很生動地看到當時的社會狀況。
曹雪芹寫四大家族，以賈家作為典型，用藝術的語言寫出當時的社會經濟關係。
從官僚、富豪到老百姓、窮人等各種層次的人都有。
毛澤東多次讓一些武將出身的幹部讀《紅樓夢》。
有人不理解，說《紅樓夢》寫的盡是一些談戀愛的事。毛澤東勸他應該仔細讀讀。
毛澤東不僅了解“國學”，他的“國學”水平一般人也望塵莫及。
他接受的中國傳統文化基礎牢固，基本功深厚。
他的文化修養極高，他的“國學”根基也是鑄成他成為偉人的一個重要條件。
蘆荻：我是1975年5月29日進中南海為毛澤東讀書，9月28日離開，在主席身邊工作了整整4個月。
從接觸中我了解到，毛澤東酷愛曆史典籍。他的博學多才，
思想根基深深紮根於中華民族傳統文化之中，也就是“國學”的基礎上。
對中國曆史如此貫通、嫻熟，他是第一位。他一生沉湎其中，從曆史文化中思考過許多為國為民的重大問題。
毛澤東記憶力驚人，知識極為淵博。
我記得有一次他說到“溢”的解釋，一口氣把《西廂記》“長亭送別”一節中從
“碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”
一直背誦到“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華嶽低”，長達數百字。
讓我非常吃驚。
我1962年在人民大學任教，參加過編注《曆代文選》。
我一去，他就說，你注的《別賦》“秋月如?”一句中，“?”字的解釋不準確，“?”是馬蹄型的玉。
他建議我到故宮去看一看。我後來去看了，原注確實不準確。
毛澤東一生涉獵廣泛，儒家、法家、道家的著作甚至佛典都涉及到了，也讓我們去讀。
他對朱子理學並不否定，特地要我讀朱熹的書。
對儒家、法家、道家，他認為應該很好地梳理和研究。
他還讀宗教、佛學著作，讀《五燈會元》、《六祖壇經》，讀一些公案小說。
毛澤東讀曆史有很多獨到見解。比如他對古代文人的評價，
說阮籍詩好、文章不好，嵇康的詩歌不如文章好，等等。
他看《紅樓夢》等古代小說，絕不是看熱鬧、看故事，而是看曆史、讀興衰，
吸取古人智慧，了解民族傳統。
這也是他調查研究的一種方法。
任繼愈：上世紀80年代初期，陳雲專門抓過中國曆史文化古籍的整理工作。
他當時給中央寫了一封信，後來作為中央文件下發了。
我一向搞哲學，搞曆史，就是從此開始轉向搞古籍整理的。
陳雲是老一輩革命家，受過傳統文化的熏陶，懂得曆史文化的重要。
整理古籍絕不是臨時想出來的。到了80年代初期，“文革”結束了，
他知道這件事不能再耽誤了，也認為時機已成熟了，才提出來。
他怎麽抓這件事情呢？第一，國家增加投入。國家拿錢，當時準備幾十個億，
當然不是一次花完。第二，找專家李一氓當國家古籍整理工作領導小組組長，
提高古籍整理的機製的地位，直屬國務院。選人選得準。第三，製訂可行性的規劃。
有了這三條，他作為領導就不再過問那麽多了。
我很佩服陳雲，這是很高明的領導藝術。
他誕辰100周年時我寫了一篇紀念文章，就講這件事。
李學勤：繼承和發揚傳統文化是非常必要的，但是不要搞花架子，
文化是內在的，應該注意內在精神修養。劉少奇的《論共產黨員的修養》
裏麵就有很多中國傳統文化中的優秀內容。關於學習傳統文化，毛澤東沒有少說，
他書房裏的書籍，多數是古書、史書。
壓題照片為滄源岩畫，它是我國已發現的最古老的崖畫之一，
給我們認識新石器時代的生活提供了感性基礎。
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詳見：
www.gmw.cn/01gmrb/2007-04/19/content_593716.htm
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《西廂記》 （長亭送別） 段
原文
情景再現
（旦、紅下）（末雲）仆童趕早行一程兒，早尋個宿處。淚隨流水急，愁逐野雲飛。（下）
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