【天駟呈祥 土牛頒政 歡呼萬井春來 －－ 立春 打春】

二十八宿

房東 牛北
房星，天駟星 ； 牛星 土牛星

房宿，即房宿。  《爾雅．釋天》: "天駟，房也。"   郭璞注: "龍為天馬，故房四星謂之天駟。"

房之星象學
以古房人、古房邑命名的房星，又叫房宿，為東方二十八宿之一,計四顆星, 
也即現在的天蠍星座頭部之π、ρ、δ、β四星，
四星如馬狀排列,因古代“龍為天馬”， 
古人也稱之為天駟星（意即四匹天馬）。

房星星體明亮，便於作中星觀象授時，為古人尤其是星占家所重視。
房星於黃昏時升於天空，是日為春分。
黃昏時刻，當房宿出現在東方地平線的時候，也就是春天到來的標誌，

房宿星神是古代天子或諸侯在農曆歲首於郊外舉行籍田禮時祭祀的對象。
湖北隨縣出土的戰國曾侯乙墓箱蓋一角有漆書20字：
“民祀惟房，日辰於維。興歲之駟，所尚若陳。徑天常和。”
表明古時的農人有觀測房宿的時間、方位及星辰形狀，以確定春耕農時的習俗。
《國語·周語下》則稱“房星明則王者興”、
宋 王道之有： “天駟呈祥，土牛頒政，歡呼萬井春來”，
“農祥晨正”
韋昭 注：“農祥，房星也。晨正，謂立春之日，晨中於午也。”



艾啟蒙（1708-1780年），字醒，波西米亞（今捷克）人，1745年（乾隆十年）來華，
與郎世寧、王致誠等人一同供職如意館，賜三品銜。 繪八駿圖，其一：

翰如駱 哈薩克斯坦阿布賚進。
高五尺六寸，長八尺二寸。“海西臣艾啟蒙恭畫”。曹文埴讚：
“驂欲馳，服欲步，象彼駱也中厥度。應地吉安且貞色，翰如。賁德亨象，純一之內蘊援，
皎潔以外呈。西徠天馬皆龍精，上駟之瑞四海清。臣曹文埴恭讚。”

天駟，房宿的別名。《國語·周語下》：“昔 武王 伐 殷 ，歲在鶉火，月在天駟。”
韋昭 注：“天駟，房星也。”

唐 杜甫 《魏將軍歌》：
星纏寶校金盤陀，夜騎天駟超天河。

清 錢謙益 《以頂骨飲器勸酒次秀才韻》：“酒旗已分臨天駟，飲器休辭倒月氏 。”

• 虞儔
• 鞭到土牛休袖手，鬥回天駟已馳神。 
• 【和漢老弟立春】

楊慎
幾醉錦筵金叵羅，忽騎天駟上天河。
【石岡沐公希甫挽詩】

《單父東樓秋夜送族弟沈之秦 時凝弟在席》（李白）

爾從鹹陽來，問我何勞苦。沐猴而冠不足言， 身騎土牛滯東魯。
沈弟欲行凝弟留，孤飛一雁秦雲秋。 坐來黃葉落四五，北鬥已掛西城樓。
絲桐感人弦亦絕， 滿堂送君皆惜別。卷簾見月清興來，疑是山陰夜中雪。
明日鬥酒別，惆悵清路塵。遙望長安日，不見長安人。
長安宮闕九天上，此地曾經為近臣。一朝複一朝， 發白心不改。
屈原憔悴滯江潭，亭伯流離放遼海。 折翮翻飛隨轉蓬，聞弦墜虛下霜空。
聖朝久棄青雲士， 他日誰憐張長公。

王道之 滿庭芳

立春日呈劉春卿

　　天駟呈祥，土牛頒政，歡呼萬井春來。雕輪丹轂，雜遝展輕雷。
風動珠簾不卷，香散處、半露梅腮。東郊好，波瀾浸綠，萌蘖上條枚。

徘徊，應共怪，十年豹隱，一旦鸞台。問康時術業，混俗情懷。
過雪湖山清麗，笙歌沸、舞袖縈回。兵廚富，酒腸似海，莫惜醉金杯。

 

　 

《立春》（文天祥）

無限斜陽故國愁，朔風吹馬上幽州。 天翻地覆三生劫，歲晚江空萬裏囚。
烈士喪元端不惜，達人知命複何憂。 隻應四十三年死，兩度無端見土牛。

 

唐 李賀 《詠馬》
此馬非凡馬，房星本是星。 向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。




 

 

湖北房縣正月十三出燈，在房縣當地叫做“打春”，

這個風俗明明白白地記錄在清同治版《房縣誌》《風俗》卷十一第五四七頁。：

“歲時”原文是：立春前，典史諭各行戶作土牛勾芒之神，選俊秀童子作故事。
為十二亭台，閏月增其一，曰辦春。先一日詣老關廟，土牛勾芒神，舁入城，
犁耙繩帚前後擁導，十二亭故事，鼓樂隨之。市人爭以米麥五穀向土牛拋灑，
視其頭尾四蹄，青黃赤白黑，以為水旱豐欠之兆，小兒紛紛穿土牛腹下，
以為出痘稀且弭疾也。不視芒神衣履著否，以卜一歲苦樂，曰“芒忙人不忙，芒不忙人忙”。

至縣衙門前，各官隨其後，畢盛飾鹵簿前，列花數竿，市人爭相攀折，曰“搶春”。
出東景門。文昌閣後，設彩柵，各官祭芒神就席飲春酒。農夫出社鼓，鳴大鑼，
唱秧歌數闋升芒神土牛入縣衙前。十二亭台故事穿街繞巷：曰“迎春”。
到了立春這一天，各級官員祭祀完畢，手拿柳條，鞭打土牛，風俗叫“打春”。

衙役中有人把小勾牛芒神及彩勝送給有錢的大門人家。至此為“倒燈”。

【2014－01】