【死而不亡者壽 － 老子 為何說： 毛澤東萬歲～！ 】 - zt

 

老子 原文：

 不失其所者久，死而不亡者壽。


河上公注
人能自節養，不失其所受天之精氣，則可以久。
目不妄視，耳不妄聽，口不妄言，則無怨惡於天下，故長壽。


王弼注
以明自察，量力而行，不失其所，必獲久長矣。
雖死而以為生之道不亡，乃得全其壽，身歿而道猶存，況身存而道不卒乎?




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《道德經》第三十三章， 完整地展現了老子的生死觀。 "死而不亡者壽"，更是畫龍點睛之筆， 精辟地概括了道家修煉的最高境界。 這一理論的提出，涉及到養生觀、 人生觀、以至宇宙觀的重大問題。

 

 

 

"死而不亡"即"身歿而道猶存"。 (見王弼注《道德經》) 清末著名學者梁啟超曾說， "人的肉體壽命不過區區數十載， 不可能長生不老，但人的精神可以永垂不朽。 因為他的肉體雖消失了，而他的學說， 他的思想，他的精神， 都會長期影響當代及後代的人們。 從這個意義講，人完全可以做到 '死而不亡'。" (轉引自陳國慶、張愛東注釋《道德經》)

【2014－01】