【平話 歌與詩 ：詩經 樂府 之劄記～】

平話 歌詩 詩經 樂府


詩經 － Album of Poetry, Collection of Poem.  ~.~
樂府 － Department of Music and Melody.  ~.~

正式的 專門的  樂，當 盛於周，定於漢，傳至今。 ～.～



關關雎鳩


詩歌 詩與歌是孿生 亦稱 歌詩， 應該是先有歌 後有詩， 但 歌是由詞詩而來的。
最早的詩歌是人們的口頭創作，靠口耳流傳，可以不依賴文字（最初還沒有文字～！）。
最早的詩歌可以追溯到原始社會。詩歌的起源和勞動 收獲 慶典 祭祀 崇拜 宣泄 抒發情感有關係。
古老的詩歌就是從 聲音－對話－呼喊－嚎叫－哭笑－蹦跳而來的， 詩－樂－舞 幾乎與人俱來～！
西漢時代的典籍《淮南子·道應訓》裏有這樣的記載:
今夫舉大木者，前呼“邪許”，後亦應之，此舉重勸力之歌也。
許多人一起抬大木頭，用喊號子協調大家的步伐，鼓勵大家出力，號子很有節奏。
如果在號子中加進一些有內容和有趣的話，那就是原始詩歌了。
魯迅曾把這種喊著“杭育杭育”聲音的勞動號子稱作最早的詩歌，
並風趣地說這就是“杭育杭育”派。（其實 是 嗨喲 嗨喲～！）
此外，詩歌的起源還同宗教和娛樂有關係。
古書《呂氏春秋·古樂篇》記載:
昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌。
葛天氏是傳說中的古代部落。他們的宗教兼娛樂活動是，
由三個人拿著牛尾巴，邊跳舞，邊唱歌，歌辭有八段。
歌辭沒有流傳下來，這些歌辭就是原始的詩歌，不過它們不是獨立存在，
而是和音樂、舞蹈結合在一起的。
這種情形從現在世界上某些原始民族中仍可看到。
～～好多年代後，詩歌首先和舞蹈脫離，
後來又漸漸脫離音樂曲調，成為朗誦和閱讀的詩歌，但仍保留著音樂性，即有節奏和韻律。
詩又稱“詩歌”，就說明了它與音樂的關係。

中國最早的詩歌起源於何時以及是什麽樣子，無從據依，
妄說某詩 中國最早第一首詩，某歌 中國最先第一首歌，顯然儼然 胡謅～！


六經，即《詩經》，《尚書》，《禮記》，《易經》，《春秋》，《樂經》。
關於《樂經》的流傳，有多種說法。一種是認為，《樂經》已亡於焚書坑儒中的秦火；
另一種是認為，《周禮·春官宗伯》之《大司樂章》為《樂經》；
還一種是認為，本來就沒有《樂經》這部經。
《樂經》已亡於秦火，亦是推測，何秦火不焚5經獨燒樂經～！

《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中期大約五百多年的詩歌三百零五篇。
《詩經》共分風（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分。
它們都得名於音樂。“風”的意義就是聲調。
古人所謂《秦風》、《魏風》、《鄭風》，就如現在我們說陝西調、山西調、河南調。
“雅”是正的意思。  周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。
大雅小雅可能是根據年代先後而分的。
“頌”是用於宗廟祭的樂歌。

^{四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家經典的書籍。
四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》，這些是古代必考的內容；
而五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，
簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，在之前，還有一本《樂經》，
合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”,這六本書也被稱做“六經”，
其中的《樂經》在秦始皇“焚書坑儒”後來亡佚了，就隻剩下了五經。
《四書五經》是南宋以後儒學教學的基本書目，儒生學子的必讀之書。}

樂府為中國傳統詩歌詩體的一種，指合配音樂以唱的歌詩。

由於樂府是合樂的聲詩，以後凡是可傳唱的詩，廣義上都可稱為樂府。

「樂府」一名，本指管理音樂的官府。漢武帝在掌管雅樂的太樂官署之外，
另創立樂府官署，掌管俗樂，收集民間的歌辭入樂。
後人把樂府機關配樂演唱的詩歌，也稱為「樂府」。






【2014－02】